৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ: পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যের উদয় এবং তওবার চিরতরে সমাপ্তি
الفصل السادس في طلوع الشمس من مغربها
তাৎপর্যপূর্ণ সতর্কবাণী ও বিশ্লেষণধর্মী পর্যালোচনা
تنبيهات
قال العلامة عن الأخير يعني كون طلوع الشمس بعد نزول عيسى، وأن المراد بالآيات آيات أخر هو المعتمد لما مر من أن باب التوبة يغلق من حين طلوع الشمس إلى يوم القيامة، مع أنه قدم في "بهجته" طلوع الشمس من مغربها أولا ثم خروج الدابة ثم المهدي ... إلخ.
আল্লামা শেষোক্ত অভিমত সম্পর্কে (অর্থাৎ ঈসার অবতরণের পরে সূর্যোদয় ঘটবে এবং 'নিদর্শনাবলি' দ্বারা উদ্দেশ্য অন্য নিদর্শনসমূহ) বলেন: এটিই নির্ভরযোগ্য অভিমত; কেননা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যোদয়ের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত তাওবার দরজা বন্ধ হয়ে যাবে। যদিও তিনি তাঁর "বাহজাহ" গ্রন্থে প্রথমে পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যোদয়, অতঃপর দাব্বাতুল আরদের (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) আবির্ভাব, অতঃপর আল-মাহদীর আগমন ইত্যাদির কথা উল্লেখ করেছিলেন।
The Allamah said regarding the latter view (meaning that the rising of the sun from the west occurs after the descent of Isa, and that what is meant by "the signs" are other signs): This is the relied-upon position, due to what has preceded that the gate of repentance is closed from the time the sun rises until the Day of Resurrection, even though he previously mentioned in his "Bahjah" the rising of the sun from its west first, then the emergence of the Beast, then the Mahdi, etc.
الجواب الثاني: أن خروج الدجال أول الآيات العظام المؤذنة بتغير انتظام أحوال العامة في معظم الأرض، وينتهي ذلك بموت سيدنا عيسى عليه السلام، وطلوع الشمس من مغربها: هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير انتظام العالم العلوي. وينتهي ذلك بقيام الساعة، وأما خروج الدابة فإنه يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب قال الحاكم: الذي يظهر أن طلوع الشمس يسبق خروج الدابة في ذلك اليوم، أو الذي يقرب منه (والحكمة في ذلك: أن عند طلوع الشمس من المغرب، يغلق باب التوبة، فتخرج الدابة تميز المؤمن من الكافر تكميلا للمقصود من إغلاق باب التوبة) .
দ্বিতীয় উত্তর: দাজ্জালের আত্মপ্রকাশ হলো প্রথম মহানিদর্শন, যা পৃথিবীর অধিকাংশ স্থানে মানবজাতির সার্বিক ব্যবস্থার পরিবর্তনের সূচনা ঘোষণা করে; আর তা সমাপ্ত হবে আমাদের নেতা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওফাতের মাধ্যমে। আর পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যোদয় হলো প্রথম মহানিদর্শন, যা ঊর্ধ্বজগতের ব্যবস্থাপনায় পরিবর্তনের সূচনা ঘোষণা করে; আর তা সমাপ্ত হবে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার মাধ্যমে। আর দাব্বাতুল আরদের (ভূগর্ভস্থ প্রাণী) আত্মপ্রকাশ ঘটবে সেই দিনেই, যেদিন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। আল-হাকিম বলেন: "যা স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় তা হলো, সেই দিনে বা তার নিকটবর্তী কোনো দিনে দাব্বাতুল আরদের আত্মপ্রকাশের পূর্বেই সূর্য উদিত হবে। (এর অন্তর্নিহিত হেকমত হলো: যখন সূর্য পশ্চিমাকাশ থেকে উদিত হবে, তখন তাওবার দরজা রুদ্ধ হয়ে যাবে; ফলে তাওবার দরজা বন্ধের মূল উদ্দেশ্যের পূর্ণতাদানে দাব্বাতুল আরদ আবির্ভূত হয়ে মুমিনকে কাফের থেকে পৃথক করে দেবে)।"
The second answer: The emergence of the Dajjal is the first of the major signs signaling a change in the general order of affairs across most of the earth, and that ends with the death of our master Isa (peace be upon him). The rising of the sun from its west is the first of the major signs signaling a change in the order of the celestial world, and that ends with the establishment of the Hour. As for the emergence of the Beast, it will occur on that very day when the sun rises from the west. Al-Hakim said: "What appears evident is that the rising of the sun precedes the emergence of the Beast on that day, or close to it. (The wisdom behind this is: when the sun rises from the west, the gate of repentance is closed; hence, the Beast emerges to distinguish the believer from the disbeliever, as a completion of the purpose of closing the gate of repentance)."
قال العلامة: وهذا كلام في غاية التحقيق، جدير بأن يتلقي بالقبول، لما فيه من التوفيق قد قرره الحفاظ الأعلام وعلماء الإسلام.
আল্লামা বলেন: এটি অত্যন্ত তাহকিকপূর্ণ ও সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ, যা দ্বিধাহীনভাবে গ্রহণযোগ্য; কেননা এর মাঝে সুন্দর সমন্বয় রয়েছে, যা শীর্ষস্থানীয় প্রখ্যাত হাফিজগণ ও ইসলামের উলামায়ে কেরাম সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন।
The Allamah said: And this is a discourse of the utmost verification and precision, worthy of being received with acceptance due to the synthesis and harmony it contains, as established by the eminent Huffaz and the scholars of Islam.
وقال في محل آخر من بهجته: قد ذكر المحققون أن باب التوبة
এবং তিনি তাঁর "বাহজাহ" গ্রন্থের অন্য স্থানে বলেছেন: নিশ্চয়ই গবেষক আলেমগণ উল্লেখ করেছেন যে, তাওবার দরজা...
And he said in another place in his "Bahjah": Verily, the verifying scholars have mentioned that the gate of repentance...