Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 247: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 247: تذنيب: في رد زعم بعض جهلة عوام الحنفية أن سيدنا عي
أرضى أمه. فجاء الخضر إلى أبي القاسم وقال: أنت أردت السفر لأجل طلب العلم وقد تركته لرضا أمك، وقد أمرني الله تعالى أن أجيء إليك كل يوم على الدوام وأعلمك. فكل يوم يجيء إليه الخضر حتى ثلاث سنين، وعلمه العلم الذي تعلم من أبي حنيفة في ثلاثين سنة، حتى علمه علم الحقائق والدقائق ودلائل العلم، وصار مشهور دهره، وفريد عصره، حتى صنف ألف كتاب، وصار صاحب كرامات، وكثر مريدوه وتلاميذه، فكان له مريد كبير متدين لا يفارق الشيخ، فعد له الشيخ ألف كتاب من مصنفاته، ووضعهم في الصندوق وأعطى لذلك المريد وقال: قد بدا لي أمر، فاذهب وارم هذا الصندوق في جيحون. فحمل المريد الصندوق، وخرج من عند الشيخ، وقال في نفسه: كيف أرمي مصنفات الشيخ في الماء؟ ! لكن أذهب، وأحفظ الكتب، وأقول للشيخ: رميتها. وحفظ الكتب، وجاء وقال للشيخ: رميت الصندوق في الماء. قال الشيخ: وما رأيت في تلك الساعة من العلامات؟ قال: ما رأيت شيئا. قال الشيخ: اذهب وارم الصندوق. فذهب المريد إلى الصندوق وأراد أن يرميه، فلم يهن عليه، ورجع إلى الشيخ مثل الأول، وقال: رميته؟ قال: نعم. قال وما رأيت؟ قال: لم أر شيئا. قال الشيخ: ما رميته، فاذهب وارمه فإن لي فيها سرا مع الله، ولا ترد أمري. فذهب المريد، ورمى الصندوق. فخرج من الماء يد وأخذ الصندوق، قال المريد له: من أنت؟ فنادى في الماء: إني وكلت أن أحفظ أمانة الشيخ. فرجع المريد وجاء إلى الشيخ، فقال: رميت؟ قال: نعم. قال: وما رأيت؟ قال: رأيت الماء قد انشق وخرج منه يد وأخذ الصندوق، وقد صرت متحيرا، وما السر في ذلك؟
...তিনি তাঁর মাতাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। তখন খিযির (আ.) আবুল কাসেমের নিকট এসে বললেন, 'তুমি জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে সফর করতে চেয়েছিলে, কিন্তু তোমার মায়ের সন্তুষ্টির খাতিরে তা পরিত্যাগ করেছ। তাই মহান আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি প্রত্যহ সর্বদা তোমার কাছে আসি এবং তোমাকে শিক্ষা দান করি।' এরপর খিযির (আ.) একটানা তিন বছর প্রতিদিন তাঁর নিকট আসতেন এবং আবু হানিফা (রহ.) থেকে ত্রিশ বছরে যা অর্জিত হয়েছিল, সেই ইলম তাঁকে শিক্ষা দিলেন; এমনকি তিনি তাঁকে আধ্যাত্মিক সত্য, সূক্ষ্ম তত্ত্ব ও ইলমের প্রমাণাদি শিক্ষা দান করলেন। ফলে তিনি নিজ যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ খ্যাতিমান ও অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্বে পরিণত হলেন, এমনকি তিনি এক হাজার গ্রন্থ রচনা করলেন এবং বহু কারামতের অধিকারী হলেন। তাঁর মুরিদ ও শিষ্যের সংখ্যা বহু গুণ বৃদ্ধি পেল। তাঁর একজন বয়োজ্যেষ্ঠ ও ধর্মপরায়ণ মুরিদ ছিল, যে শায়েখের সঙ্গ কখনো ছাড়ত না। শায়েখ তাঁর জন্য নিজের রচিত এক হাজার কিতাব গণনা করলেন, সেগুলোকে একটি সিন্দুকে রাখলেন এবং সেই মুরিদকে প্রদান করে বললেন, 'আমার কাছে একটি বিষয় স্পষ্ট হয়েছে; সুতরাং যাও এবং এই সিন্দুকটি জায়হুন নদীতে নিক্ষেপ করো।' মুরিদ সিন্দুকটি বহন করে শায়েখের কাছ থেকে প্রস্থান করল এবং মনে মনে বলল, 'আমি কীভাবে শায়েখের গ্রন্থসমূহ পানিতে ফেলে দেব?! বরং আমি যাই, কিতাবগুলো সংরক্ষণ করি এবং শায়েখকে বলি যে আমি তা নিক্ষেপ করেছি।' অতএব সে কিতাবগুলো সংরক্ষণ করল এবং ফিরে এসে শায়েখকে বলল, 'আমি সিন্দুকটি পানিতে নিক্ষেপ করেছি।' শায়েখ জিজ্ঞেস করলেন, 'সেই মুহূর্তে তুমি কী ধরনের নিদর্শন প্রত্যক্ষ করেছ?' সে বলল, 'আমি কিছুই দেখিনি।' শায়েখ বললেন, 'যাও এবং সিন্দুকটি নিক্ষেপ করো।' মুরিদ সিন্দুকের নিকট গেল এবং তা নিক্ষেপ করতে চাইল, কিন্তু তার মন সায় দিল না। সে আগের মতোই শায়েখের কাছে ফিরে এল। শায়েখ জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কি তা নিক্ষেপ করেছ?' সে বলল, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'আর তুমি কী দেখলে?' সে বলল, 'আমি কিছুই দেখিনি।' শায়েখ বললেন, 'তুমি তা নিক্ষেপ করোনি; যাও এবং তা নিক্ষেপ করো, কেননা এতে আল্লাহর সাথে আমার এক গোপন রহস্য রয়েছে, কাজেই আমার আদেশের অবাধ্য হয়ো না।' মুরিদ গিয়ে সিন্দুকটি নিক্ষেপ করল। তখন পানি থেকে একটি হাত বের হয়ে সিন্দুকটি গ্রহণ করল। মুরিদ তাকে জিজ্ঞেস করল, 'তুমি কে?' পানির মধ্য থেকে এক আহ্বানকারী ডেকে বলল, 'আমাকে শায়েখের এই আমানত সংরক্ষণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।' মুরিদ ফিরে শায়েখের দরবারে উপস্থিত হলে শায়েখ জিজ্ঞেস করলেন, 'নিক্ষেপ করেছ?' সে বলল, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'আর কী দেখেছ?' সে বলল, 'আমি দেখলাম পানি বিদীর্ণ হয়ে একটি হাত বের হলো এবং সিন্দুকটি গ্রহণ করল। আমি অত্যন্ত বিস্মিত ও বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছি, এর পেছনের রহস্য কী?'
...he pleased his mother. Then al-Khidr came to Abu al-Qasim and said: 'You intended to travel in pursuit of knowledge, but you abandoned it to please your mother. Allah the Exalted has commanded me to come to you continuously every day and teach you.' So al-Khidr would visit him every day for three years, teaching him the knowledge that was acquired from Abu Hanifah over thirty years, until he taught him the knowledge of spiritual realities, subtleties, and proofs of knowledge. He became the most renowned figure of his epoch and the unique sage of his age, such that he authored a thousand books, became a possessor of miracles (karamat), and his disciples and students multiplied. He had a senior, pious disciple who never parted from the Shaykh. The Shaykh counted out one thousand books of his own writings, placed them in a chest, handed it to that disciple, and said: 'A matter has become manifest to me; go and cast this chest into the River Jayhun (Oxus).' The disciple carried the chest, departed from the Shaykh, and thought to himself: 'How can I throw the Shaykh's compositions into the water?! Rather, I will go, safeguard the books, and tell the Shaykh: "I threw them."' So he preserved the books, returned, and said to the Shaykh: 'I threw the chest into the water.' The Shaykh asked: 'And what signs did you see at that moment?' He replied: 'I saw nothing.' The Shaykh said: 'Go and throw the chest.' The disciple went to the chest and intended to throw it, but he could not bring himself to do so. He returned to the Shaykh just as before. The Shaykh asked: 'Did you throw it?' He said: 'Yes.' The Shaykh asked: 'And what did you see?' He said: 'I saw nothing.' The Shaykh said: 'You did not throw it. Go and cast it, for indeed I possess a secret regarding it with Allah, so do not disobey my command.' The disciple went and threw the chest. A hand emerged from the water and took the chest. The disciple said to it: 'Who are you?' A voice called out from within the water: 'I have been entrusted with guarding the trust of the Shaykh.' The disciple returned and came to the Shaykh, who asked: 'Did you throw it?' He replied: 'Yes.' The Shaykh asked: 'And what did you see?' He said: 'I saw the water part and a hand emerge from it and take the chest. I have become utterly bewildered, so what is the secret behind this?'
قال الشيخ: السر في ذلك أنه إذا قربت القيامة، وخرج الدجال، ونزل عيسى عليه السلام ببيت المقدس فيضع الإنجيل بجنبه ويقول: أين الكتاب المحمدي؟ وقد أمرني الله أن أحكم بينكم بكتابه، ولا أحكم بالإنجيل.
শায়েখ বললেন, 'এর পেছনের রহস্য হলো, কিয়ামত যখন নিকটবর্তী হবে, দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে এবং ঈসা (আ.) বায়তুল মুকাদ্দাসে অবতরণ করবেন, তখন তিনি ইঞ্জিল কিতাবকে তাঁর একপাশে রেখে বলবেন: মুহাম্মাদী কিতাব কোথায়? অথচ আল্লাহ আমাকে তাঁর কিতাবের মাধ্যমে তোমাদের মাঝে বিচার করার নির্দেশ দিয়েছেন, ইঞ্জিলের মাধ্যমে বিচার করার নির্দেশ দেননি।'
The Shaykh said: 'The secret behind this is that when the Day of Resurrection draws near, the Dajjal emerges, and Jesus (peace be upon him) descends in Bayt al-Maqdis (Jerusalem), he will place the Gospel beside him and say: "Where is the Muhammadan Book? For Allah has commanded me to judge among you by His Book, and not to judge by the Gospel."'
فيطلبون الدنيا، ويطوفون بالبلاد، فلم يوجد كتاب من كتب الشرع المحمدي، فيتحير عيسى عليه السلام ويقول: إلهي؛ بماذا أحكم بين عبادك ولم يوجد غير الإنجيل؟ ، فينزل جبريل ويقول: قد أمر الله تعالى أن تذهب إلى نهر جيحون،
'অতঃপর লোকেরা সমগ্র দুনিয়াব্যাপী সন্ধান করবে এবং দেশে দেশে ঘুরে বেড়াবে, কিন্তু মুহাম্মাদী শরীয়তের কোনো কিতাবেরই সন্ধান পাওয়া যাবে না। তখন ঈসা (আ.) ব্যাকুল ও দ্বিধান্বিত হয়ে বলবেন: হে আমার প্রতিপালক, ইঞ্জিল ব্যতীত অন্য কিছু না থাকা সত্ত্বেও আমি কীভাবে আপনার বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করব? তখন জিবরীল (আ.) অবতরণ করে বলবেন: আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন যেন আপনি জায়হুন নদীর তীরে গমন করেন...।'
'Then they will search the world and traverse the lands, but not a single book from the books of Muhammadan law will be found. Jesus (peace be upon him) will be perplexed and say: "O my Lord, with what shall I judge among Your servants when nothing is to be found except the Gospel?" Then Gabriel will descend and say: "Allah the Exalted has commanded that you go to the River Jayhun (Oxus)..."'