Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 240: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 240: المقام الأول: في ذكر حلية سيدنا عيسى عليه السلام و
المقام الأول: في ذكر حلية سيدنا عيسى عليه السلام وسيرته
প্রথম প্রসঙ্গের আলোচনা: আমাদের নেতা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর শারীরিক গঠন ও তাঁর কর্মপদ্ধতির বিবরণ
The First Discourse: Concerning the Physical Description of Our Master 'Isa (peace be upon him) and His Conduct
المقام الأول في حليته وسيرته
প্রথম প্রসঙ্গ: তাঁর শারীরিক গঠন ও কর্মপদ্ধতি প্রসঙ্গে
The First Discourse: On his physical description and conduct
أما حليته: فعند البخاري من حديث عقيل بن خالد: أنه أحمر جعد عريض الصدر.
তাঁর শারীরিক গঠনের ব্যাপারে: সহিহ বুখারীতে উকায়ল ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: তিনি রক্তিম বর্ণের, কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট এবং প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট।
As for his physical description: It is recorded in al-Bukhari from the hadith of 'Uqayl ibn Khalid that he is reddish-complexioned, with curly hair and a broad chest.
وفي رواية: "آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، سبط الشعر ينطف -أي: بكسر الطاء المهملة؛ أي: يقطر- زاد في رواية: له لمة -بكسر اللام، وتشديد الميم- كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها". أي؛ بتشديد الجيم: سرحها.
আরেক বর্ণনায় এসেছে: "তিনি গোধূম বা তামাটে বর্ণের, তামাটে বর্ণের পুরুষদের মাঝে সর্বাধিক সুন্দর যেমন দেখা যায় তদ্রূপ, মসৃণ সোজা চুল বিশিষ্ট যা থেকে পানি টপটপ করে ঝরছে।" অপর এক বর্ণনায় সংযোজিত হয়েছে: "তাঁর মাথার চুল কাঁধ বা কানের লতি স্পর্শকারী, এমন চুলের মধ্যে সর্বাধিক সুন্দর যেমন তুমি দেখতে পারো, যা সুবিন্যস্তভাবে আঁচড়ানো।"
In another narration: "He has a brownish complexion, the finest you can ever see among men of wheatish skin, with straight hair that is dripping" (meaning: it drips with water). An addition in a narration states: "He has hair reaching his earlobes, the most beautiful you could see of such hair, neatly combed."
وفي رواية: "لمته بين منكبيه، رجل الشعر، يقطر رأسه ماء".
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধের মাঝামাঝি পর্যন্ত বিস্তৃত, পরিপাটি ঢেউখেলানো চুল, তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছে।"
And in another narration: "His hair reaching his shoulders, wavy-straight hair, his head dripping with water."
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض، سبط الرأس".
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসে বর্ণিত আছে: "আর আমি মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে দেখলাম মাঝারি গড়নের, লালচে-সাদা রঙের মিশ্রণযুক্ত এবং সোজা মসৃণ চুল বিশিষ্ট।"
And in the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both): "And I saw 'Isa ibn Maryam of medium stature, inclining towards redness and whiteness, with straight hair."
زاد في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بنحوه: "كأنما خرج من ديماس"؛ يعني: الحمام.
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অনুরূপ হাদিসে অতিরিক্ত এসেছে: "যেন তিনি এইমাত্র কোনো হাম্মামখানা (গোসলখানা) থেকে বের হয়ে এসেছেন।"
In the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), a similar description is added: "As if he had just emerged from a dimas" (meaning: a public bathhouse).
ولا منافاة بين الحمرة والأدمة؛ لجواز أن تكون أدمته صافية؛ كما مر في الدجال: "لا يجد ريح نفسه -بفتح الفاء- كافر إلا مات، عليه مهروذتان" ... إلى غير ذلك؛ كما مر أكثرها.
লালচে ভাব এবং গোধূম বা তামাটে বর্ণের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই; কারণ তাঁর তামাটে বর্ণটি উজ্জ্বল ও স্নিগ্ধ হতে পারে। যেমনটি দাজ্জালের বর্ণনায় পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে: "কোনো কাফের তাঁর নিঃশ্বাসের সুবাস পেলেই মৃত্যুবরণ করবে, এবং তাঁর পরিধানে থাকবে দুটি হালকা জাফরানি রঙের চাদর..." ইত্যাদি আরো বিবরণ, যার অধিকাংশই পূর্বে আলোচিত হয়েছে।
There is no contradiction between redness and a wheatish complexion, as his wheatishness may well be radiant and clear. As previously mentioned regarding the Dajjal: "No disbeliever will catch the scent of his breath except that he dies, and upon him will be two lightly-dyed garments..." up to other details, most of which have already been discussed.
وأما سيرته: فإنه يدق الصليب ويقتل الخنزير والقردة، ويضع الجزية، فلا يقبل إلا الإسلام، ويتحد الدين فلا يعبد إلا الله، ويترك الصدقة -أي: الزكاة- لعدم من يقبلها، وتظهر الكنوز في زمنه، ولا يرغب في اقتناء المال -أي: للعلم بقرب الساعة- ويرفع الشحناء والتباغض -أي: لفقد أسبابهما غالبا-، وينزع سم كل ذي سم حتى تلعب الأولاد بالحيات والعقارب فلا تضرهم، ويرعى الذئب مع الشاة فلا يضرها، ويملأ الأرض سلما وينعدم القتال، وتنبت الأرض نبتها كعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم، وكذا الرمانة، وترخص الخيل؛ لعدم القتال، ويغلو الثور؛ لأن الأرض تحرث كلها، ويكون مقررا للشريعة النبوية لا رسولا إلى هذه الأمة، ويكون قد علم بأمر الله في السماء قبل أن ينزل، وهو نبي، ومع ذلك
আর তাঁর কর্মপদ্ধতির ব্যাপারে: তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর ও বানর হত্যা করবেন এবং জিযিয়া রহিত করবেন, ফলে ইসলাম ছাড়া অন্য কিছু তিনি গ্রহণ করবেন না। দ্বীন এক হয়ে যাবে এবং কেবল মহান আল্লাহরই ইবাদত করা হবে। সদকা (অর্থাৎ যাকাত) ছেড়ে দেওয়া হবে, কারণ তা গ্রহণ করার মতো কেউ থাকবে না। তাঁর যুগে গুপ্তধনসমূহ প্রকাশ পাবে এবং ধনসম্পদ সঞ্চয়ের প্রতি মানুষের কোনো আগ্রহ থাকবে না (কিয়ামত সন্নিকট হওয়ার নিশ্চিত জ্ঞানের কারণে)। শত্রুতা ও পারস্পরিক বিদ্বেষ দূর হয়ে যাবে (সাধারণত এগুলোর কারণসমূহ তিরোহিত হওয়ার ফলে)। প্রতিটি বিষাক্ত প্রাণীর বিষ দূর করে নেওয়া হবে, ফলে শিশুরা সাপ ও বিচ্ছুর সাথে খেলা করবে অথচ সেগুলো তাদের কোনো ক্ষতি করবে না, এবং নেকড়ে বাঘ মেষপালের সাথে চরে বেড়াবে অথচ কোনো ক্ষতি করবে না। পৃথিবী শান্তিতে পরিপূর্ণ হবে, যুদ্ধবিগ্রহ বিলুপ্ত হবে, এবং আদম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগের মতো পৃথিবী তার ফসল উৎপন্ন করবে, এমনকি একদল লোক আঙুরের একটি থোকা খেয়েই তৃপ্ত হবে, এবং অনুরূপভাবে একটি ডালিমও যথেষ্ট হবে। যুদ্ধের অনুপস্থিতির কারণে ঘোড়া সস্তা হয়ে যাবে এবং বলদের মূল্য বৃদ্ধি পাবে, কারণ পুরো জমিন চাষাবাদ করা হবে। তিনি এই উম্মতের প্রতি নতুন কোনো স্বতন্ত্র রাসুল হিসেবে নয়, বরং মুহাম্মাদী শরীয়তের বাস্তবায়নকারী হিসেবে অবতীর্ণ হবেন। তিনি অবতরণের পূর্বেই আকাশে অবস্থানকালে মহান আল্লাহর নির্দেশে এই শরীয়ত সম্পর্কে অবগত হবেন; তিনি একজন নবী, এবং তা সত্ত্বেও...
As for his conduct: He will break the cross, kill the swine and monkeys, and abolish the jizyah, accepting nothing except Islam. Religion will be unified so that none is worshipped except Allah. Charity (meaning: Zakah) will be abandoned because there will be no one left to accept it. Treasures will emerge during his time, and people will lose interest in acquiring wealth (due to the knowledge of the Hour's proximity). Hatred and mutual malice will be lifted (largely due to the disappearance of their causes). Venom will be extracted from every venomous creature, such that children will play with snakes and scorpions without being harmed, and the wolf will graze with the sheep without harming it. Peace will fill the earth, fighting will cease, and the earth will bring forth its vegetation as it did in the era of Adam, until a group of people will eat from a single cluster of grapes and be satisfied, and likewise with a pomegranate. Horses will become cheap due to the absence of warfare, while oxen will become expensive because the entire earth will be tilled. He will act as a judge affirming the Prophetic Shari'ah, not as an independent messenger to this Ummah, having been taught by the command of Allah in the heavens before his descent, and he remains a Prophet, yet nevertheless...