জরুরি সতর্কবার্তা ও তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা

تنبيه

فيدقه فتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيقتلونه، فيثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتلون عن آخرهم، فتقول الروم إلى ملكهم كفيناك حد العرب، وقتلنا أبطالها، فما تنتصر فيجمعون في مدة تسعة، مقدار حمل امرأة، فياتون تحت ثمانين غاية (أي راية)، وهي بالغين المعجمة، والياء التحتية ويروى بالموحدة أي: تحت رماح كالغابة .

এবং সেটি ভেঙে টুকরো টুকরো করে ফেলবে। তখন রোমানরা তাদের ক্রুশ ভঙ্গকারীর ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করবে। এতে মুসলমানগণ তাঁদের অস্ত্রের দিকে ছুটে যাবেন, কিন্তু তাঁদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত সবাইকে হত্যা করা হবে। অতঃপর রোমানরা তাদের বাদশাহকে বলবে: "আমরা আরবদের তীব্র আক্রমণ থেকে আপনাকে নিস্তার দিয়েছি এবং তাদের বীর যোদ্ধাদের হত্যা করেছি, তবে আর কেন বিজয় ঘোষণা করছেন না?" অতঃপর তারা নয় মাসের ব্যবধানে - এক নারীর গর্ভধারণের সমপরিমাণ সময়ে - বিশাল সৈন্য সমাবেশ ঘটাবে এবং আশিটি ঝাণ্ডার (গায়াহ অর্থাৎ পতাকা, যা নুকতাসহ গাইন এবং ইয়া দিয়ে গঠিত; আবার তা 'বা' দিয়েও বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ বনাঞ্চলের ন্যায় ঘন বর্শার নিচে) অধীনে অগ্রসর হবে।

and smash it to pieces. Thereupon the Romans will surge against the smasher of their cross and kill him. The Muslims will then rush to their weapons, but they will all be killed to the last man. The Romans will say to their king: "We have shielded you from the might of the Arabs and slain their champions, so why do you not seize victory?" Thus they will mobilize during a period of nine months, the duration of a woman's pregnancy, and they will advance under eighty banners (ghayah, meaning rayah, written with the dotted ghayn and ya; and it is also narrated with the letter ba, meaning under spears dense like a thick forest).

وفي لفظ: فيسيرون بثمانين بندا، والمعنى واحد: تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فينزلون بالأعماق بالعين المهملة أو بدابق، بوزن طابع بكسر الباء وفتحها، هما موضعان قرب حلب وأنطاكية، فيخرج إليهم جلب من المدينة، من أخيار أهل المدينة، يومئذ وهم الذين خرجوا مع المهدي، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا، وبين الذين سبوا منا نقاتلهم.

অন্য এক শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তারা আশিটি পতাকাবাহী সেনাদল (বান্দ) নিয়ে অগ্রসর হবে", যার অর্থ একই; প্রতিটি পতাকার অধীনে থাকবে বারো হাজার সৈন্য। তারা আল-আমাক (নুকতাহীন আইন সহযোগে) অথবা দাবিক প্রান্তরে অবতরণ করবে (যা 'তাবি' শব্দের ওজনে বা-এর যের বা যবরসহ পঠিত হয়); এ দুটি স্থান আলেপ্পো (হালাব) ও আন্তাকিয়ার নিকটবর্তী দুটি জনপদ। তখন মদীনা থেকে তাদের বিরুদ্ধে একদল শ্রেষ্ঠ সৈন্যের সমাবেশ ঘটবে, যারা হবে সেদিনের মদীনাবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম লোক এবং যারা মাহদীর সাথে বের হয়েছিল। অতঃপর যখন উভয় পক্ষ যুদ্ধের জন্য সারিবদ্ধ হবে, তখন রোমানরা বলবে: "তোমরা আমাদের মাঝে এবং আমাদের মধ্য থেকে যাদের বন্দী করা হয়েছে (অথবা যারা আমাদের বন্দীদের ধরে এনেছে) তাদের মাঝে বাধা হয়ো না, যাতে আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি।"

In another wording: "They will march with eighty standards (band)," and the meaning is the same; under every banner will be twelve thousand men. They will halt at al-A'maq (spelled with the unpointed ayn) or at Dabiq (on the pattern of tabi', with the ba with either a kasrah or a fathah), both being locations near Aleppo and Antioch. An army of choice troops will go out against them from Medina, from the best of the people of Medina on that day, and they are those who went out with the Mahdi. When they line up in battle ranks, the Romans will say: "Leave us and those who were taken captive from us (or took captives from us), so that we may fight them."

يروى سبوا بضم السين بالبناء للمفعول، وفتحها على البناء للفاعل، والمعنى على الأول الذين سبيتموهم منا، وخرجوا من ديننا، وصاروا يقاتلوننا، وعلى الثاني: الذين سبوا أولادنا ونساءنا، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فينهزم من المسلمين ثلاث، لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلاث هم أفضل الشهداء عند الله، ويفتح ثلاث لا يفتنون أبدا، وفي رواية فيشترط المسلمون شرطة الموت، لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفئ هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب، ثم يشترط المسلمون شرطة، الشرطة:

'সুবূ' শব্দটি সিন অক্ষরে পেশ দিয়ে কর্মবাচ্যে (মাজহুল) এবং যবর দিয়ে কর্তৃবাচ্যে (মারূফ) উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। প্রথম অর্থের তাৎপর্য হলো: যাদেরকে তোমরা আমাদের মধ্য থেকে বন্দী করেছ, যারা আমাদের ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে শুরু করেছে; আর দ্বিতীয় অর্থের তাৎপর্য হলো: যারা আমাদের সন্তান ও নারীদের বন্দী করে নিয়ে এসেছে। তখন মুসলমানগণ প্রত্যুত্তরে বলবেন: "আল্লাহর কসম, কখনোই না! আমরা আমাদের ভাইদের এবং তোমাদের মাঝে কোনো প্রতিবন্ধকতা ছাড়ব না!" তখন মুসলমানদের এক-তৃতীয়াংশ পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পলায়ন করবে, যাদের তওবা আল্লাহ কখনো কবুল করবেন না; এক-তৃতীয়াংশ নিহত হবে, যারা আল্লাহর নিকট সর্বোত্তম শহীদ হিসেবে গণ্য হবে; এবং অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশ বিজয় লাভ করবে, যারা কখনো কোনো ফিতনায় পতিত হবে না। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: তখন মুসলমানগণ এক মৃত্যুঞ্জয়ী অগ্রবর্তী দল (শুরতাহ) প্রস্তুত করবেন, যা বিজয় অর্জন ব্যতীত কখনো ফিরে আসবে না। তারা ঘোরতর যুদ্ধ করতে থাকবে যতক্ষণ না রাতের অন্ধকার তাদের মাঝে ব্যবধান সৃষ্টি করে, ফলে উভয় পক্ষই ফিরে যাবে এবং কেউই বিজয়ী হবে না। এরপর মুসলমানগণ পুনরায় এক বিশেষ সেনাদল গঠন করবেন; আর 'শুরতাহ' হলো:

It is narrated as "subu" with a dammah on the sin in the passive voice, and as "sabu" with a fathah in the active voice. According to the first reading, the meaning is: those whom you took captive from us, who left our religion and began fighting against us; and according to the second: those who captured our children and our women. The Muslims will say: "No, by Allah, we will never leave between you and our brothers!" Then one third of the Muslims will flee in defeat, whom Allah will never forgive; one third will be killed, who are the finest of martyrs in the sight of Allah; and one third will achieve victory, who will never be subjected to tribulation. In one narration: The Muslims will form a vanguard pledged to death, which will not return unless victorious. They will fight until the night intervenes between them, and both sides will return with neither being victorious. Then the Muslims will form another vanguard; and "al-shurtah" (the vanguard) means: