৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ: পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যের উদয় এবং তওবার চিরতরে সমাপ্তি
৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ: পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যের উদয় এবং তওবার চিরতরে সমাপ্তি
الفصل السادس في طلوع الشمس من مغربها
غفلاتهم إذ نادي مناد: ألا إن باب التوبة قد أغلق، والشمس والقمر طلعا من مغاربهما، فنظر الناس فإذ بهما أسودان كالعكمين لا ضوء لهما، ولا نور فذلك قوله تعالى {وجمع الشمس والقمر (9)} [القيامة: 9] .
...তাদের উদাসীনতার মধ্যে, এমন সময় এক আহ্বানকারী ডেকে বলবে: 'সাবধান! নিশ্চয়ই তাওবার দরজা বন্ধ হয়ে গেছে, এবং সূর্য ও চন্দ্র তাদের অস্তাচল থেকে উদিত হয়েছে!' তখন মানুষ তাকিয়ে দেখবে যে উভয়েই দুটি বিশাল বস্তার ন্যায় কালো বর্ণ ধারণ করেছে; তাদের না কোনো দীপ্তি রয়েছে, না কোনো আলো। এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হবে} [আল-কিয়ামাহ: ৯]।
...their heedlessness, when a caller cries out: 'Lo! Indeed the door of repentance has been closed, and the sun and the moon have risen from their setting place!' The people will look and behold, they are both pitch-black like two large sacks, possessing neither radiance nor light. That is the statement of Allah the Exalted: {And the sun and the moon are joined together} [Al-Qiyamah: 9].
قوله: (كالعكمين) تثنية عكم، وهو الغرارة: أي: كالغرارتين العظيمتين، ومنه يقال لمن شد الغرائر على"الجمل العكام، وفي حديث أم زرع: عكومها رداح ، والله أعلم.
তাঁর উক্তি: '(দুটি ইকম-এর ন্যায়)' এটি 'ইকম' শব্দের দ্বিবচন, যার অর্থ বস্তা বা ঝোলা; অর্থাৎ: দুটি প্রকাণ্ড বস্তার ন্যায়। এ থেকেই যে ব্যক্তি উটের পিঠে বস্তা বাঁধে তাকে 'আল-আক্কাম' বলা হয়। আর উম্মে যার-এর হাদিসে এসেছে: 'তার ইকমগুলো ভারী (উকুমুহা রাদাআহ)', আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।
His statement: '(like two 'ikms)' is the dual form of 'ikm', which is a sack (ghirarah); meaning: like two enormous sacks. From this, the person who fastens the sacks onto a camel is called 'al-'akkam'. In the hadith of Umm Zar', it is said: 'her 'ukum are heavy (radah),' and Allah knows best.
فيرتفعان أي: الشمس والقمر مثل البعيرين المقرونين [المعقورين] ينارع كل منهما صاحبه استباقا، ويتصايح أهل الدنيا، وتذهل الأمهات عن أولادها، وتضع كل ذات حمل حملها، فأما الصالحون والأبرار، فإنهم ينفعهم بكاؤهم يومئذ، ويكتب لهم عبادة.
অতঃপর তারা উভয়ে, অর্থাৎ সূর্য ও চন্দ্র, দুটি পরস্পর বাঁধা উটের ন্যায় ওপরে উঠবে, যাদের প্রত্যেকেই একে অপরের সাথে অগ্রগামী হওয়ার প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে। দুনিয়াবাসী আর্তচিৎকার করতে থাকবে, মায়েরা তাদের সন্তানদের কথা ভুলে যাবে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করে ফেলবে। পক্ষান্তরে পুণ্যবান ও নেককার ব্যক্তিদের সেদিন তাদের ক্রন্দন উপকারে আসবে এবং তা তাদের জন্য ইবাদত হিসেবে নথিভুক্ত করা হবে।
Then both of them, namely the sun and the moon, will rise like two tethered camels, each competing with the other in a race. The people of the world will scream aloud, nursing mothers will be heedless of their children, every pregnant female will drop her burden, but as for the righteous and pious, their weeping on that day will benefit them and will be recorded for them as worship.
وأما الفاسقون والفجار، فلا ينفعهم بكاؤهم يومئذ ويكتب عليهم حسرة، فإذا بلغت الشمس والقمر سرة السماء، وهي منتصفها جاءهما جبريل، فأخذ بقرونهما فردهما إلى المغرب، فلا يغربهما في مغاربهما: أي مغارب طلوعهما ذلك اليوم، وهي: أي المطالع جهة المشرق،
আর পাপাচারী ও অবাধ্যদের ক্রন্দন সেদিন তাদের কোনো উপকারে আসবে না এবং তা তাদের ওপর আক্ষেপ ও পরিতাপ হিসেবে লিপিবদ্ধ হবে। অতঃপর সূর্য ও চন্দ্র যখন আকাশের কেন্দ্রবিন্দুতে অর্থাৎ মধ্যভাগে পৌঁছাবে, তখন জিবরীল (আ.) তাদের নিকট আসবেন এবং তাদের শিং ধরে তাদের পশ্চিমের দিকে ফিরিয়ে দেবেন। তবে তিনি তাদের স্বাভাবিক অস্তাচলে অস্তমিত করবেন না, বরং সেদিন যেদিক থেকে উদিত হয়েছিল সেখানে অস্তমিত করবেন, যা ছিল মূলত পূর্ব দিকের উদয়স্থল,
As for the corrupt and wicked, their weeping on that day will not benefit them and will be recorded against them as sorrow. When the sun and the moon reach the navel of the sky, which is its midpoint, Gabriel will come to them, seize them by their horns, and turn them back toward the west. Yet he will not set them in their ordinary setting places, but rather in the settings of their rising that day, which are the places of rising in the eastern direction,