আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
১৩৭/ ২৯২
›
খন্ড ২মূল পৃষ্ঠা ৫৭১
পৃষ্ঠা ১৩৭ / ২৯২

২য় পরিচ্ছেদ: দাজ্জাল এবং তার ফিতনাহর বিশদ আলোচনা (চারটি প্রসঙ্গে বিভক্ত)

الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات

শাখা অনুচ্ছেদ: তাঁর ইনসাফপূর্ণ শাসন এবং বাতিল ধ্বংসের মিশন

وأما سيرته

۞

وفتنة لهم ومحنة وفيه بعد، لا يخفى. ففي سنن أبي داود عنه - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال: "إن المسيح الدجال قصير أفحج جعد أعور مطموس العين" .

এবং তাদের জন্য এক কঠিন ফিতনাহ ও আজমাইশ; তবে এই ব্যাখ্যার দূরবর্তিতা ও কৃত্রিমতা অত্যন্ত স্পষ্ট। কেননা সুনানে আবু দাউদে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মাসীহ দাজ্জাল হবে খর্বাকৃতি, পা ফাঁক করে হাঁটা লোক (ধনুকের মতো বাঁকা পা বিশিষ্ট), অত্যন্ত কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট, একচোখা এবং তার চোখটি হবে সমতল ও নিশ্চিহ্ন (দৃষ্টিহীন)।"

and a temptation and severe test for them; yet the far-fetched nature of this explanation is obvious. For in the Sunan of Abu Dawud, on the authority of the Prophet (ﷺ), he said: "Indeed, the False Messiah (al-Masih al-Dajjal) is short, bow-legged, extremely curly-haired, one-eyed, with his eye wiped flat (blind and sightless)."

وفي مسند أبي بكر بن أبي شيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال: "أما مسيح الضلالة فرجل أجلى الجبهة، ممسوح العين اليسرى، عريض المنخر، فيه رفا" أي انحناء.

আর আবু বকর ইবনে আবি শায়বার মুসনাদে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "গোমরাহির মাসীহ (দাজ্জাল) হবে এমন এক ব্যক্তি যার কপাল হবে প্রশস্ত ও উজ্জ্বল, বাম চোখ নিশ্চিহ্ন ও সমতল, নাসারন্ধ্র প্রশস্ত, এবং তার মধ্যে থাকবে 'রাফা'," অর্থাৎ কিছুটা কুঁজোভাব বা সামনের দিকে ঝুঁকে থাকা দেহাবয়ব।

And in the Musnad of Abu Bakr ibn Abi Shaybah, it is narrated from the Prophet (ﷺ) that he said: "As for the messiah of misguidance, he is a man with a prominent, receding forehead, his left eye is wiped smooth, with wide nostrils, and having rafa," meaning a stoop or bent posture.

وفي صحيح مسلم من حديث تميم الداري في صفة الدجال حين رآه بالدير، فإذا رجل أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشد وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه وما بين ركبتيه إلى كتفيه بالحديد. وفي صحيح مسلم أيضا: "ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال" .

সহিহ মুসলিমে তামিম আদ-দারী (রা.)-এর হাদিসে দাজ্জালের বর্ণনায় এসেছে যখন তিনি তাকে গির্জার ভেতরে বন্দি দেখেছিলেন: "হঠাৎ আমরা সেখানে আমাদের দেখা সবচেয়ে বিশালদেহী এক মানুষকে দেখতে পেলাম, এবং সে ছিল অত্যন্ত শক্তভাবে শৃঙ্খলিত; তার দুই হাত তার গলার সাথে এবং তার হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত লোহার শিকল দিয়ে শক্ত করে বাঁধা।" সহিহ মুসলিমে আরও বর্ণিত হয়েছে: "আদমের সৃষ্টি থেকে শুরু করে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত দাজ্জালের চেয়ে বড় কোনো সৃষ্টি (ফিতনাহর দিক দিয়ে) আসেনি।"

In Sahih Muslim, from the hadith of Tamim al-Dari concerning the description of the Dajjal when he saw him in the monastery: "Lo, there was the greatest human being in physique we had ever seen, and the most tightly fettered, with his hands bound together to his neck, and between his knees to his ankles in iron." And in Sahih Muslim also: "Between the creation of Adam and the onset of the Hour, there is no creation greater than the Dajjal."

واعلم أن العلماء اختلفوا في الدجال، فقيل: أنه ليس بإنسان وإنما هو شيطان موثق بسبعين حلقة في بعض جزائر اليمن، لا يعلم من أوثقه، أهو سليمان أو غيره، فإذا أراد الله ظهوره فك عنه كل عام حلقة، وإذا أبرز أتته أتان، عرض ما بين أذنيها أربعون ذراعا، فيضع على ظهرها منبرا من نحاس، فيقعد عليه وتتبعه قبائل الجن، يخرجون إليه بخزائن الأرض، والله أعلم.

জেনে রাখুন, আলেমগণ দাজ্জালের প্রকৃত স্বরূপ নিয়ে মতভেদ করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন: সে কোনো মানবসন্তান নয়, বরং সে এক শয়তান, যাকে ইয়েমেনের কোনো এক দ্বীপে সত্তরটি কড়া বা শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছে; তাকে কে বেঁধেছিল তা কারো জানা নেই, তিনি কি সুলাইমান (আ.) ছিলেন নাকি অন্য কেউ। যখন আল্লাহ তাআলা তার আত্মপ্রকাশের ইচ্ছা করবেন, তখন প্রতি বছর তার থেকে একটি করে কড়া খুলে দেওয়া হবে। আর যখন তাকে বের করা হবে, তখন তার কাছে এক গাধী আসবে যার দুই কানের মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ হাত; সে তার পিঠে তামার একটি মিম্বর স্থাপন করবে এবং তাতে আরোহণ করবে। আর জিনদের গোত্রসমূহ তার অনুসরণ করবে এবং তার কাছে পৃথিবীর গুপ্তধনসমূহ বের করে এনে দেবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

Know that the scholars have differed concerning the Dajjal. It was said that he is not a human being, but rather a devil fettered with seventy rings on one of the islands of Yemen; none knows who chained him, whether it was Solomon or someone else. When Allah wills his manifestation, He unlocks one ring from him each year. When he emerges, a female donkey will come to him whose width between her ears is forty cubits; he will place upon her back a pulpit of brass, sitting upon it while the tribes of the jinn follow him, bringing forth for him the treasures of the earth. And Allah knows best.

: فإنه يخرج أولا فيدعي الإيمان والصلاح، ويدعو

[তার কর্মপদ্ধতি ও গতিবিধির বিবরণ]: কেননা সে সর্বপ্রথম আবির্ভূত হয়ে ঈমান ও নেককারিতার দাবি করবে, এবং আহ্বান জানাবে

[As for his course of conduct]: For he will emerge at first claiming faith and righteousness, and calling