Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
Page 222: Part 3: Major Signs Preceding the Hour (Mahdi, Dajjal, Jesus, Gog & Magog, Sun from West)
الصفحة 222: سياق المصنف لأحاديث خروج الدجال
بالمدينة كذلك حتى ينزل عند الظريب الأحمر، عند منقطع السبخة".
...মদিনার চারপাশে এভাবেই বিচরণ করবে, অবশেষে সে লাল টিলার কাছে, লবণাক্ত জলাভূমির শেষ প্রান্তে অবতরণ করবে।"
...around Madinah in this manner until he descends at the red hillock, at the edge of the salt-marsh."
وفي حديث عائشة رضي الله عنها عند ابن حبان في "صحيحه" في كتاب التوحيد: "فيسير حتى ينزل بناحية المدينة، وهي يومئذ لها سبعة أبواب، على كل باب ملكان، فيخرج الله شرار أهلها" اه
এবং ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ'-এর তাওহীদ অধ্যায়ে আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "অতঃপর সে অগ্রসর হয়ে মদিনার এক প্রান্তে ছাউনি ফেলবে। সে সময় মদিনার সাতটি প্রবেশদ্বার থাকবে এবং প্রতিটি দ্বারে দুজন করে ফেরেশতা পাহারা দেবেন। এরপর আল্লাহ মদিনা থেকে তার নিকৃষ্ট অধিবাসীদের বের করে আনবেন।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
In the hadith of 'A'ishah (may Allah be pleased with her) recorded by Ibn Hibban in his Sahih in the Book of Tawhid: "He will advance until he encamps in the outskirts of Madinah, which on that day will have seven gates, with two angels stationed at each gate; then Allah will cause its wicked inhabitants to come out." [End of quotation]
فيتوجه قبله رجل من المؤمنين ويقول لأصحابه: والله لأنطلقن إلى هذا الرجل فلأنظرن: أهو الذي أنذرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم لا؟ فيقول له أصحابه: والله لا ندعك تأتيه، ولو أنا نعلم أنه يقتلك إذا أتيته خلينا سبيلك، ولكنا نخاف أن يفتنك. فيأبى عليهم الرجل المؤمن إلا أن يأتيه، فينطلق يمشي حتى يأتي مسالح الدجال -أي: خفراءه وطلائعه- فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الرجل الذي خرج. فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه؟ ! فيرسلون إلى الدجال: إنا قد أخذنا من يقول: كذا وكذا، أفنقتله أو نرسله؟ قال: أرسلوه إلي. فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن عرفه بنعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فيقول: يا أيها الناس؛ هذا الدجال الذي ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فيأمر به الدجال فيشبح، ثم يقول: لتطيعني فيما أمرتك، وإلا شققتك شقتين. فينادي المؤمن: أيها الناس؛ هذا المسيح الكذاب، من عصاه فهو في الجنة، ومن أطاعه فهو في النار. فيؤمر به فيوسع ظهره وبطنه ضربا، فيقول له الدجال: والذي أحلف به؛ لتطيعني، أو لأشقنك شقتين. فيقول: أنت المسيح الكذاب. فيؤمر به فيؤشر بالميشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه.
অতঃপর মুমিনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার দিকে অগ্রসর হবে এবং নিজ সঙ্গীদের বলবে, 'আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই এই লোকটির কাছে যাব এবং দেখব: এ কি সেই ব্যক্তি, যার সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের সতর্ক করেছিলেন, নাকি অন্য কেউ?' তার সঙ্গীরা তাকে বলবে, 'আল্লাহর শপথ! আমরা তোমাকে তার কাছে যেতে দেব না। আমরা যদি জানতাম যে তার কাছে গেলে সে কেবল তোমাকেই হত্যা করবে, তবে আমরা তোমার পথ ছেড়ে দিতাম; কিন্তু আমরা আশঙ্কা করছি যে সে তোমাকে ফিতনায় ফেলে দেবে।' কিন্তু সেই মুমিন ব্যক্তি তার কাছে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করবে। ফলে সে হেঁটে এগিয়ে যাবে এবং দাজ্জালের অগ্রবর্তী প্রহরীদের কাছে পৌঁছাবে। তারা তাকে জিজ্ঞেস করবে, 'তুমি কোথায় যাচ্ছ?' সে বলবে, 'আমি এই আবির্ভূত হওয়া লোকটির কাছে যেতে চাই।' তারা বলবে, 'তুমি কি আমাদের প্রভুর প্রতি ঈমান আনো না?' সে উত্তর দেবে, 'আমাদের রবের পরিচয় তো কোনো গোপন বা অস্পষ্ট বিষয় নয়।' তারা বলবে, 'একে হত্যা করো।' তখন তাদের মধ্যকার কেউ কেউ অন্যদের বলবে, 'তোমাদের প্রভু কি তার অনুমতি ছাড়া কাউকে হত্যা করতে নিষেধ করেননি?!' অতঃপর তারা দাজ্জালের কাছে সংবাদ পাঠাবে, 'আমরা এমন এক ব্যক্তিকে ধরেছি যে অমুক অমুক কথা বলছে; আমরা কি তাকে হত্যা করব নাকি আপনার কাছে পাঠিয়ে দেব?' সে বলবে, 'তাকে আমার কাছে পাঠাও।' তারা তাকে দাজ্জালের কাছে নিয়ে যাবে। মুমিন ব্যক্তিটি তাকে দেখামাত্রই রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর বর্ণিত বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে তাকে চিনে ফেলবে। সে চিৎকার করে বলবে, 'হে লোকসকল! ইনিই সেই দাজ্জাল, যার কথা রাসুলুল্লাহ (ﷺ) উল্লেখ করেছিলেন!' তখন দাজ্জালের নির্দেশে তাকে উপুড় করে প্রসারিত করে শোয়ানো হবে। এরপর দাজ্জাল বলবে, 'আমি যা আদেশ করি তা মান্য করো, নতুবা আমি তোমাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলব।' মুমিন ব্যক্তি তখন ঘোষণা দেবে, 'হে লোকসকল! ইনিই চরম মিথ্যাবাদী ভণ্ড মসিহ; যে তার অবাধ্য হবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে তার আনুগত্য করবে সে জাহান্নামে যাবে।' এরপর নির্দেশ দেওয়া হলে তার পিঠে ও পেটে নির্দয়ভাবে প্রহার করা হবে। দাজ্জাল তাকে বলবে, 'যার নামে আমি শপথ করি, তাঁর কসম! হয় তুমি আমার আনুগত্য স্বীকার করো, নয়তো আমি তোমাকে দ্বিখণ্ডিত করব।' সে বলবে, 'তুমিই তো চরম মিথ্যাবাদী ভণ্ড মসিহ।' অতঃপর আদেশ জারি করা হবে এবং তার মাথার সিঁথি থেকে করাত চালিয়ে দুই পায়ের মাঝখান পর্যন্ত তাকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলা হবে।
Then a man from among the believers sets out toward him, saying to his companions, 'By Allah, I will go to this man and see: is he the one whom the Messenger of Allah (ﷺ) warned us against, or not?' His companions say to him, 'By Allah, we will not let you go to him. If we knew that he would merely kill you when you approached him, we would leave you to your way, but we fear that he will subject you to tribulation.' Yet the believer refuses and insists on going to him. He sets off walking until he reaches the outposts of the Dajjal (meaning his guards and vanguard). They say to him, 'Where are you heading?' He replies, 'I am heading toward this man who has emerged.' They ask him, 'Do you not believe in our lord?' He says, 'There is nothing hidden or ambiguous about our Lord.' They say, 'Kill him!' But some of them say to others, 'Did your lord not forbid you to kill anyone without his command?!' So they send word to the Dajjal, 'We have seized someone saying such-and-such; shall we kill him or send him to you?' He replies, 'Send him to me.' They bring him to the Dajjal, and when the believer sees him, he recognizes him by the description given by the Messenger of Allah (ﷺ). He exclaims, 'O people! This is the Dajjal whom the Messenger of Allah (ﷺ) mentioned!' The Dajjal orders that he be laid flat on his belly and stretched out, and then says, 'Obey what I command you, or else I will cleave you in two!' The believer cries out, 'O people! This is the False Messiah; whoever defies him is in Paradise, and whoever obeys him is in the Fire!' He is then ordered to be beaten severely on his back and stomach. The Dajjal says to him, 'By the one I swear by, you shall either obey me or I will cleave you in two!' He replies, 'You are the False Messiah!' So the Dajjal orders that a saw be placed at the parting of his hair and he is sawn in two until his legs are separated.
وفي رواية: "فمد برجله فوضع حديدته على عجب ذنبه، فشقه شقين ويبعد بينهما قدر رمية الغرض، ثم يمشي الدجال بين القطعتين، ويقول لأوليائه: أرأيتم إن أحييته ألستم تعلمون أني ربكم؟ قالوا: بلى. فيضرب أحد شقيه، أو الصعيد عنده ويقول له: قم. فيستوي قائما، فلما رآه أولياؤه صدقوه، وأيقنوا أنه ربهم وأجابوه واتبعوه، وقال للمؤمن: ألا تؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة".
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "সে তার পা বাড়িয়ে লোহার অস্ত্রটি তার মেরুদণ্ডের শেষপ্রান্তে (ককসিক্সে) রাখল এবং তাকে দ্বিখণ্ডিত করে দিল। অতঃপর দুই খণ্ডের মাঝে একটি লক্ষ্যভেদী তীরের দূরত্বের ব্যবধান তৈরি করল। এরপর দাজ্জাল সেই দুই খণ্ডের মাঝখান দিয়ে হেঁটে গেল এবং তার অনুসারীদের বলল, 'তোমরা কী মনে করো, আমি যদি একে জীবিত করে তুলি, তবে কি তোমরা জানবে না যে আমিই তোমাদের প্রভু?' তারা বলল, 'হ্যাঁ, অবশ্যই।' তখন সে তার এক খণ্ডে কিংবা তার পাশের মাটিতে আঘাত করে বলবে, 'ওঠো!' আর অমনি সে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যাবে। যখন তার অনুসারীরা এটি দেখল, তারা তাকে সত্য বলে মেনে নিল এবং নিশ্চিত বিশ্বাস করল যে সে-ই তাদের প্রভু; ফলে তারা তার ডাকে সাড়া দিল এবং তার অনুসরণ করল। দাজ্জাল সেই মুমিনকে বলল, 'তুমি কি এখনো আমার প্রতি ঈমান আনবে না?' সে উত্তর দিল, 'তোমার সম্পর্কে আমার অন্তর্দৃষ্টি ও চাক্ষুষ প্রত্যয় কেবল আরো বৃদ্ধি পেয়েছে।'"
In another narration: "He stretched out his foot, placed his iron blade upon the base of his tailbone, and cleaved him into two halves, separating them by the distance of an arrow-shot. Then the Dajjal walked between the two pieces and said to his followers, 'What do you think, if I bring him back to life, will you not know that I am your lord?' They replied, 'Yes, indeed.' So he struck one of the two halves, or the ground beside him, and said, 'Rise!' and the man stood upright. When his followers witnessed this, they believed in him, became certain that he was their lord, affirmed his claim, and followed him. He said to the believer, 'Do you still not believe in me?' The believer replied, 'It has only increased my insight concerning you.'"
وفي رواية: "يقول: لأنا الآن أشد فيك بصيرة مني قبل، ثم نادى في الناس:
অপর বর্ণনায় রয়েছে: "সে বলবে, 'নিশ্চয়ই তোমার ব্যাপারে আমি আগের চেয়েও এখন অনেক বেশি সুদৃঢ় প্রত্যয়ী ও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন!' অতঃপর সে সমবেত লোকদের উদ্দেশ্যে ডেকে বলল:"
In another narration: "He says: 'Indeed, I have greater insight regarding you now than I did before!' Then he called out to the people:"