প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة، كلما قطعت يد رجل أخذ الزمام آخر وهو ينشد:
বনু দাব্বার সত্তরটি হাত উটের লাগাম ধরেছিল; যখনই কোনো ব্যক্তির হাত কেটে যেত, তখনই আরেকজন সেই লাগাম টেনে নিত এবং আবৃত্তি করত:
Seventy hands from Banu Dabbah held the halter of the camel; whenever the hand of one man was severed, another took hold of the reins, chanting:
نحن بنو ضبة أصحاب الجمل ... ننازل الموت إذا الموت نزل
"আমরা বনু দাব্বা, উটের সঙ্গী... আমরা মৃত্যুর মুখোমুখি হই যখনই মৃত্যু অবতীর্ণ হয়,"
"We are Banu Dabbah, the companions of the Camel... we confront death whenever death descends,"
والموت أشهى عندنا من العسل
"আর মৃত্যু আমাদের নিকট মধুর চেয়েও অধিক সুস্বাদু।"
"And death is sweeter to us than honey."
وكانت الراية على الجمل وكانوا قد لبسوه الأدراع، وكان قتالهم من ارتفاع النهار يوم الخميس إلى قريب العصر، لعشر ليال خلت من جمادى الثاني سنة ست وثلاثين .
পতাকাটি উটের ওপর স্থাপিত ছিল এবং তারা সেটিকে বর্ম পরিধান করিয়েছিল। তাদের এই যুদ্ধ বৃহস্পতিবার দ্বিপ্রহরের পূর্বাহ্ন থেকে শুরু করে আসরের নিকটবর্তী সময় পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, যা ছিল ছত্রিশ হিজরির জুমাদাল উখরা মাসের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার সময়।
The banner was set upon the camel, and they had clad it in coats of mail. Their battle lasted from mid-morning on Thursday until near the time of Asr, ten nights having passed of Jumada al-Thani in the year thirty-six.
قال في الإشاعة : واستأذن على في كرم الله وجهه ابن جرموز، فأبطأ عليه الإذن فقال: أنا قاتل الزبير. فقال علي: أبقتل ابن صفية تفتخر؟ فلتتبوأ بالنار، إنه حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قاتل ابن صفية في النار" .
'আল-ইশাআহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: ইবনে জুরমুয আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইল, কিন্তু অনুমতি পেতে বিলম্ব হচ্ছিল। তখন সে বলল, "আমি যুবায়েরের হত্যাকারী!" তখন আলী বললেন, "তুমি কি সাফিয়্যার পুত্রের হত্যার ব্যাপারে গর্ব করছ? তোমার জন্য জাহান্নামে ঠিকানা প্রস্তুত রয়েছে! নিশ্চয় তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর একনিষ্ঠ হাওয়ারী (সঙ্গী) ছিলেন। আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: 'সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারী জাহান্নামে যাবে।'"
The author of al-Isha'ah stated: Ibn Jurmuz sought permission to enter upon Ali (may Allah ennoble his face), but permission was delayed. So he said, "I am the killer of al-Zubayr!" Thereupon, Ali said, "Do you boast of killing the son of Safiyyah? Prepare yourself for the Fire! Indeed, he is the disciple (hawari) of the Messenger of Allah (ﷺ). I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The killer of the son of Safiyyah is in the Fire.'"
قال: وجاء عمر بن طلحة رضي الله عنهما عليا كرم الله وجهه، فقال: مرحبا بابن أخي إني لم أقبض مالكم لآخذه، ولكن خفت عليه من السفهاء، فخذ مالك، إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر
তিনি বলেন: এরপর উমর ইবনে তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু)-এর নিকট এলেন। তখন আলী বললেন, "স্বাগতম, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি তোমাদের সম্পদ আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে তা জব্দ করিনি; বরং নির্বোধ ও বিশৃঙ্খলাকারীদের হাত থেকে তা রক্ষা করতেই রেখেছিলাম। সুতরাং তোমার সম্পদ নিয়ে নাও। নিশ্চয় আমি আশা পোষণ করি যে, আমি, তালহা ও যুবায়ের তাদের অন্তর্ভুক্ত হব যাদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আমি তাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর করে দেব; তারা ভ্রাতৃভাবে সামনাসামনি আসনে অবস্থান করবে}।"
He said: And Umar ibn Talhah (may Allah be pleased with them both) came to Ali (may Allah ennoble his face), and Ali said: "Welcome, O son of my brother! Indeed, I did not seize your wealth to take it for myself; rather, I feared for it from the foolish ones. So take your wealth, for I truly hope that Talhah, al-Zubayr, and I will be among those concerning whom Allah said: {And We will remove whatever is in their breasts of resentment, [so they will be] brothers, facing each other on thrones}."