Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 209: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 209: تنبيه: في معنى (السيجان)
ذكر بعض صفاته
তার কিছু শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বিবরণ
Mention of Some of His Physical Attributes
تنبيه: في معنى (السيجان)
সতর্কীকরণ: 'আস-সিজান' (السيجان)-এর অর্থ প্রসঙ্গে
Note: On the Meaning of 'al-Sijan'
التحتانية؛ أي: عظيم الجثة كأن رأسه أغصان شجرة؛ أي: شعر رأسه كثير متفرق قائم.
[নিচে নুক্তাযুক্ত অক্ষরযোগে]; অর্থাৎ: সে হবে বিশালদেহী, যেন তার মাথা কোনো বৃক্ষের শাখা-প্রশাখার মতো; অর্থাৎ তার মাথার চুল হবে প্রচুর, এলোমেলো ও খাড়া।
[With the letter having a dot] underneath; meaning: of enormous physique, as if his head were the branches of a tree, that is, the hair of his head is abundant, disheveled, and standing upright.
وفي رواية: أن رأسه من ورائه حبك؛ أي: شعره متكسر من الجعودة كالماء والرمل إذا ضربته الريح.
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: তার মাথার পেছনের অংশ তরঙ্গায়িত (হুবুক); অর্থাৎ অতিরিক্ত কোঁকড়ানো হওয়ার কারণে তার চুলগুলো এমন খাঁজকাটা ও ঢেউখেলানো, যেমনটি বাতাস আঘাত হানলে পানি ও বালুর ওপর সৃষ্টি হয়।
In another narration: "The back of his head has ridges (hubuk);" meaning: his hair is crinkled from extreme curliness, resembling water and sand when struck by the wind.
قال في "النهاية": وهذا معنى ما مر أنه جعد قطط مكتوب بين عينيه: (ك ف ر)، بحروف متقطعة، يقرؤها كل مسلم كاتب وغير كاتب، ولا يقرؤها الكفار، لا يولد له، ولا يدخل المدينة ومكة، تتبعه أقوام كأن في وجوههم المجان المطرقة، وسبعون ألفا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة.
'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আর ইতিপূর্বে যা গত হয়েছে এটি তারই অর্থ যে, সে অত্যন্ত কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট (জা'দ ক্বাত্বাত্ব)। তার দুই চোখের মাঝে পৃথক পৃথক অক্ষরে (কাফ-ফা-রা) লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুসলিম পড়তে পারবে, চাই সে শিক্ষিত হোক বা নিরক্ষর; কিন্তু কাফেররা তা পড়তে পারবে না। তার কোনো সন্তান হবে না, এবং সে মদিনা ও মক্কায় প্রবেশ করতে পারবে না। এমন কিছু সম্প্রদায় তার অনুসরণ করবে যাদের মুখমণ্ডল দেখতে পেটাই করা ঢালের মতো, এবং আসফাহানের সত্তর হাজার ইহুদি তার অনুসরণ করবে যাদের গায়ে সবুজ চাদর (তায়ালিসা) থাকবে।'
It is stated in "al-Nihayah": "And this is the meaning of what was previously mentioned that he is extremely curly-haired (ja'd qatat). Written between his eyes is: (k-f-r), in disjointed letters, which every Muslim will read, whether literate or illiterate, but the disbelievers will not be able to read it. He will have no offspring, nor will he enter Madinah or Makkah. He will be followed by peoples whose faces resemble hammered shields, and seventy thousand of the Jews of Isfahan wearing shawls (tayalisah)."
وفي لفظ: عليهم من السيجان، وكلهم ذو سيف محلى.
অন্য বর্ণনার শব্দে রয়েছে: 'তাদের পরিধানে থাকবে সিজান (এক প্রকার চাদর), এবং তাদের প্রত্যেকে সুসজ্জিত তলোয়ারধারী হবে।'
In another wording: "Upon them are garments of sijan, and every one of them carries an ornamented sword."
تنبيه
সতর্কীকরণ
Note
قال في "النهاية": السيجان جمع ساج وهو الطيلسان الأخضر، وقيل: هو الطيلسان المقور ينسج كذلك. ومنهم من يجعل ألفه منقلبة عن الواو، ومنهم من يجعلها منقلبة عن الياء. انتهى
'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'সিজান হলো সাজ-এর বহুবচন, যা মূলত সবুজ রঙের চাদর (আত-ত্বায়লাসান)। কারো মতে: এটি হলো বৃত্তাকারভাবে বোনা বিশেষ এক ধরনের চাদর। ভাষাবিদদের কেউ কেউ এর আলিফ-কে ওয়াও থেকে রূপান্তরিত বলে মনে করেন, আবার কেউ কেউ একে ইয়া থেকে রূপান্তরিত গণ্য করেন।' সমাপ্ত।
It is stated in "al-Nihayah": "al-Sijan is the plural of saj, which is a green shawl (al-taylasan al-akhdar). It is also said: it is a circular hooded cloak woven as such. Some linguists consider its alif to have originated from a waw, while others consider it to have originated from a ya." End quote.
ومن صفاته أنه تنام عيناه، ولا ينام قلبه، أبوه طوال ضرب اللحم كأن أنفه منقارا. وأمه امرأة فرضاخية؛ أي: كثيرة اللحم طويلة الثديين. له حمار أهلب؛ أي: كثير الهلب، وهو الشعر الغليظ. ما بين أذنيه أربعون ذراعا، يضع خطوة عند منتهى طرفه.
তার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো, তার চোখ দুটি ঘুমায় কিন্তু তার অন্তর ঘুমায় না। তার পিতা দীর্ঘদেহী ও কৃশকায়, যার নাক দেখতে যেন পাখির চঞ্চুর মতো। আর তার মা অত্যন্ত স্থূলদেহী নারী (ফিরদাখিয়্যাহ), অর্থাৎ: মেদবহুল মাংসের অধিকারী এবং লম্বা স্তনবিশিষ্ট। তার একটি রোমশ গাধা (আহলাব) থাকবে, অর্থাৎ: যার গায়ে প্রচুর শক্ত ও খসখসে লোম থাকবে। তার দুই কানের মধ্যকার দূরত্ব হবে চল্লিশ হাত, এবং সে দৃষ্টির শেষ সীমায় এক একটি কদম ফেলবে।
Among his characteristics is that his eyes sleep, but his heart does not sleep. His father is tall and lean, as if his nose were a beak. His mother is a corpulent woman (firdakhiyyah), meaning: fleshy with long breasts. He possesses a bristly donkey (ahlab), meaning: having abundant coarse hair (hulb). The span between its ears is forty cubits, and it takes a stride as far as its sight can reach.
عن أبي الطفيل، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يخرج الدجال على حمار، رجس على رجس" رواه ابن أبي شيبة.
আবু তুতফায়েল (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ)-এর সাহাবিদের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দাজ্জাল একটি গাধার পিঠে চড়ে আত্মপ্রকাশ করবে; সে অপবিত্রের ওপর অপবিত্র।" এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ।
On the authority of Abu al-Tufayl, from a man among the Companions of the Prophet (ﷺ), who said: "The Dajjal will emerge riding on a donkey; filth upon filth." Narrated by Ibn Abi Shaybah.
وعن علي كرم الله وجهه: "يخرج الدجال، ومعه سبعون ألفا من الحاكة ؛ وهي موضع، على مقدمته أشعر؛ أي: رجل كثير الشعر يقول: برو برو" رواه الديلمي؛ أي: وهي كلمة بالفارسية، ومعناه: اسع اسع.
এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে এবং তার সাথে আল-হাকাহ (যা একটি স্থানের নাম) অঞ্চলের সত্তর হাজার লোক থাকবে। তার অগ্রভাগে থাকবে আশ'আর; অর্থাৎ প্রচুর চুলবিশিষ্ট এক ব্যক্তি, যে চিৎকার করে বলবে: 'বুরো, বুরো!'" এটি বর্ণনা করেছেন দায়লামী; অর্থাৎ এটি ফারসি ভাষার শব্দ, যার অর্থ হলো: "দ্রুত চলো, দ্রুত চলো!"
And on the authority of 'Ali (may Allah be pleased with him): "The Dajjal will emerge accompanied by seventy thousand from al-Hakah, which is a place. At his vanguard will be a hairy man (ash'ar), meaning: a man with abundant hair, shouting: 'Biro, biro!'" Narrated by al-Daylami; that is, it is a word in Persian, and its meaning is: "Hasten, hasten!"