Epitaph Inscriptions Found on Ancient Tombs and Ascetic Reflections
باب ما قرئ من الكتاب على القبور ومواعظ الزاهدين
Hadith 235: Epitaph Inscriptions Found on Ancient Tombs and Ascetic Reflections
الحديث 235: باب ما قرئ من الكتاب على القبور ومواعظ الزاهدين
حدثني الحسن بن جهور ثنا الهيثم يعني ابن عدي أنا بعض أهل العلم أنهم حفروا نهرا بأرض أصبهان فانحط بهم الحفر إلى صخرة عظيمة لا ترام فاجتمع عليهم جماعة من الناس فقلبوها فإذا بيت فيه أربعة أسرة من ذهب على الأول منها شيخ عظيم الهامة أصلع طويل اللحية عليه حلل متعصب بعصابة مخوطة بالزبرجد وعلى السرير الثاني شاب جميل عليه ثلاث حلل والتاج فوق رأسه معلق وعلى السرير الثالث غلام حين راهق الحلم في أذنه شنفان وقرطان في كل واحد من الشنفين والقرطين درة وعلى السرير الرابع جارية كأنها الشمس وعليها حلل كثيرة وعليه دملج وسوران من زبرجد وإذا عند رأس كل واحد منهم كتاب بالفارسية فدعوا رجلا من معلمي الفرس فقرأه فإذا عند رأس الأول أنا رستم ملك هذه البلاد أعطيت بطش الجبابرة ونعمة نعيم لم يجمع لملك قبلي ودوخت الجنود وفللت الحديد ولم أصب للموت دواء وإذا عند رأس الآخر أنا سابور بن الملك نغصني الموت شبيبتي وأبلى جدي ولو قبل الموت مني فداء لأغلى بي وإذا عند رأس الغلام
আল-হাসান ইবনে জাহওয়ার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাইসাম - অর্থাৎ ইবনে আদী - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইলমধারীদের কেউ কেউ আমাকে অবহিত করেছেন যে, লোকেরা ইসফাহানের ভূমিতে একটি খাল খনন করছিল। খনন করতে করতে তারা এক বিশাল পাথরের সন্ধান পেল যা নড়ানো দুঃসাধ্য ছিল। অতঃপর বহু লোক সমবেত হয়ে পাথরটি উল্টে ফেলল। দেখা গেল, সেখানে একটি কক্ষ রয়েছে যার ভেতরে চারটি সোনার খাট পাতা। প্রথম খাটের ওপর এক দীর্ঘদেহী বৃদ্ধ শুয়ে আছেন, তিনি টেকো মাথা ও দীর্ঘ দাড়িবিশিষ্ট, তাঁর পরনে রাজকীয় পোশাক এবং মাথায় যমরুদ খচিত একটি পট্টি বাঁধা। দ্বিতীয় খাটে এক সুদর্শন যুবক শুয়ে আছে, তার পরনে তিনটি রাজকীয় পোশাক এবং মাথার ওপর একটি মুকুট ঝুলানো। তৃতীয় খাটে এক কিশোর শুয়ে আছে যে সবেমাত্র বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছিল, তার দুই কানে জোড়া দুল পরা এবং প্রতিটি দুলে একটি করে মুক্তা শোভা পাচ্ছিল। চতুর্থ খাটে একটি যুবতী কন্যা শুয়ে আছে, সে যেন এক দীপ্তিমান সূর্য, তার গায়ে বহু পোশাক এবং হাতে একটি বাজুবন্ধ ও দুটি যমরুদের চুড়ি। তাদের প্রত্যেকের মাথার কাছে ফারসি ভাষায় লেখা একটি ফলক ছিল। তখন তারা পারসিক শিক্ষকদের একজনকে ডেকে আনলেন এবং তিনি তা পাঠ করলেন। প্রথমজনের মাথার কাছে লেখা ছিল: 'আমি রুস্তম, এই ভূখণ্ডের অধিপতি। আমাকে প্রতাপশালীদের মতো পরাক্রম এবং এমন ভোগ-বিলাসের প্রাচুর্য দান করা হয়েছিল যা আমার পূর্বে কোনো রাজার জন্য একত্র করা হয়নি। আমি সৈন্যদলকে পর্যুদস্ত করেছি এবং লোহা গুঁড়ো করেছি, অথচ মৃত্যুর কোনো প্রতিষেধক আমি খুঁজে পাইনি।' দ্বিতীয়জনের মাথার কাছে লেখা ছিল: 'আমি শাহপুর, রাজার পুত্র। মৃত্যু আমার যৌবনকে বিষাদময় করেছে এবং আমার উদ্যমকে জীর্ণ করেছে। যদি মৃত্যু আমার কাছ থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করত, তবে আমি তার বিনিময়ে সর্বোচ্চ মূল্য দিতাম।' আর কিশোরটির মাথার কাছে লেখা ছিল:
Al-Hasan ibn Jahwar narrated to me, saying: Al-Haytham - meaning Ibn 'Adi - narrated to us, saying: Some of the scholars informed us that people were digging a canal in the land of Isfahan, and their digging brought them down to a massive boulder that was insurmountable. A group of people gathered around it and overturned it, and behold, there was a chamber containing four beds of gold. Upon the first lay an elderly man of imposing stature, bald, with a long beard, adorned with fine robes and bound with a headband interwoven with chrysolite. Upon the second bed lay a handsome youth wearing three robes, with a crown suspended above his head. Upon the third bed lay a boy who had just approached puberty, in his ears were earrings in both the upper and lower lobes, each earring bearing a pearl. Upon the fourth bed lay a maiden who looked radiant as the sun, wearing numerous robes, an armband, and two bracelets of chrysolite. At the head of each one of them was an inscription in Persian. They summoned a man from among the Persian instructors, and he read it. At the head of the first, it read: 'I am Rustam, king of this land. I was given the might of tyrants and an abundance of luxury never gathered for any king before me; I subdued armies and shattered iron, yet I found no cure for death.' At the head of the second, it read: 'I am Shapur, son of the king. Death spoiled my youth and wore down my vigor; had death accepted a ransom from me, it would have been at the highest price.' And at the head of the boy,
أنا بهرام ابن الملوك الموت حتم ولو خلد بشر لخلدنا وإذا عند رأس الجارية أنا مندحت بنت الملك مضيت بعزتي واختلست بغضارتي لا تغرنكم الدنيا قال فأصاب أهل أصبهان في ذلك البيت أموالا عظاما.
'আমি বাহরাম, রাজন্যবর্গের সন্তান। মৃত্যু এক অনিবার্য পরিণতি; আর যদি কোনো মানুষের অমরত্ব থাকত, তবে আমরাই অমর হতাম।' আর কন্যাটির মাথার কাছে লেখা ছিল: 'আমি মানদাখত, রাজার কন্যা। আমি আমার পরাক্রম ও ঐশ্বর্যসহ বিদায় নিয়েছি এবং আমার সতেজ যৌবনেই আমাকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। সুতরাং এই পার্থিব জীবন যেন কিছুতেই তোমাদের প্রতারিত না করে।' বর্ণনাকারী বলেন: ইসফাহানের অধিবাসীরা সেই কক্ষ থেকে বিপুল পরিমাণ ধন-সম্পদ লাভ করেছিল।
'I am Bahram, son of kings. Death is an inevitable decree, and if any mortal could have achieved immortality, we would surely have lived forever.' At the head of the maiden, it read: 'I am Mandakht, daughter of the king. I departed in my glory and was snatched away in the prime of my youth. Therefore, let not the worldly life deceive you.' He said: And the people of Isfahan retrieved tremendous wealth from that chamber.