প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
وملخص القصة أنه لما توفي الحسن - رضي الله عنه -، أخذ معاوية البيعة ليزيد من أهل الشام وجاء حاجا، فأراد أن يأخذها له من أهل الحجاز، من المهاجرين والأنصار، فامتنعوا وقالوا: إن كان لك رغبة فيها فهي لك، وإن سئمتها فردها على المسلمين، فلما مات معاوية - رضي الله عنه -، وبويع ليزيد بالشام وغيرها أرسل يزيد لعامله بالمدينة أن يأخذ له البيعة على الحسين فهرب الحسين إلى مكة، خوفا على نفسه، فأرسل إليه أهل الكوفة أن يأتيهم ليبايعوه، فنهاه ابن عباس - رضي الله عنهما -، وذكر له غدرهم وقتلهم لأبيه، وخذلانهم لأخيه، وأمره أن لا يذهب بأهله، فأبى فبكى ابن عباس وقال: واحسيناه، وقال ابن عمر نحو ذلك، فأبى فقبل بين عينيه، وقال: استودعك الله من قتيل.
ঘটনাবলীর সারসংক্ষেপ হলো: যখন আল-হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন, তখন মুআবিয়া শামবাসীদের কাছ থেকে ইয়াযিদের জন্য বাইয়াত গ্রহণ করলেন এবং হজ করার উদ্দেশ্যে আগমন করলেন। অতঃপর তিনি হিজাযের অধিবাসী মুহাজির ও আনসারদের কাছ থেকেও ইয়াযিদের পক্ষে বাইয়াত নিতে চাইলেন। কিন্তু তারা অস্বীকৃতি জানিয়ে বললেন: "যদি খিলাফতের ব্যাপারে আপনার আগ্রহ থাকে, তবে তা আপনারই থাকবে; আর যদি আপনি এতে ক্লান্ত হয়ে পড়ে থাকেন, তবে তা মুসলমানদের ওপর ছেড়ে দিন।" এরপর যখন মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন এবং শামে ও অন্যত্র ইয়াযিদের বাইয়াত সম্পন্ন হলো, তখন ইয়াযিদ মদীনার গভর্নরের কাছে নির্দেশ পাঠাল যেন আল-হুসাইনের কাছ থেকে তার পক্ষে বাইয়াত নেওয়া হয়। তখন আল-হুসাইন নিজের জীবনের আশঙ্কায় মক্কায় চলে গেলেন। অতঃপর কুফাবাসীরা তাঁর কাছে বার্তা পাঠাল যে তিনি যেন তাদের কাছে আসেন, যাতে তারা তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করতে পারে। এতে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিষেধ করলেন এবং তাদের বিশ্বাসঘাতকতা, তাঁর পিতাকে হত্যা করা এবং তাঁর ভাইয়ের সাথে বিশ্বাসভঙ্গের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, আর পরিবারবর্গকে সাথে না নেওয়ার পরামর্শ দিলেন। কিন্তু তিনি অস্বীকৃতি জানালেন; ফলে ইবনে আব্বাস কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "হায় আফসোস, হে হুসাইন!" ইবনে উমরও অনুরূপ কথা বললেন, কিন্তু তিনি মানতে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন ইবনে উমর তাঁর দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর কাছে সমর্পণ করছি এক শহীদ হিসেবে।"
The summary of the story is that when al-Hasan (may Allah be pleased with him) passed away, Mu'awiyah took the oath of allegiance for Yazid from the people of Sham and arrived for Hajj, intending to secure it for him from the people of the Hijaz, among the Muhajirun and the Ansar. However, they refused and said: "If you still have a desire for leadership, it remains yours; but if you have grown weary of it, then leave the matter to the Muslims." When Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) died and allegiance was pledged to Yazid in Sham and elsewhere, Yazid sent instructions to his governor in Medina to take the pledge of allegiance from al-Husayn. Consequently, al-Husayn fled to Mecca, fearing for his life. The people of Kufa then sent word to him asking him to come to them so that they might pledge allegiance to him. Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) dissuaded him, reminding him of their treachery, their killing of his father, and their betrayal of his brother, and urged him not to depart with his family. But he refused, whereupon Ibn 'Abbas wept and cried: "Alas, O Husayn!" Ibn 'Umar spoke to him in a similar manner, but he refused, so Ibn 'Umar kissed him between his eyes and said: "I entrust you to Allah as one destined to be slain."
قال في "الإشاعة" : وكذلك نهاه ابن الزبير بل لم يبق، أحد إلا حزن لمسيره كذا قال والمعروف عند أهل السير: أن ابن الزبير - رضي الله عنهما -، أشار عليه بالخروج، كما في تاريخ "الخلفاء" للسيوطي وغيره وأما ابن عمر فنهاه أشد النهي، وقال له إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، خيره الله بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وإنك بضعة منه فلا تسألها يعني الدنيا، فأبى فاعتنقه وبكى، وودعه وقال: غلبنا حسين بالخروج، ولعمري: لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة وكلمه في ذلك أيضا، جابر بن عبد الله، وأبو سعيد، وأبو واقد الليثي، فلم يصغ لأحد، وصمم على الخروج إلى العراق، فقال له ابن عباس:
'আল-ইশাআহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "অনুরূপভাবে ইবনুয যুবায়েরও তাঁকে বারণ করেছিলেন; বস্তুত এমন কোনো ব্যক্তি বাকি ছিল না যে তাঁর যাত্রার কারণে ব্যথিত হয়নি।" তিনি এ কথা বললেও সীরাত বিশেষজ্ঞদের নিকট সুবিদিত তথ্য হলো: ইবনুয যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বের হওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন, যেমনটি সুয়ূতী রচিত 'তারিখুল খুলাফা' ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আর ইবনে উমর তাঁকে অত্যন্ত কঠোরভাবে নিষেধ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে পরাক্রমশালী আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিলেন, আর তিনি আখিরাতকেই বেছে নিয়েছিলেন। আর আপনি তাঁরই একটি অংশ, কাজেই আপনি তা (অর্থাৎ দুনিয়া) অন্বেষণ করবেন না।" কিন্তু তিনি অস্বীকৃতি জানালেন; ফলে তিনি তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, কাঁদলেন, বিদায় জানালেন এবং বললেন: "হুসাইন বের হওয়ার ব্যাপারে আমাদের মতকে পরাভূত করেছেন। আমার জীবনের কসম! তিনি তাঁর পিতা ও ভাইয়ের ঘটনার মাঝে অবশ্যই শিক্ষা পেয়েছিলেন।" এছাড়াও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু সাঈদ এবং আবু ওয়াকিদ আল-লাইসী এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন, কিন্তু তিনি কারও কথাই শুনলেন না এবং ইরাকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করার ব্যাপারে অনড় রইলেন। তখন ইবনে আব্বাস তাঁকে বললেন:
The author of "al-Isha'ah" stated: "Likewise, Ibn al-Zubayr dissuaded him; indeed, not a single person remained except that he grieved over his departure." This is what he stated; however, what is well-known among the scholars of historical biography is that Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) advised him to set forth, as recorded in "Tarikh al-Khulafa" by al-Suyuti and others. As for Ibn 'Umar, he forbade him most emphatically, saying to him: "Indeed, the Messenger of Allah (ﷺ) was given the choice by Allah between this worldly life and the Hereafter, and he chose the Hereafter. You are a part of him, so do not seek it" - meaning this worldly life. Yet he refused, so Ibn 'Umar embraced him, wept, bid him farewell, and said: "Husayn has overcome us with his determination to set forth. By my life, he surely had an admonition in what befell his father and brother!" Jabir ibn 'Abdillah, Abu Sa'id, and Abu Waqid al-Laythi also reasoned with him regarding this matter, but he did not heed anyone and remained resolute in departing for Iraq. Thereupon Ibn 'Abbas said to him: