Page 3: Introduction: Purpose, Sources, and the Necessity of Knowing the Signs

الصفحة 3: تنبيه: في ذكر مآخذ هذا الكتاب

تنبيه آخر: في ذكر المقصود من تأليف هذا الكتاب

আরেকটি সতর্কীকরণ: এই গ্রন্থ রচনার উদ্দেশ্য বর্ণনায়

Another Note: Concerning the Objective Behind Compiling this Book

تنبيه: في ذكر مآخذ هذا الكتاب

সতর্কীকরণ: এই গ্রন্থের মূল উৎসসমূহ বর্ণনায়

Note: Concerning the Sources of this Book

وهذا ترتيب لم أره لغيري، ولعله أقرب إلى الضبط، وأنفع للعوام إن شاء الله تعالى.

এটি এমন এক বিন্যাস যা আমি অন্য কারও মধ্যে দেখিনি, এবং হয়তো এটি অধিকতর সুশৃঙ্খল ও সাধারণ মানুষের জন্য অধিক উপকারী হবে, ইনশাআল্লাহু তায়ালা।

And this is an arrangement that I have not seen anyone else adopt, and perhaps it is closer to precision and more beneficial for the general public, if Allah the Exalted wills.

تنبيه

সতর্কীকরণ

Note

مأخذ ما نذكره في كتابنا هذا من الأحاديث غالبا كتب الحافظين الإمامين: الحافظ ابن حجر العسقلاني، والحافظ جلال الدين السيوطي.

আমাদের এই গ্রন্থে উল্লেখিত অধিকাংশ হাদিসের উৎস প্রধানত দুইজন প্রখ্যাত হাফিজ ইমামের গ্রন্থাবলী: হাফিজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী এবং হাফিজ জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী।

The source of most hadiths that we mention in this book of ours is predominantly the works of the two eminent Hafiz imams: al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani and al-Hafiz Jalal al-Din al-Suyuti.

كشرح البخاري المسمى "فتح الباري" للأول.

যেমন প্রথমোক্ত ইমামের সহিহ বুখারীর ভাষ্যগ্রন্থ "ফাতহুল বারী"।

Such as the commentary on al-Bukhari entitled "Fath al-Bari" by the former.

وك"الدر المنثور"، و"الخصائص الكبرى"، و"جمع الجوامع"، و"العرف الوردي"، و"الكشف" للثاني.

এবং দ্বিতীয়োক্ত ইমামের গ্রন্থাবলী যেমন: "আদ-দুররুল মানসূর", "আল-খাসাইসুল কুবরা", "জামউল জাওয়ামি'", "আল-উরফুল ওয়ারদী", এবং "আল-কাশফ"।

And works such as "al-Durr al-Manthur", "al-Khasa'is al-Kubra", "Jam' al-Jawami'", "al-'Urf al-Wardi", and "al-Kashf" by the latter.

وكتب الإمام الشريف نور الدين علي السمهودي؛ ك"تاريخ المدينة"، و"جواهر العقدين".

এবং ইমাম আশ-শরীফ নূরুদ্দীন আলী আস-সামহুদীর গ্রন্থাবলী; যেমন: "তারিখুল মাদীনা" এবং "জাওয়াহিরুল ইকদাইন"।

And the books of the noble Imam Nur al-Din Ali al-Samhudi, such as "Tarikh al-Madinah" and "Jawahir al-'Iqdayn".

وكتب المحقق علي المتقي، وغير ذلك.

এবং মুহাক্কিক আলী আল-মুত্তাকীর গ্রন্থাবলী ও অন্যান্য।

And the books of the verifying scholar Ali al-Muttaqi, and others.

فليعلم ذلك؛ لئلا يحتاج إلى إعادة ذكرها كل مرة.

এটি জেনে রাখা উচিত; যাতে প্রতিবার এদের নাম পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন না হয়।

Let this be known so that there is no need to repeat their mention every time.

وقليلا كتب غيرهم؛ ك"تخريج المصابيح" للحافظ المناوي، و"القناعة" للحافظ السخاوي.

আর অল্প কিছু অন্যান্যদের গ্রন্থ থেকেও নেওয়া হয়েছে; যেমন হাফিজ আল-মুনাভীর "তাখরীজুল মাসাবীহ", এবং হাফিজ আস-সাখাবীর "আল-কানাআহ"।

And to a lesser extent, the books of others, such as "Takhrij al-Masabih" by al-Hafiz al-Munawi, and "al-Qana'ah" by al-Hafiz al-Sakhawi.

وما سوى ذلك فسأصرح بالنقل عنه.

আর এগুলো ছাড়া অন্য কোনো উৎস থেকে উদ্ধৃত করলে তা আমি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করব।

Aside from these, I will explicitly identify the source from which I transmit.

وإنما قدمت هذه المقدمة فرارا من التحلي بحلية السرق، وتحاشيا من تسويد وجه الورق، وليمكن الناظر فيه مراجعة المآخذ.

আমি এই ভূমিকাটি উপস্থাপন করেছি মূলত চৌর্যবৃত্তির কলঙ্ক থেকে মুক্ত থাকতে, পৃষ্ঠার স্থান অনর্থক অপচয় না করতে এবং যাতে পাঠক মূল উৎসসমূহ অনুসন্ধান করতে পারেন।

I have presented this introduction solely to avoid adorning myself with the garb of plagiarism, to avoid filling the face of the pages unnecessarily, and to enable the reader to refer back to the primary sources.

تنبيه آخر

আরেকটি সতর্কীকরণ

Another Note

المقصود الأصلي من تأليف هذا الكتاب حفظ بعض الأحاديث النبوية على المسلمين رجاء شفاعته - صلى الله عليه وسلم -، فلذا ترانا إذا سقنا الروايات مساقا واحدا لفهم العامة نكر عليه بسرد أحاديثها وتخريجها، فقد يظن من لا خبرة له أنه تكرار، وقد نوردها في موضعين؛ لمناسبتها لكل منهما، فليعلم ذلك؛ لئلا يساء بالمؤلف الظن. وبالله التوفيق.

এই গ্রন্থ রচনার মূল উদ্দেশ্য হলো মুসলমানদের জন্য কিছু নববী হাদিস সংরক্ষণ করা, তাঁর (ﷺ) শাফায়াতের প্রত্যাশায়। এজন্য আপনি দেখতে পাবেন যে, সাধারণ মানুষের বোঝার সুবিধার জন্য যখন আমরা রেওয়ায়েতগুলোকে একটি সুসংবদ্ধ ধারায় উপস্থাপন করি, তখন পুনরায় হাদিসগুলোর বর্ণনা ও তাখরীজ উল্লেখ করি। অনভিজ্ঞ কেউ হয়তো এটিকে পুনরাবৃত্তি মনে করতে পারে, আবার কখনও কোনো হাদিসকে দুটি ভিন্ন স্থানেও উল্লেখ করতে পারি উভয়ের সাথেই প্রাসঙ্গিকতার কারণে। এটি জেনে রাখা সমীচীন, যাতে গ্রন্থকারের প্রতি কোনো ভুল ধারণা সৃষ্টি না হয়। আর যাবতীয় তাওফীক মহান আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে।

The primary objective of compiling this book is to preserve a portion of the prophetic hadiths for the Muslims, hoping for his (ﷺ) intercession. Therefore, when you see us presenting narrations in a unified sequence for the comprehension of the general public, we follow it up by recounting their hadiths and their source-gradings. Someone lacking experience might think this is mere repetition, or we may cite a hadith in two different places due to its relevance to both. Let this be understood, lest ill thoughts be harbored against the author. And with Allah lies all success.