Page 167: Part 2: Intermediate Signs that Have Appeared and Continue to Unfold

الصفحة 167: ذكر الملحمة الكبرى وقتال المسلمين الروم

ذكر الملحمة الكبرى وقتال المسلمين الروم

মহাযুদ্ধ (আল-মালহামাতুল কুবরা) এবং রোমানদের (বাইজেন্টাইন) বিরুদ্ধে মুসলমানদের যুদ্ধ সংক্রান্ত আলোচনা

Mention of the Great Epic Battle (al-Malhama al-Kubra) and the Fighting of the Muslims against the Romans (Byzantines)

وثمانية أشهر باعتبار مدة ما بعد نزوله الكوفة، وبعثه بالبيعة إلى المهدي.

আর কুফায় তার আগমনের পরবর্তী সময়কাল এবং ইমাম মাহদীর নিকট তার বায়াত প্রেরণের বিবেচনায় আট মাস।

And eight months in consideration of the period following his arrival at Kufa and his sending of the pledge of allegiance to al-Mahdi.

وهذا جمع حسن لا بأس به.

এটি একটি উত্তম ও নির্ভরযোগ্য সমন্বয়।

This is a commendable and sound reconciliation.

وطريق الجمع بين الروايات الأخيرة: وهو أن يقال -على بعد-: إن ضمير "يموت" راجع إلى السفياني؛ أي: فلا يلقى الهاشمي المهدي حتى يموت السفياني أو يرجع إليه، ويكون القادم بالرايات التميمي، ونسبته إلى الهاشمي مجاز للسبب، أو أنه يوصل الرايات ويفتح الشام، ويموت قبل اجتماعه به بقليل.

আর শেষোক্ত বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের পন্থা হলো, যদিও তা কিছুটা দূরবর্তী সম্ভাবনা, তবুও বলা যায়: 'সে মারা যাবে' বাক্যাংশের সর্বনামটি সুফিয়ানীর দিকে নির্দেশ করে; অর্থাৎ সুফিয়ানী মারা না যাওয়া পর্যন্ত বা তার দিকে ফিরে না আসা পর্যন্ত হাশেমী ব্যক্তি মাহদীর সাক্ষাৎ পাবেন না। আর পতাকাবাহী আগমনকারী ব্যক্তিটি হবেন তামীমী, আর হাশেমীর সাথে তার সম্বন্ধ করা হয়েছে রূপকভাবে কারণ হিসেবে। অথবা এর অর্থ হলো, তিনি পতাকাসমূহ পৌঁছে দেবেন, শাম বিজয় করবেন এবং মাহদীর সাথে সাক্ষাতের কিছুকাল পূর্বেই মৃত্যুবরণ করবেন।

The method of reconciling the latter narrations is to say, albeit somewhat improbable, that the pronoun in 'he dies' refers to the Sufyani; meaning that the Hashimi does not meet al-Mahdi until the Sufyani dies or returns to him, and the one arriving with the black banners is the Tamimi, while attributing him to the Hashimi is metaphorical due to causation. Or it means that he delivers the banners, conquers the Levant (al-Sham), and dies shortly before meeting him.

على أن روايات قدومه بالرايات، ووصوله إليه أكثر وأشهر، فتقدم عند عدم إمكان الجمع، وإنما تتساقط إذا تعارضت، وكذلك روايات النصر والغلبة أكثر من روايات الهزيمة، فتقدم، ولو جمع فوجه الجمع: أنه ينهزم في بعض الوقعات، ثم تكون له الغلبة بعد ذلك، والله أعلم.

তা সত্ত্বেও, পতাকাসমূহ নিয়ে তার আগমন এবং মাহদীর নিকট পৌঁছানোর বর্ণনাগুলো অধিক সংখ্যক ও অধিক প্রসিদ্ধ। অতএব, সমন্বয় সাধন সম্ভব না হলে এগুলোকেই প্রাধান্য দেওয়া হবে; কারণ পরস্পরবিরোধী হলেই কেবল বর্ণনা পরিত্যক্ত হয়। একইভাবে, বিজয় ও আধিপত্যের বর্ণনাগুলো পরাজয়ের বর্ণনার চেয়ে সংখ্যায় অধিক, সুতরাং সেগুলোই অগ্রাধিকার পাবে। আর যদি সমন্বয় করতেই হয়, তবে তার রূপ হবে এই যে, তিনি কিছু যুদ্ধে সাময়িক পরাজিত হবেন এবং পরবর্তীতে তিনি চূড়ান্ত বিজয় লাভ করবেন। আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

Nevertheless, the narrations concerning his arrival with the banners and his reaching him are more numerous and widely known, so they take precedence when reconciliation is not feasible, for conflicting narrations are only discarded if they cannot be reconciled. Likewise, the narrations of victory and triumph are more numerous than the narrations of defeat, so they take precedence. Even if one were to reconcile them, the manner of reconciliation would be that he is defeated in some battles, and then the ultimate victory belongs to him thereafter; and Allah knows best.

ثم تتمهد الأرض للمهدي، ويلقي الإسلام بجرانه، ويدخل في طاعته ملوك الأرض كلهم، ويبعث بعثا إلى الهند فتفتح ويؤتى بملوك الهند إليه مغلولين، وتنقل خزائنها إلى بيت المقدس فتجعل حلية لبيت المقدس، ويمكث في ذلك سنين.

অতঃপর ইমাম মাহদীর জন্য জমিন সম্পূর্ণ নিষ্কণ্টক ও প্রস্তুত হবে, ইসলাম তার পূর্ণ প্রভাব ও কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করবে এবং পৃথিবীর সমস্ত শাসক তার আনুগত্যে প্রবেশ করবে। তিনি ভারতের দিকে এক সেনাদল প্রেরণ করবেন, ফলে তা বিজিত হবে এবং ভারতের রাজন্যবর্গকে শৃঙ্ক্ষলাবদ্ধ অবস্থায় তার নিকট উপস্থিত করা হবে। সেখানকার ধনভাণ্ডার বায়তুল মুকাদ্দাসে স্থানান্তরিত করে বায়তুল মুকাদ্দাসের শোভা বর্ধন করা হবে এবং তিনি এভাবে কয়েক বছর অবস্থান করবেন।

Then the earth will be subdued for al-Mahdi, Islam will firmly establish its authority, and all the kings of the earth will submit to his obedience. He will dispatch an expedition to India, which will be conquered, and the kings of India will be brought to him shackled in chains. Its treasures will be transported to Bayt al-Maqdis (Jerusalem) and made an adornment for Bayt al-Maqdis, and he will remain in that state for several years.

ذكر الملحمة الكبرى

আল-মালহামাতুল কুবরা (মহাযুদ্ধ)-এর বিবরণ

Account of the Great Epic Battle (al-Malhama al-Kubra)

وذلك أن بعد هلاك السفياني يهادنون الروم صلحا أمنا.

আর তা এই কারণে যে, সুফিয়ানীর ধ্বংসের পর মুসলমানরা রোমানদের সাথে একটি শান্তিপূর্ণ ও নিরাপদ সন্ধি স্থাপন করবে।

This is because after the destruction of the Sufyani, the Muslims will enter into a peaceful and secure truce with the Romans.

وفي بعض الروايات: أن مدة المهادنة تسع سنين، حتى يغزو المسلمون وهم عدوا من وراءهم، فينتصرون ويغنمون وينصرفون حتى ينزلوا بمرج ذي تلوم، وهو موضع.

কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে যে, এই সন্ধির মেয়াদ হবে নয় বছর। এমনকি মুসলমান ও তারা যৌথভাবে তাদের পশ্চাদ্ভাগের এক শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। তারা বিজয়ী হবে, গনিমতের মাল লাভ করবে এবং ফিরে এসে 'মারজে যু-তুলুল' নামক স্থানে শিবির স্থাপন করবে, যা একটি বিশেষ স্থান।

In some narrations, the duration of the truce is nine years, during which the Muslims and the Romans jointly fight an enemy behind them. They will emerge victorious, acquire spoils of war, and withdraw until they camp at Marj Dhu Tulul, which is a specific location.

فيقول قائل من الروم: غلب الصليب. ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب. فيتداولانها بينهم، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منهم غير بعيد، فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم فيقتلونه، وتثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فيقتلون عن آخرهم.

তখন রোমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলবে: 'ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে!' আর মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলবে: 'বরং আল্লাহই বিজয়ী হয়েছেন!' তারা একে অপরের সাথে এই নিয়ে বাগবিতণ্ডা করবে। অতঃপর এক মুসলিম তাদের ক্রুশের দিকে অগ্রসর হয়ে, যা তাদের থেকে বেশি দূরে ছিল না, তা ভেঙে চুরমার করে দেবে। তখন রোমানরা তাদের ক্রুশ ভঙ্গকারীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করবে। মুসলমানরাও নিজ নিজ অস্ত্রের দিকে ছুটে যাবে এবং রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে লিপ্ত হবে। মহান আল্লাহ মুসলমানদের সেই দলটিকে শাহাদাতের মর্যাদায় ভূষিত করবেন এবং তারা সকলেই একে একে শাহাদাত বরণ করবেন।

Then a man from the Romans will say: 'The Cross has triumphed!' A man from the Muslims will say: 'Nay, Allah has triumphed!' They will exchange words between themselves, whereupon the Muslim will rush toward their cross, which is not far from them, and smash it. The Romans will then rush toward the one who broke their cross and kill him. The Muslims will rush to their weapons and engage in combat, and Allah will honor that detachment of Muslims with martyrdom, and they will be slain to the very last man.

فتقول الروم لملكهم: كفيناك شر العرب، وقتلنا أبطالها، فما تنتظر؟ فيجمعون في مدة تسعة أشهر مقدار حمل امرأة، فيأتون تحت ثمانين غاية.

এরপর রোমানরা তাদের বাদশাহকে বলবে: 'আমরা আপনাকে আরবদের অনিষ্ট থেকে মুক্ত করেছি এবং তাদের বীরদের হত্যা করেছি, সুতরাং আপনি এখন কিসের অপেক্ষা করছেন?' অতঃপর তারা একজন নারীর গর্ভধারণের সময়কালের ন্যায় নয় মাস ধরে সৈন্য সংগ্রহ করবে এবং আশিটি পতাকার অধীনে যুদ্ধার্থে ধেয়ে আসবে।

The Romans will then say to their king: 'We have spared you the evil of the Arabs, and we have slain their champions, so what are you waiting for?' Thereupon, they will gather their forces over a period of nine months, the duration of a woman's pregnancy, and they will advance under eighty banners.