২য় পরিচ্ছেদ: দাজ্জাল এবং তার ফিতনাহর বিশদ আলোচনা (চারটি প্রসঙ্গে বিভক্ত)
الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات
শাখা অনুচ্ছেদ: তার আত্মপ্রকাশের স্থান, কাল ও ভয়াবহ সূচনা
أما خروجه
[قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] : "هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين". [قال في التذكرة] : يقال إن هذا الخضر عليه السلام.
[রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন]: "এই ব্যক্তি হলেন রাব্বুল আলামীনের দরবারে শাহাদাতবরণকারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ মর্যাদাবান মানুষ।" ['আত-তাযকিরাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে]: কথিত আছে যে এই ব্যক্তি হলেন আল-খিজির (আ.)।
[The Messenger of Allah (ﷺ) said]: "This man is the greatest of mankind in martyrdom before the Lord of the worlds." [It is stated in 'al-Tadhkirah']: It is said that this man is al-Khidr (peace be upon him).
[وفي البهجة] : قد ثبت أن الله تعالى لا يسلط الدجال على أحد بالقتل، إلا على رجل واحد، يخرج إليه ذلك الرجل، وهو شاب حسن فيقول له الدجال: أتؤمن بي وبألوهيتي؟ فيقول له: إنك اللعين الكذاب أو الدجال، فيقتله ويشقه نصفين، ويمشي الدجال بحماره بين الشقين، ويقول له: قم حيا بإذني فيعود حيا.
['আল-বাহজাহ' গ্রন্থে রয়েছে]: এটি সুপ্রমাণিত যে আল্লাহ তাআলা দাজ্জালকে হত্যা করার ব্যাপারে কেবল একজন ব্যক্তি ছাড়া আর কারও ওপর কর্তৃত্ব প্রদান করবেন না। সেই ব্যক্তি তার দিকে এগিয়ে যাবেন, তিনি হবেন এক সুদর্শন যুবক; দাজ্জাল তাকে বলবে: "তুমি কি আমার প্রতি এবং আমার খোদায়ী সত্তার প্রতি ঈমান আনবে?" তিনি তাকে বলবেন: "তুমি নিশ্চিতভাবেই অভিশপ্ত মিথ্যাবাদী কিংবা দাজ্জাল!" তখন সে তাকে হত্যা করবে এবং দ্বিখণ্ডিত করবে; অতঃপর দাজ্জাল তার গাধায় চড়ে সেই দুই খণ্ডের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাবে এবং তাকে বলবে: "আমার নির্দেশে জীবিত হয়ে ওঠো!" ফলে তিনি পুনরায় জীবিত হয়ে উঠবেন।
[In 'al-Bahjah']: It has been established that Allah the Exalted does not give the Dajjal power over anyone to kill him except for one single man. That man will go forth to him, being a handsome youth, and the Dajjal will say to him: "Do you believe in me and my divinity?" He will reply: "Indeed, you are the accursed liar, or the Dajjal!" So he will kill him and cleave him into two halves; then the Dajjal will ride his donkey between the two severed pieces and say to him: "Arise alive by my permission!" whereupon he will return to life.
ثم يقول له بعد ذلك: أتؤمن بي؟ فيقول: ما زدت فيك إلا يقينا أنك اللعين، [قال إبراهيم بن محمد] بن سفيان راوي صحيح مسلم أنه الخضر عليه السلام، لا أن ذلك الراوي إبراهيم أبو إسحق السبيعي، كما توهم القرطبي. وزعم بعضهم أن الرجل من أصحاب الكهف، وقد مر أنهم يكونون من أصحاب المهدي، وهو ضعيف [وفي رواية] : قال: يأتي -يعني الدجال- وهو محرم عليه أن يدخل المدينة، فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس، أو من خير الناس، فيقول: أشهد أنك
অতঃপর সে এরপর তাকে বলবে: "তুমি কি আমার প্রতি ঈমান আনবে?" তিনি বলবেন: "তোমার ব্যাপারে আমার এই দৃঢ় বিশ্বাসই কেবল বৃদ্ধি পেয়েছে যে তুমিই সেই অভিশপ্ত!" সহিহ মুসলিমের অন্যতম বর্ণনাকারী ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হলেন আল-খিজির (আ.); এই বর্ণনাকারী ইবরাহিম আবু ইসহাক আস-সাবিঈ নন যেমনটি কুরতুবী ভুলবশত ধারণা করেছিলেন। আর কেউ কেউ দাবি করেছেন যে এই ব্যক্তি হলেন আসহাবে কাহাফের অন্তর্ভুক্ত একজন, অথচ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে তাঁরা ইমাম মাহদীর সঙ্গী হবেন; সুতরাং এই দাবিটি অত্যন্ত দুর্বল। [আর অপর এক বর্ণনায়]: বলা হয়েছে: সে আসবে - অর্থাৎ দাজ্জাল - অথচ তার জন্য মদিনায় প্রবেশ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ থাকবে, তাই সে মদিনার নিকটবর্তী লবণাক্ত জলাভূমিতে এসে থামবে। সেই দিন এমন এক ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে বের হবেন যিনি মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম, কিংবা সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত; তিনি বলবেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমিই
Then he will say to him after that: "Do you believe in me?" He will reply: "My certainty has only increased that you are the accursed one!" Ibrahim ibn Muhammad ibn Sufyan, the transmitter of Sahih Muslim, stated that this man is al-Khidr (peace be upon him), and not that the transmitter was Ibrahim Abu Ishaq al-Sabi'i as al-Qurtubi mistakenly surmised. Some claimed that the man is from the Companions of the Cave (Ashab al-Kahf), but it has already been mentioned that they will be among the companions of the Mahdi, and this claim is weak. [And in a narration]: He said: He will come - meaning the Dajjal - while it is forbidden for him to enter Madinah, so he will halt at some of the salt flats adjacent to Madinah. On that day, a man who is the best of mankind, or among the best of mankind, will go out to him and say: "I bear witness that you are