শাখা অনুচ্ছেদ: তার সুনির্দিষ্ট দৈহিক বিকৃতি ও লক্ষণসমূহ

ومن صفاته

وقال أبو الطفيل عن بعض الصحابة: "يخرج الدجال على حمار رجس على رجس". رواه ابن أبي شيبة .

আবু আল-তুফায়েল (রহ.) কতক সাহাবি থেকে বর্ণনা করেছেন: "দাজ্জাল এক গাধার পিঠে চড়ে আবির্ভূত হবে; যা এক অপবিত্রতার ওপর আরেক অপবিত্রতা (নাপাকির ওপর নাপাক) হিসেবে গণ্য।" এটি ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন।

Abu al-Tufayl reported on the authority of some of the Companions: "The Dajjal will emerge riding upon a donkey, an impurity upon an impurity." It was narrated by Ibn Abi Shaybah.

وقال علي كرم الله وجهه: "يخرج الدجال ومعه سبعون ألفا من الحاكة". قال بعضهم: هي موضع. على مقدمته -أشعر- أي: رجل كثير الشعر، يقول بدو بدو. ورواه الديلمي . قوله: بدو بدو معناه بالفارسية: أسرع أسرع.

আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) বলেছেন: "দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে এবং তার সাথে সত্তর হাজার তাঁতি থাকবে।" আলেমদের কেউ কেউ বলেছেন: এটি একটি স্থানের নাম। তার অগ্রবাহিনীতে থাকবে এক অত্যন্ত লোমশ ব্যক্তি, অর্থাৎ প্রচুর কেশবিশিষ্ট এক লোক, যে হাঁকডাক করে বলবে: 'বাদু বাদু'। এটি আদ-দায়লামী বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাকারীর বক্তব্য: 'বাদু বাদু' ফার্সি ভাষার শব্দ, যার অর্থ: 'দ্রুত চলো, দ্রুত চলো!'

Ali (may Allah ennoble his face) said: "The Dajjal will emerge accompanied by seventy thousand weavers." Some scholars said: It refers to a specific place. In his vanguard will be a hairy man, meaning a man with abundant hair, crying out: "Badu badu." It was narrated by al-Daylami. His saying: "Badu badu" means in Persian: "Hasten, hasten!"

وعن علي كرم الله وجهه، "في صفة حماره طول كل أذن أربعون ذراعا ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة".

আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে দাজ্জালের গাধার বর্ণনা প্রসঙ্গে আরও বর্ণিত হয়েছে: "তার গাধার প্রতিটি কানের দৈর্ঘ্য হবে চল্লিশ হাত, আর তার গাধার এক খুর থেকে অপর খুরের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে এক দিন ও এক রাতের চলার পথ।"

It is also narrated from Ali (may Allah ennoble his face) concerning the description of his donkey: "The length of each ear is forty cubits, and the distance between one hoof of his donkey to the other hoof is the travel distance of a day and a night."

كذا في الإشاعة . وفي مرفوع ابن مسعود عند أبي نعيم في الفتن : "بين أذني الدجال أربعون ذراعا وخطو حماره ثلاثة أيام، ويسبق الشمس إلى مغيبها، يخوض البحر كما يخوض أحدكم الساقية"، ورواه الحاكم وضعفه. "تطوى له الأرض، منهلا منهلا يتناول السحاب بيمينه ، ويسبق الشمس إلى مغيبها، يخوض البحر إلى كعبه"، وقد مر أنه قصير، فكيف يوصف هنا بهذا الطول؟ وتكلف بعضهم أن قصره يحتمل أن يكون بالنظر إلى ضخامته؛ لأن ضخامته تقتضي أن يكون أطول من ذلك، أو أنه قصير في نفس الأمر، ثم إذا أظهر الكفر وادعى الإلهية زاد طوله، وضخامته ابتلاء من الله للعباد،

এমনটিই বর্ণিত হয়েছে 'আল-ইশা'আহ' গ্রন্থে। আবু নুআইম কর্তৃক 'আল-ফিতান' গ্রন্থে সংকলিত ইবনে মাসউদ (রা.)-এর মারফু বর্ণনায় রয়েছে: "দাজ্জালের বাহনের দুই কানের মধ্যবর্তী ব্যবধান চল্লিশ হাত, তার গাধার প্রতি পদক্ষেপ তিন দিনের দূরত্বের সমান, সে সূর্যাস্তের দিকে সূর্যকেও ছাড়িয়ে যাবে, এবং সে সমুদ্র অতিক্রম করবে ঠিক যেভাবে তোমাদের কেউ ক্ষুদ্র নালা অতিক্রম করে।" হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন: "তার জন্য জমিনকে গুটিয়ে নেওয়া হবে, এক একটি জলাশয় ধরে ধরে; সে ডান হাত দিয়ে মেঘমালা স্পর্শ করবে, সূর্যাস্তের দিকে সূর্যকেও ছাড়িয়ে যাবে, এবং সমুদ্রের পানিতে নামলে তা কেবল তার গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে।" ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে সে বেঁটে ও খর্বাকৃতির; তবে এখানে তাকে এমন বিশাল দৈর্ঘ্যের অধিকারী বলে কীভাবে বর্ণনা করা হলো? এর উত্তরে কতক আলেম ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন যে, তার খর্বাকৃতির বিষয়টি তার বিশাল স্থূলতা ও প্রস্থের তুলনায় বিবেচিত হতে পারে; কেননা তার দৈহিক স্থূলতার দাবি ছিল তার আরো দীর্ঘকায় হওয়া। অথবা মূলগতভাবে সে বেঁটে ছিল, অতঃপর যখন সে কুফরি প্রকাশ করবে এবং খোদায়ী দাবি করবে, তখন তার উচ্চতা বৃদ্ধি পাবে। আর তার এই অস্বাভাবিক স্থূলতা ও বিশালতা বান্দাদের জন্য মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি পরীক্ষা,

Thus it is recorded in 'al-Isha'ah'. In the marfu' (prophetic) hadith of Ibn Mas'ud according to Abu Nu'aym in 'al-Fitan': "Between the two ears of the Dajjal's mount is forty cubits, and the stride of his donkey covers three days of travel. He outpaces the sun to its setting place, and he wades through the sea just as one of you wades through a small stream." Al-Hakim also narrated it and graded it as weak: "The earth will be rolled up for him, waterhole by waterhole; he grasps the clouds with his right hand, outpaces the sun to its setting place, and wades through the sea up to his ankles." Yet it has already been mentioned that he is short, so how can he be described here with such immense height? Some scholars have exerted effort to explain this, suggesting that his being described as short might be relative to his massive breadth and bulk, since his sheer bulk would otherwise require him to be taller than that; or that he is indeed short in reality, but when he openly manifests disbelief and claims divinity, his height increases, and his immense bulk is a trial from Allah for the servants,