Page 66: Part 1: Distant Signs that Have Appeared and Passed

الصفحة 66: ذكر فتن هذه الطائفة في بلاد الإسلام

ذكر المصنف ما ورد من أحاديث حول مدح شيعة سيدنا علي - رضي الله عنه -

গ্রন্থকার আমাদের নেতা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অনুসারীদের (শিয়া) প্রশংসায় বর্ণিত হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছেন।

The author mentioned the narrations reported regarding praise for the genuine followers (Shi'ah) of our master 'Ali (may Allah be pleased with him).

ذكر فتن هذه الطائفة في بلاد الإسلام

ইসলামের বিভিন্ন ভূখণ্ডে এই দলটির ফিতনাসমূহের বিবরণ।

Mention of the tribulations caused by this sect across the lands of Islam.

وروى خشيش، وابن أبي عاصم، والأصبهاني، عنه كرم الله وجهه قال: يهلك فينا أهل البيت فريقان: محب مفرط، وباهت مفتر.

খুশাইশ, ইবনে আবি আসিম এবং আল-ইসফাহানী তাঁর (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের ব্যাপারে দুই শ্রেণির মানুষ ধ্বংস হবে: চরমপন্থী ভক্ত এবং অপবাদকারী মিথ্যাচারী।"

Khashish, Ibn Abi 'Asim, and al-Isbahani narrated from him (may Allah ennoble his face) that he said: "Two groups will perish concerning us, the Ahl al-Bayt: an extremist lover, and a slandering fabricator."

وفي لفظ: يهلك في رجلان محب مفرط؛ يقرظني بما ليس في، ومبغض مفرط؛ يحمله شنآني على أن يبهتني. ورواه أحمد في "مسنده" بهذا اللفظ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "আমার ব্যাপারে দুই ব্যক্তি ধ্বংস হবে: চরমপন্থী ভক্ত, যে আমার মধ্যে যা নেই তা দিয়ে আমার প্রশংসা করে; এবং চরম বিদ্বেষী, যার অন্তরের ঘৃণা তাকে আমার ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করতে প্ররোচিত করে।" ইমাম আহমদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে এই শব্দেই এটি বর্ণনা করেছেন।

In another wording: "Two men will perish on account of me: an extremist lover who praises me for what is not in me, and an extreme hater whose malice towards me drives him to slander me." Ahmad also narrated it in his "Musnad" with this wording.

وفي رواية: يحبني قوم حتى يدخلهم حبي النار، ويبغضني قوم حتى يدخلهم بغضي النار. وفي رواية: اللهم؛ العن كل مبغض لنا، وكل محب لنا غال.

অন্য এক রেওয়ায়েতে আছে: "একদল লোক আমাকে এমনভাবে ভালোবাসবে যে তাদের সেই ভালোবাসা তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে, আর একদল লোক আমাকে এমনভাবে ঘৃণা করবে যে তাদের সেই ঘৃণা তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবে।" অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "হে আল্লাহ! আমাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী প্রত্যেককে এবং আমাদের ভালোবাসায় বাড়াবাড়িকারী প্রত্যেক চরমপন্থীকে আপনি লানত করুন।"

And in another narration: "A people will love me until my love leads them into the Fire, and a people will hate me until their hatred of me leads them into the Fire." And in another version: "O Allah, curse everyone who hates us, and curse every lover of us who exceeds the proper bounds."

وفي لفظ: يقتل في آخر الزمان كل من على رأي علي وحسن.

অন্য এক শব্দে এসেছে: "শেষ জামানায় আলী ও হাসানের মতাদর্শের ওপর থাকা প্রত্যেক ব্যক্তিকে হত্যা করা হবে।"

In another wording: "At the end of time, anyone who holds the view of 'Ali and Hasan will be killed."

وفي لفظ: كل من على رأي حسن وأبي حسن، وذلك إذا أفرطوا في؛ كما أفرطت النصارى في عيسى ابن مريم، فانثالوا على ولدي فأطاعوهم طلبا للدنيا.

অন্য এক শব্দে রয়েছে: "প্রত্যেক ব্যক্তি যে হাসান ও হাসানের পিতার (আলী) মতাদর্শের ওপর থাকবে; আর তা ঘটবে তখন, যখন তারা আমার ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করবে, যেমনভাবে খ্রিস্টানরা ঈসা ইবনে মারইয়াম (আ.)-এর ব্যাপারে চরম বাড়াবাড়ি করেছিল। ফলে তারা আমার বংশধরদের ওপর ভিড় জমাবে এবং কেবল পার্থিব স্বার্থের লোভে তাদের আনুগত্য করবে।"

And in another wording: "Everyone who holds the view of Hasan and the father of Hasan, and that is when they go to extremes concerning me, just as the Christians went to extremes concerning 'Isa ibn Maryam (Jesus, son of Mary); so they crowded around my descendants, obeying them merely seeking worldly gain."

وأخرج محمد بن سوقة، عنه كرم الله وجهه قال: تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، شرها من ينتحل حبنا ويفارق أمرنا.

মুহাম্মদ ইবনে সাওকাহ তাঁর (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এই উম্মত তিহাত্তর দলে বিভক্ত হবে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট দল হলো তারা, যারা আমাদের ভালোবাসার ভণ্ড দাবি করে অথচ আমাদের নির্দেশ ও আদর্শ বর্জন করে।"

Muhammad ibn Sawqa narrated from him (may Allah ennoble his face) that he said: "This Ummah will divide into seventy-three sects, the worst of which is the one that falsely claims love for us while departing from our command."

وصح أن من أشراط الساعة: أن يلعن آخر هذه الأمة أولها.

আর এটি সহিহ সনদে প্রমাণিত যে, কিয়ামতের অন্যতম আলামত হলো: এই উম্মতের পরবর্তী অংশ তার পূর্ববর্তী অংশকে অভিসম্পাত করবে।

And it is authentically established that among the Signs of the Hour is that the latter part of this Ummah will curse its earlier part.

ومن فتن هذه الطائفة: أنهم قتلوا العلماء بأكثر البلاد، بل ونبشوا قبورهم، واستهانوا بكثير من مشاهد هذه الأمة، حين استولوا على بغداد، ولار، وشيراز، وغيرها.

এই দলের ফিতনাসমূহের একটি হলো: তারা অধিকাংশ ভূখণ্ডে আলেমদের হত্যা করেছে, এমনকি তাদের কবর পর্যন্ত খুঁড়ে ফেলেছে এবং যখন তারা বাগদাদ, লার, শিরাজ ও অন্যান্য অঞ্চল দখল করেছিল, তখন এই উম্মতের বহু মাযার ও স্মৃতিচিহ্নকে অবমাননা করেছে।

Among the tribulations of this sect is that they killed the scholars across most lands, even exhuming their graves and showing desecration towards many sacred tombs and monuments of this Ummah when they seized Baghdad, Lar, Shiraz, and other cities.

وناهيك أن شيراز كان دار العلم والسنة، والآن صار معدن الرفض، وحصر هؤلاء العبادة والدين في السب، وضموا إلى الصحابة السلف الصالح وأئمة المذاهب؛ فلم يتركوا أحدا من أهل السنة والجماعة حيا وميتا إلا وسبوه على المنابر والمنائر، ويدعون أنهم شيعة علي - رضي الله عنه -، وينتحلون حب أهل البيت، وليسوا من ذلك في شيء؛ فإن من علامة المحب الاقتداء بمن يحبه، وأدنى صفاته كرم الله وجهه: الزهد في الدنيا، وعدم شق عصا الإسلام.

এ বিষয়টি অনুধাবনের জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, শিরাজ একসময় ইলম ও সুন্নাহর কেন্দ্রভূমি ছিল, অথচ পরবর্তীতে তা রাফেযী মতবাদের প্রধান ঘাঁটিতে পরিণত হয়। তারা ইবাদত ও দ্বীনকে কেবল গালিগালাজের মধ্যেই সীমাবদ্ধ করে ফেলেছিল। তারা সাহাবায়ে কেরামের পাশাপাশি সালাফে সালেহীন এবং মাজহাবের ইমামগণকেও এতে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের জীবিত বা মৃত এমন কাউকে তারা বাদ দেয়নি, যাকে তারা মিম্বর ও মিনার থেকে গালিগালাজ করেনি। অথচ তারা দাবি করে যে তারা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শিয়া (অনুসারী) এবং মুখে আহলে বাইতের ভালোবাসার দাবি তোলে; অথচ এসবের সাথে তাদের কোনো দূরতম সম্পর্কও নেই। কেননা সত্যিকারের প্রেমিকের আলামত হলো সে যাকে ভালোবাসে তার অনুসরণ করা, আর আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু)-এর সর্বনিম্ন গুণ ছিল পার্থিব জীবনের প্রতি অনাসক্তি (যুহদ) এবং ইসলামের ঐক্যে ফাটল সৃষ্টি না করা।

It suffices to note that Shiraz was once an abode of sacred knowledge and the Sunnah, but later turned into a hotbed of Rafidism. They restricted worship and religion merely to cursing and reviling; and along with the Companions, they targeted the righteous predecessors (Salaf) and the leading Imams of Islamic jurisprudence. They spared no one among Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, living or dead, without reviling them from the minbars and minarets. They falsely claim to be the Shi'ah of 'Ali (may Allah be pleased with him) and feign love for the Ahl al-Bayt, yet they have nothing to do with it whatsoever. For indeed, the mark of a true lover is emulating the one he loves, and the least of the attributes of 'Ali (may Allah ennoble his face) was asceticism in worldly matters and avoiding the rupture of the unity of Islam.

وعن موسى بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم وكان فاضلا، عن أبيه، عن جده قال: إنما شيعتنا من أطاع الله تعالى وعمل مثل أعمالنا.

মুসা ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), যিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান আলেম ছিলেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমাদের প্রকৃত অনুসারী কেবল তারাই, যারা মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর আনুগত্য করে এবং আমাদের মতো সৎকর্ম সম্পাদন করে।"

And on the authority of Musa ibn 'Ali ibn al-Husayn ibn 'Ali (may Allah be pleased with them), who was an eminent scholar, from his father, from his grandfather, who said: "Our true Shi'ah (followers) are only those who obey Allah the Exalted and perform deeds like our deeds."