শাখা অনুচ্ছেদ: তার আত্মপ্রকাশের স্থান, কাল ও ভয়াবহ সূচনা

أما خروجه

رواه الإمام أحمد والحاكم عن محجن بن الأدرع فقالت أم شريك بنت أبي العكن: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: "هم يومئذ قليل، وجلهم ببيت المقدس وإمامهم المهدي رجل صالح".

ইমাম আহমাদ ও আল-হাকিম মিহজান ইবনুল আদরা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তখন উম্মু শারিক বিনতে আবিল আকর (রা.) আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসুল! সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে?" তিনি (ﷺ) ইরশাদ করলেন: "সেদিন তারা সংখ্যায় হবে অতি নগণ্য, এবং তাদের অধিকাংশ থাকবে বায়তুল মুকাদ্দাসে (জেরুজালেম); আর তাদের ইমাম হবেন মাহদী, এক পুণ্যবান ব্যক্তি।"

It was narrated by Imam Ahmad and al-Hakim on the authority of Mihjan ibn al-Adra', wherein Umm Sharik bint Abi al-Akar asked: "O Messenger of Allah, where will the Arabs be on that day?" He replied: "They will be few on that day, and most of them will be in Bayt al-Maqdis (Jerusalem), and their Imam will be the Mahdi, a righteous man."

وفي رواية: عند الإمام أحمد من حديث جابر مرفوعا: "فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا"، الحديث .

ইমাম আহমাদের অপর এক বর্ণনায় হযরত জাবির (রা.) হতে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর মুসলমানগণ শাম দেশের দুখান পর্বতে পলায়ন করবেন। তখন সে (দাজ্জাল) সেখানে পৌঁছে তাদের কঠোর অবরোধে ফেলবে এবং তাদের ওপর চরম সংকট ও কষ্ট চাপিয়ে দেবে..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত।

In another narration recorded by Imam Ahmad from the Hadith of Jabir (may Allah be pleased with him) traced back to the Prophet (ﷺ): "The Muslims will then flee to the Mountain of Dukhan in the Levant (al-Sham). He (the Dajjal) will come upon them and lay a severe siege against them, exhausting them with utter hardship..." until the end of the Hadith.

ثم إن الناس يشكون في أمر الدجال، حين لم يقدر على قتل ذلك الرجل ثانيا ويبادر إلى بيت المقدس، فإذا صعد عقبة أفيق ورفع ظلة على المسلمين، فيوترون قسيهم لقتاله، فأقواهم من برك حتى إذا طال الحصار قال رجل: إلى متى هذا الحصار والجهد؟ اخرجوا إلى هذا العدو حتى يحكم الله بيننا إما الشهادة وإما الفتح فهل أنتم إلا بين إحدى الحسنيين؟! بين أن تستشهدوا أو يظفركم الله عليهم، فيتبايعون على القتال بيعة يعلم الله أنها الصدق عن أنفسهم، وذلك بعد ثلاث سنين شداد يصيب الناس فيها الجوع الشديد، وأن قوت المؤمن التهليل والتسبيح والتحميد، ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر أحدهم كفه، فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فيحسر عن أبصارهم وبين أظهرهم رجل عليه لامة فيقولون: من أنت؟ فيقول: أنا عبد الله وكلمته

অতঃপর মানুষ দাজ্জালের ব্যাপারে সংশয়ে পতিত হবে, যখন সে সেই ব্যক্তিকে দ্বিতীয়বার হত্যা করতে অক্ষম হবে। এরপর সে দ্রুত বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে অগ্রসর হবে। যখন সে আফীক গিরিপথ অতিক্রম করবে এবং মুসলমানদের উপর এক ছায়া বিস্তার করবে, তখন মুসলমানরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য তাদের ধনুকের ছিলা পরাবে; তবে তাদের মধ্যে সর্বাধিক শক্তিশালী ব্যক্তিও দুর্বলতার কারণে বসে পড়বে। অতঃপর অবরোধ যখন দীর্ঘায়িত হবে, তখন এক ব্যক্তি বলবে: "আর কতকাল এই অবরোধ ও চরম দুর্দশা চলবে? এই শত্রুর বিরুদ্ধে সম্মুখে বের হও, যাতে আল্লাহ আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেন, হয় শাহাদাত নতুবা বিজয়! তোমরা তো দুটি সর্বোত্তম পরিণতির একটির মুখাপেক্ষী: হয় তোমরা শাহাদাত লাভ করবে, নতুবা আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের উপর বিজয় দান করবেন!" অতঃপর তারা যুদ্ধের জন্য এমন এক বায়াত গ্রহণ করবে যা নিজেদের পক্ষ থেকে পরম সত্যনিষ্ঠ বলে আল্লাহ জানবেন। এটি ঘটবে তিনটি অতি কঠিন বছরের পর, যাতে মানুষ তীব্র দুর্ভিক্ষের শিকার হবে; আর মুমিনের আহার হবে তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) ও তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ)। অতঃপর তাদের ওপর এমন ঘোর অন্ধকার নেমে আসবে যে কেউ নিজের হাতের তালুও দেখতে পাবে না। ঠিক তখন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করবেন। এরপর তাদের দৃষ্টির পর্দা উন্মোচিত হবে এবং তারা তাদের মাঝে বর্ম পরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখতে পাবে। তারা জিজ্ঞেস করবে: "আপনি কে?" তিনি বলবেন: "আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর বাণী (কালিমা)।"

Then, indeed, the people will harbor grave doubts concerning the matter of the Dajjal when he proves incapable of slaying that man a second time, and he will hasten toward Bayt al-Maqdis. When he ascends the Pass of Afiq and casts a shadow over the Muslims, they will string their bows to fight him; yet the strongest among them will only be able to kneel from weakness. When the siege prolongs, a man among them will proclaim: "How long will this siege and exhaustion last? March out against this enemy until Allah judges between us, granting either martyrdom or victory! Are you not between one of the two glorious outcomes: either you attain martyrdom or Allah grants you triumph over them?!" Thereupon, they will pledge allegiance to fight unto death, a pledge known to Allah as arising from pure sincerity within their souls. That will occur after three harsh years during which extreme famine will afflict mankind, and the sustenance of the believer will be declaring the Oneness of Allah (tahlil), glorifying Him (tasbih), and praising Him (tahmid). Then an intense darkness will envelop them such that none can see his own palm. At that moment, Sayyiduna Isa ibn Maryam (peace be upon him) will descend. The veil will be lifted from their eyes, and behold, among them stands a man clad in a coat of armor. They will ask: "Who are you?" He will reply: "I am the servant of Allah and His Word."