প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
عليا ونازعوه أمرا هو أحق الناس به عند كل منصف، والقاسط هو العادل أي العادلين عن الحق إلى الباطل، "وعهد إلينا أن نقاتل معه المارقين"، وأراد بهم الخوارج، فإنهم مرقوا من الدين.
...আলীর সাথে, এবং তারা তাঁর সাথে এমন এক ব্যাপারে বিবাদ করেছিল যার প্রতি তিনি প্রতিটি ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তির দৃষ্টিতে সর্বাধিক হকদার ছিলেন। আর 'কাসিত' অর্থ সত্যত্যাগী, অর্থাৎ যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়ে মিথ্যার দিকে ঝুঁকে পড়েছে। "এবং তিনি আমাদের সাথে অঙ্গীকারবদ্ধ হয়েছিলেন যে আমরা তাঁর সাথে মিলে 'মারিকীন'দের (দ্বীনচ্যুতদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব", আর এর দ্বারা তিনি খারিজিদের উদ্দেশ্য করেছেন, কেননা তারা দ্বীন থেকে বের হয়ে গিয়েছিল।
...Ali and disputed with him regarding an affair to which he was the most entitled among all people according to every fair-minded person. The 'Qasit' (iniquitous) is the deviator, meaning those who deviated from the truth toward falsehood. "And he covenanted with us that we should fight alongside him against the Mariqin (those who shoot out of religion)," referring thereby to the Khawarij (Kharijites), for indeed they passed out of the religion.
وعن أبي سعيد مرفوعا: "أنه يخرج من ضئضيء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ثمود" ، وأحاديث الخوارج كثيرة جدا.
এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "নিশ্চয় এই ব্যক্তির বংশধর বা দল থেকে এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব ঘটবে যারা অত্যন্ত মধুর সুরে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করবে, অথচ তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা মুসলমানদের হত্যা করবে আর মূর্তিপূজকদের ছেড়ে দেবে। আমি যদি তাদের পাই, তবে 'আদ ও সামূদ জাতির মতো সমূলে তাদের হত্যা করব।" আর খারিজিদের সম্পর্কিত হাদিসসমূহ অত্যন্ত অধিক।
And on the authority of Abu Sa'id (may Allah be pleased with him), reported in a marfu' narration: "Verily, from the progeny of this man will emerge a people who recite the Book of Allah tenderly, yet it will not pass beyond their throats. They will pass through the religion just as an arrow pierces through game. They will kill the people of Islam and spare the worshippers of idols. If I were to reach them, I would surely slay them with the slaying of 'Ad and Thamud." And the hadiths concerning the Khawarij are very numerous.
وملخص وقعتهم: أنه لما حكم علي ومعاوية الحكمين قالت القراء: كفر علي وكفر معاوية، فاعتزلوا أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه، ونزلوا بحروراء، وهم بضعة عشر ألفا، فأرسل إليهم علي ابن عباس، فناشدهم الله: ارجعوا إلى خليفتكم، فبم نقمتم عليه؟ أفي قسمة أو قضاء؟ قالوا: نخاف أن ندخل في الفتنة قال: لا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل، فرجع بعضهم إلى الطاعة.
তাদের ঘটনার সংক্ষিপ্ত বিবরণ হলো: যখন আলী ও মু'আবিয়া দুই মধ্যস্থতাকারী নিযুক্ত করলেন, তখন উগ্র ক্বারীরা বলল, "আলী কুফরি করেছেন এবং মু'আবিয়াও কুফরি করেছেন!" অতঃপর তারা আমিরুল মু'মিনীন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে হারূরায় গিয়ে শিবির স্থাপন করল, আর তাদের সংখ্যা ছিল দশ-বারো হাজারের মতো। তখন আলী তাদের কাছে ইবনে আব্বাসকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পাঠালেন। তিনি তাদের আল্লাহর শপথ দিয়ে বললেন, "তোমরা তোমাদের খলিফার আনুগত্যে ফিরে এসো! তোমরা তাঁর কোন কাজের কারণে তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছ? সম্পদ বণ্টন সংক্রান্ত বিষয়ে, নাকি বিচারিক ফয়সালায়?" তারা বলল, "আমরা ফিতনায় পতিত হওয়ার আশঙ্কা করছি।" তিনি বললেন, "আগামী বছরের ফিতনার ভয়ে এ বছরের পথভ্রষ্টতায় দ্রুত লিপ্ত হয়ো না!" ফলে তাদের একটি অংশ আনুগত্যের দিকে ফিরে এলো।
The summary of their conflict is that when Ali and Mu'awiyah appointed the two arbiters, the reciters (al-Qurra') said, "Ali has committed disbelief and Mu'awiyah has committed disbelief!" So they deserted the Commander of the Faithful, Ali (may Allah be pleased with him), and encamped at Harura', being around ten-odd thousand men. Ali sent Ibn Abbas to them, who implored them by Allah, saying, "Return to your Caliph! What is it that you hold against him? Is it regarding distribution of wealth or judicial judgment?" They replied, "We fear entering into tribulation (fitnah)." He said, "Do not rush into the misguidance of this year out of fear of the fitnah of next year!" Consequently, some of them returned to obedience.
وقال آخرون: نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية - يعني: التحكيم - قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين، وإن نقضها قاتلنا معه، فساروا حتى قطعوا النهر، وافترقت منهم فرقة يقتلون الناس، فقال أصحابهم: ما على هذا فارقنا عليا، فلما بلغ عليا صنعهم، وكان متجهزا إلى الشام قام فقال: أتسيرون إلى عدوكم؟ أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم في ديارهم؟ قالوا: بل نرجع إليهم فقال: ابسطوا عليهم، فوالله لا يقتتل منكم عشرة، ولا يضر منهم
আর অন্যরা বলল, "আমরা আমাদের অবস্থানেই অনড় থাকব। যদি তিনি ফয়সালা মেনে নেন (অর্থাৎ মধ্যস্থতা), তবে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে সেভাবেই লড়াই করব যেভাবে সিফফীনে শামবাসীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছি; আর যদি তিনি তা প্রত্যাহার করেন, তবে আমরা তাঁর সঙ্গেই যুদ্ধ করব।" অতঃপর তারা অগ্রসর হয়ে নদী পার হলো, এবং তাদের মধ্য থেকে একটি দল বিচ্ছিন্ন হয়ে সাধারণ মানুষদের হত্যা করতে লাগল। তখন তাদের সঙ্গীরা বলল, "আমরা তো এই জন্য আলীকে ত্যাগ করিনি!" আলীর কাছে যখন তাদের এই অপকর্মের খবর পৌঁছাল, তখন তিনি শামের দিকে যাত্রার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন; তিনি দাঁড়িয়ে বললেন, "তোমরা কি তোমাদের প্রকাশ্য শত্রুর দিকে অগ্রসর হবে, নাকি ফিরে যাবে এদের বিরুদ্ধে যারা তোমাদের বসতভূমিতে পেছনে অবস্থানকারীদের ক্ষতিসাধন করছে?" তারা বলল, "বরং আমরা এদের বিরুদ্ধেই ফিরে যাব।" তখন তিনি বললেন, "তাদের আক্রমণ কর! আল্লাহর শপথ, তোমাদের মধ্য থেকে দশজনও শহীদ হবে না, আর তাদের মধ্য থেকে..."
Others said, "We will remain in our territory. If he accepts the verdict (meaning the arbitration), we will fight him just as we fought the people of the Levant at Siffin; but if he revokes it, we will fight alongside him." So they marched until they crossed the river, and a faction broke away from them who began slaying people indiscriminately. Their companions said, "It was not for this that we parted from Ali!" When news of their atrocities reached Ali while he was preparing to march toward the Levant, he stood up and said, "Will you proceed toward your enemy, or will you return to these people who threaten those you left behind in your homes?" They said, "Rather, let us return to them." So he said, "Advance upon them! For by Allah, not even ten of you shall be killed, nor shall they harm..."