৭ম পরিচ্ছেদ: দাব্বাতুল আরদ বা জমিন থেকে অলৌকিক প্রাণীর আত্মপ্রকাশ
الفصل السابع في خروج الدابة
তৃতীয় অনুসিদ্ধান্ত: তার আত্মপ্রকাশের সুনির্দিষ্ট স্থান ও সময়
المقصد الثالث: في خروجها
وعن بريدة رضي الله عنه قال: ذهب بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى موضع بالبادية، قريب من مكة فإذا بأرض يابسة، حولها رمل فقال - صلى الله عليه وسلم "تخرج الدابة من هذا الموضع .
এবং বুরাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে মক্কার নিকটবর্তী মরুভূমির এক স্থানে নিয়ে গেলেন। সেখানে একটি শুষ্ক ভূখণ্ড ছিল, যার চারপাশে ছিল বালুকা। অতঃপর তিনি (ﷺ) বললেন: "এই স্থান থেকেই দাব্বা (বিচিত্র জন্তু) আত্মপ্রকাশ করবে।"
And on the authority of Buraydah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) took me to a place in the desert near Mecca, and behold, it was a dry piece of land surrounded by sand. Then he (ﷺ) said: "The Beast will emerge from this place."
ووجه الجمع بين هذه الروايات من وجهين : أحدهما: أن لها ثلاث خرجات، ففي بعضها تخرج من مدينة قوم لوط، ويصدق عليها أنها من أقصى البادية، وفي بعضها تخرج من بعض أودية تهامة، ويصدق عليها أنها من وراء مكة، ومن اليمن؛ لأن الحجاز يمانية، ومن ثم قيل الكعبة يمانية ، وفي المرة الأخرى تخرج من مكة، وهي من عظم جثتها وطولها يمكن أن تخرج من بين المروة والصفا وأجياد، فإنها تمتد مقدار ثلاثة أيام وأكثر، فحينئذ يصدق عليها أنها خرجت من المروة ومن الصفا ومن أجياد، ومن المسجد أي: ومن البادية التي بالقرب من مكة، كما في حديث بريدة.
এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধনের দুটি পন্থা রয়েছে: প্রথমত, এর আবির্ভাব ঘটবে তিনবার। কিছু বর্ণনায় এসেছে যে তা লূত (আলাইহিস সালাম)-এর কওমের শহর থেকে আত্মপ্রকাশ করবে, যা 'দূরবর্তী মরুভূমি' হওয়ার বিবরণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। আবার কিছু বর্ণনায় এসেছে যে তা তিহামার কোনো উপত্যকা থেকে বের হবে, যা 'মক্কার পশ্চাদ্ভাগ' ও 'ইয়েমেন' থেকে বের হওয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কারণ হিজায অঞ্চলটি ভৌগোলিকভাবে ইয়েমেনের দিকভুক্ত (দক্ষিণাঞ্চলীয়), আর এ কারণেই কাবাকে 'ইয়ামানিইয়াহ' বলা হয়। আর অন্যবারে এটি মক্কা থেকে আত্মপ্রকাশ করবে; এবং এর দেহের বিশালতা ও দৈর্ঘ্যের কারণে এটি সাফা, মারওয়া ও আজইয়াদ, এগুলোর মধ্যবর্তী স্থান থেকে বের হওয়া সম্ভব, কেননা এর বিস্তার তিন দিন বা তার চেয়েও অধিক সময়ব্যাপী দীর্ঘায়িত হবে। সে অবস্থায় এটি মারওয়া থেকে, সাফা থেকে, আজইয়াদ থেকে এবং মসজিদ থেকে, অর্থাৎ মক্কার নিকটবর্তী মরুভূমি থেকেও বের হয়েছে বলে প্রযোজ্য হবে, যেমনটি বুরাইদাহ (রা.)-এর হাদিসে এসেছে।
The reconciliation between these narrations can be achieved in two ways: The first is that it has three appearances. In some narrations, it emerges from the city of the people of Lot, which corresponds to it coming from the farthest desert. In some narrations, it emerges from some of the valleys of Tihamah, which corresponds to it coming from beyond Mecca, and from Yemen, because the Hijaz is considered Yamani (southern), and for this reason the Ka'bah is also called Yamaniyyah. On another occasion, it emerges from Mecca; and due to the enormity of its body and its length, it is possible that it emerges from between al-Marwah, al-Safa, and Ajyad, for it stretches out for a distance of three days or more. Thus, at that time, it would be true that it emerged from al-Marwah, from al-Safa, from Ajyad, and from the Mosque, as well as from the desert near Mecca, as mentioned in the hadith of Buraydah.
والوجه الثاني: أنها تخرج من جميع تلك الأماكن في آن واحد، خرقا للعادة، في صور متباينة، على أنه ورد كما في "حياة الحيوان"، أنه يخرج من كل بلدة دابة، مما هو مبثوث نوعها في الأرض،
দ্বিতীয় পন্থাটি হলো: তা অলৌকিক ও রীতিবিরুদ্ধ উপায়ে একই সাথে সেই সকল স্থান থেকে ভিন্ন ভিন্ন আকৃতিতে বের হবে। অধিকন্তু, যেমনটি 'হায়াতুল হাইওয়ান' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, প্রতিটি শহর থেকেই একটি করে দাব্বা (জন্তু) আত্মপ্রকাশ করবে, যার প্রজাতি জমিনে সর্বত্র ছড়িয়ে থাকবে।
The second way is that it emerges from all of those places at one and the same time as a supernatural occurrence (kharq al-'adah), appearing in different forms. Furthermore, it is narrated, as mentioned in "Hayat al-Hayawan", that from every town a beast will emerge, of which the species is widespread throughout the earth.