২য় পরিচ্ছেদ: দাজ্জাল এবং তার ফিতনাহর বিশদ আলোচনা (চারটি প্রসঙ্গে বিভক্ত)
الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات
শাখা অনুচ্ছেদ: দাজ্জালের ভয়াল থাবা থেকে ঈমান রক্ষার নিশ্চিত উপায়
وأما كيفية النجاة منه
وفي رواية "من آخر الكهف" رواه مسلم عن أبي الدرداء مرفوعا وقد ورد عن أبي أمامة مرفوعا: "من لقيه منكم فليتفل في وجهه" رواه الطبراني، ومما ينبغي للمؤمن أن يكثر من التهليل والتسبيح والتكبير، فإنه قوته إذن كما مر.
অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "সূরা আল-কাহাফের শেষাংশ থেকে।" এটি ইমাম মুসলিম আবু দারদা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু উমামা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার মুখোমুখি হবে, সে যেন তার মুখে থুথু নিক্ষেপ করে।" হাদিসটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন। অধিকন্তু, মুমিনের জন্য বাঞ্ছনীয় হলো সে যেন অধিক পরিমাণে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) ও তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করে; কেননা এগুলোই তখন তাদের খাদ্য ও শক্তির খোরাক হবে, যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
And in another narration: "from the end of Surat al-Kahf," narrated by Muslim from Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) as a marfu' Hadith. It was also reported from Abu Umamah (may Allah be pleased with him) as a marfu' Hadith: "Whoever among you encounters him, let him spit in his face," narrated by al-Tabarani. Furthermore, what is incumbent upon the believer is to abundantly recite the Tahlil (la ilaha illa Allah), Tasbih (subhan Allah), and Takbir (Allahu Akbar), for that shall be his sustenance at that time, as has preceded.
واعلم أن أحاديث الدجال لا ينبغي الجهل بها، بل يجب العلم بها وقد قال ابن ماجه: سمعت الطنافسي يقول: سمعت المحاربي يقول: ينبغي أن يدفع هذا الحديث يعني حديث الدجال إلى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب .
জেনে রাখুন, দাজ্জাল সম্পর্কিত হাদিসসমূহ সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা অনুচিত; বরং এ বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করা ওয়াজিব। ইমাম ইবনে মাজাহ বলেন: আমি আল-তানাফিসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল-মুহারিবিকে বলতে শুনেছি: "এই হাদিসটি - অর্থাৎ দাজ্জালের হাদিস - শিক্ষকের নিকট অর্পণ করা উচিত, যাতে তিনি তা মক্তবের শিশুদের শিক্ষা দিতে পারেন।"
Know that it is not befitting to be ignorant of the Hadiths concerning the Dajjal; rather, acquiring knowledge of them is obligatory. Ibn Majah said: I heard al-Tanafisi say: I heard al-Muharibi say: "This Hadith - meaning the Hadith of the Dajjal - ought to be delivered to the schoolmaster so that he may teach it to the boys in the maktab (elementary school)."
وقد ورد أن من علامات خروجه نسيان ذكره على المنابر. وأخرج الإمام أحمد وابن خزيمة وأبو يعلى والحاكم عن جابر مرفوعا: "يخرج الدجال في خفة من الدين، وإدبار من العلم" فينبغي لكل عالم، لاسيما في زماننا هذا الذي اشرأبت فيه الفتن، وكثر فيه اللغط، أن يفشى أحاديث الدجال، لتعرف. قد قرب والله الميقات، وظهرت العلامات، واندرس العلم ومات، ونسي الدجال فلا يذكر في ساعة من الساعات، فوالله إني في بعض الأيام لأتكلم في أحاديثه، واحذر الحاضرين من فتنته، فإذا ببعض السفهاء الضالين قد خرج منكرا لذلك، فلقي بعض إخوانه الذين طمس الله على بصيرته، فقال له:
আরো বর্ণিত হয়েছে যে, তার আত্মপ্রকাশের অন্যতম একটি লক্ষণ হলো মিম্বরগুলোতে তার আলোচনা বিস্মৃত হওয়া। ইমাম আহমদ, ইবনে খুযাইমাহ, আবু ইয়া'লা এবং হাকিম জাবির (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "দাজ্জাল এমন এক সময়ে বের হবে যখন দ্বীনের ব্যাপারে শিথিলতা দেখা দেবে এবং ইলম পশ্চাদপসরণ করবে।" অতএব প্রত্যেক আলেমের উচিত, বিশেষ করে আমাদের এই যুগে যখন ফিতনা মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে এবং হট্টগোল ও বিভ্রান্তি বৃদ্ধি পেয়েছে, দাজ্জালের হাদিসসমূহ ব্যাপকভাবে প্রচার করা, যাতে মানুষ তা জানতে পারে। আল্লাহর শপথ, নির্ধারিত সময় সন্নিকটে এসে গেছে, নিদর্শনসমূহ প্রকাশিত হয়েছে, ইলম মুছে গিয়ে বিলুপ্ত হয়ে গেছে, এবং দাজ্জালের কথা মানুষ ভুলে গেছে ফলে কোনো মুহূর্তেই তার কথা আর আলোচিত হয় না! আল্লাহর শপথ, কোনো কোনো দিন আমি তার সম্পর্কিত হাদিসগুলো নিয়ে আলোচনা করতাম এবং উপস্থিত লোকদের তার ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করতাম, তখনই কিছু বিভ্রান্ত নির্বোধ লোক তা অস্বীকার করে বেরিয়ে যেতো; অতঃপর সে তার এমন কিছু ভ্রাতার সাথে সাক্ষাৎ করত যাদের অন্তর্দৃষ্টি আল্লাহ নিভিয়ে দিয়েছেন, এবং তাকে বলত:
It has been reported that among the signs of his emergence is the neglect of mentioning him upon the minbars (pulpits). Imam Ahmad, Ibn Khuzaymah, Abu Ya'la, and al-Hakim narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) in a marfu' narration: "The Dajjal will emerge at a time when religion is taken lightly and knowledge has retreated." Therefore, it is incumbent upon every scholar, especially in this age of ours wherein trials and tribulations have reared their heads and clamor has multiplied, to spread the Hadiths of the Dajjal so that they may be recognized. By Allah, the appointed time has drawn near, the signs have become manifest, knowledge has been effaced and died out, and the Dajjal has been forgotten such that he is not mentioned at any time! By Allah, on certain days I would speak about his Hadiths and warn those present against his tribulation, only for some astray, foolish individuals to walk out denouncing that; he then met some of his companions whose inner sight Allah had blinded, and said to him: