২য় পরিচ্ছেদ: দাজ্জাল এবং তার ফিতনাহর বিশদ আলোচনা (চারটি প্রসঙ্গে বিভক্ত)
الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات
শাখা অনুচ্ছেদ: দাজ্জালের ভয়াল থাবা থেকে ঈমান রক্ষার নিশ্চিত উপায়
وأما كيفية النجاة منه
الجيم، وتشديد السين الأولى سميت بذلك لأنها تتجسس الأخبار، وقد روي عن عمرو بن العاص أن هذه هي دابة الأرض التي تخرج آخر الزمان، فتكلمهم كما يأتي فقالت: انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى أخباركم بالأشواق، فلما سمت لنا رجلا فرقنا أي خفنا منها أن تكون شيطانة، قال: فانطلقنا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يده إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قلنا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية، فأخبروه بالخبر فقال: أخبروني عن نخل بيسان بفتح الموحدة قرية بالشام، جنوبي طبرية، وناحية باليمامة وهي المرادة في الحديث بدليل ذكر النخيل هل يثمر؟ قلنا: نعم قال: أما أنها يوشك أن لا تثمر قال: أخبروني عن بحيرة طبرية: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء، قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب، قال: أخبروني عن عين زغر -بضم الزاي، وفتح الغين المعجمة على وزن صرد-، بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام، بينها وبين بيت المقدس ثلاث فراسخ على طرف البحرية، وزغر -اسم ابنة لوط عليه السلام-، كما في جامع الفنون في باب العيون منه. هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا: نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قلنا: قد خرج من مكة ونزل يثرب،
...'জীম' বর্ণ সহকারে এবং প্রথম 'সীন' বর্ণে তাশদীদযুক্ত। তাকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ সে গোপন খবরাখবর অন্বেষণ ও গোয়েন্দাগিরি করত (তাতাজাস্সাসুল আখবার)। আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটিই হলো শেষ জামানায় আত্মপ্রকাশকারী সেই ভূগর্ভস্থ প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ), যা মানুষের সাথে কথা বলবে, যেমনটি সামনে আলোচিত হবে। সে বলল: 'তোমরা গির্জায় অবস্থানরত এই লোকটির কাছে যাও, কেননা সে তোমাদের খবরের জন্য অত্যন্ত উদগ্রীব হয়ে অপেক্ষা করছে।' যখন সে আমাদের কাছে একজন পুরুষের নাম উল্লেখ করল, তখন আমরা তাকে নিয়ে আতঙ্কিত হলাম (ফরিক্বনা, অর্থাৎ আমরা ভীত হলাম) যে সে কোনো শয়তানী জিন বা প্রেতাত্মা হতে পারে। তিনি বললেন: 'অতঃপর আমরা দ্রুত অগ্রসর হয়ে অবশেষে গির্জায় প্রবেশ করলাম। হঠাৎ দেখতে পেলাম, সেখানে শারীরিক অবয়বে সবচেয়ে বিশালদেহী একজন মানুষ, যা আমরা ইতিপূর্বে কখনও দেখিনি, এবং সে সবচেয়ে কঠোর বন্ধনে আবদ্ধ ছিল; তার হস্তদ্বয় গ্রীবার সাথে একত্রিত করে বাঁধা এবং হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত লোহার শিকলে আবদ্ধ ছিল।' আমরা বললাম: 'তোমার ধ্বংস হোক! কে তুমি?' সে বলল: 'তোমরা তো আমার সন্ধান পেয়েই গিয়েছ, কাজেই তোমরা আমাকে বলো, তোমরা কারা?' আমরা বললাম: 'আমরা আরবের অধিবাসী, আমরা একটি সামুদ্রিক জাহাজে আরোহণ করেছিলাম...' এবং তারা তাকে সমুদয় ঘটনা অবহিত করল। তখন সে বলল: 'আমাকে বায়সানের খেজুর বাগান সম্পর্কে অবহিত করো [বায়সান: বা বর্ণে ফাতহাযুক্ত, শাম বা সিরিয়ার একটি জনপদ, যা তাবারিয়ার দক্ষিণে অবস্থিত; ইয়ামামার একটি এলাকার নামও এটি, তবে হাদিসে উল্লেখিত খেজুরের কারণে সিরিয়ার জনপদটিই উদ্দেশ্য]: তাতে কি ফল ধরে?' আমরা বললাম: 'হ্যাঁ।' সে বলল: 'জেনে রাখো, অচিরেই তাতে আর ফল ধরবে না।' সে বলল: 'আমাকে তাবারিয়া হ্রদ সম্পর্কে অবহিত করো: তাতে কি পানি আছে?' তারা বলল: 'তাতে প্রচুর পানি রয়েছে।' সে বলল: 'জেনে রাখো, অচিরেই এর পানি শুকিয়ে নিঃশেষ হয়ে যাবে।' সে বলল: 'আমাকে জুগারের ঝরনা সম্পর্কে অবহিত করো [জুগার: যা বর্ণে পেশ এবং নুক্তাযুক্ত গাইন বর্ণে যবর সহযোগে, 'সুরাদ'-এর ওজনে; এটি শাম দেশের দক্ষিণাঞ্চলের একটি সুবিখ্যাত শহর, যা বায়তুল মুকাদ্দাস থেকে তিন ফারসাখ দূরত্বে সমুদ্রোপকূলে অবস্থিত; আর 'জুগার' হলো লূত (আ.)-এর কন্যার নাম, যেমনটি 'জামি'উল ফুনুন' কিতাবের ঝরনা বিষয়ক অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে]: সেই ঝরনায় কি পানি আছে এবং তার অধিবাসীরা কি সেই ঝরনার পানি দ্বারা চাষাবাদ করে?' আমরা বললাম: 'হ্যাঁ, তাতে প্রচুর পানি রয়েছে এবং তার অধিবাসীরা তার পানি দ্বারা কৃষিকাজ করে।' সে বলল: 'আমাকে উম্মী (নিরক্ষর) নবী সম্পর্কে সংবাদ দাও, তিনি কী করেছেন?' আমরা বললাম: 'তিনি মক্কা থেকে বের হয়ে ইয়াসরিবে (মদিনায়) হিজরত করেছেন...'।
...with the letter Jim, and a shaddah on the first Sin. She was named thus because she searches out and spies on information (tatajassasu al-akhbar). It has been narrated from 'Amr ibn al-'As (may Allah be pleased with him) that this is the Beast of the Earth (Dabbat al-Ard) that emerges at the end of time, speaking to people as shall be mentioned later. She said: 'Go to this man in the monastery, for he is intensely longing for your news.' When she named a man for us, we became terrified of her (fariqna, meaning we feared) that she might be a female demon. He said: 'So we hastened until we entered the monastery, and behold, inside it was the greatest human being in physical stature we had ever seen, and the most severely fettered, with his hands shackled together to his neck, and between his knees and his ankles bound with iron.' We said: 'Woe to you! What are you?' He said: 'You have soon discovered news of me, so inform me who you are.' We said: 'We are people from the Arabs; we embarked on a seafaring vessel...' and they related the account to him. He then said: 'Inform me regarding the date-palms of Baysan [with a fathah on the ba', a village in the Levant south of Tiberias; it is also a region in al-Yamamah, but the former is intended in the hadith due to the mention of the date-palms]: Do they bear fruit?' We replied: 'Yes.' He said: 'Behold, they are soon about to yield no fruit.' He said: 'Inform me regarding the Lake of Tiberias: is there water in it?' They replied: 'It has abundant water.' He said: 'Behold, its water is soon about to vanish.' He said: 'Inform me regarding the Spring of Zughar [vocalized with a dammah on the zay and a fathah on the dotted ghayn, on the pattern of Surad; a renowned town in the southern region of the Levant, situated three parasangs from Bayt al-Maqdis at the edge of the Sea, and Zughar was the name of the daughter of Lut (peace be upon him), as noted in Jami' al-Funun in its chapter on springs]: Is there water in the spring, and do its inhabitants cultivate using the water of the spring?' We answered: 'Yes, it possesses abundant water, and its inhabitants cultivate crops from its water.' He said: 'Inform me regarding the Prophet of the unlettered: what has he done?' We said: 'He has departed from Mecca and settled in Yathrib (Medina)...'