আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
১২৭/ ২৯২
›
খন্ড ২মূল পৃষ্ঠা ৫৬১
পৃষ্ঠা ১২৭ / ২৯২

১ম পরিচ্ছেদ: ইমাম মাহদী এবং তাঁর আগমন সংক্রান্ত বিস্তারিত বিবরণ

الفصل الأول: في المهدي وما يتعلق به

জরুরি সতর্কবার্তা ও তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা

تنبيه

۞

تنبيه: ورد أن الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر وفي رواية: سبع سنين وقال أبو داود: في سننه، ورواية: "سبع سنين" أصح من رواية: "سبعة أشهر"، ذكره في "الإشاعة" وكذلك من رواية "سنة".

সতর্কবার্তা: বর্ণিত হয়েছে যে, মহাযুদ্ধ (আল-মালহামাহ আল-কুবরা), কনস্টান্টিনোপল বিজয় এবং দাজ্জালের আবির্ভাব সাত মাসের মধ্যে সংঘটিত হবে; আর অপর এক বর্ণনায় এসেছে: সাত বছরের মধ্যে। আবূ দাঊদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে বলেছেন: "সাত বছর" সম্পর্কিত বর্ণনাটি "সাত মাস" সম্পর্কিত বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ; এটি "আল-ইশাআহ" গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং একইভাবে তা "এক বছর" সম্পর্কিত বর্ণনার চেয়েও অধিক বিশুদ্ধ।

Important Note: It has been narrated that the Great Battle (al-Malhamah al-Kubra), the conquest of Constantinople, and the emergence of the Dajjal will occur within seven months, and in another narration: within seven years. Abu Dawud stated in his "Sunan" that the narration mentioning "seven years" is more authentic than the narration mentioning "seven months", as mentioned in "al-Isha'ah", and likewise more authentic than the narration mentioning "one year".

تتمه: اختلفت الروايات في مدة ملك المهدي، ففي بعضها "يملك خمسا أو ستا أو سبعا" بالترديد، وفي بعضها "تسعة عشر سنة، وأشهرا" وفي بعضها: "عشرين" وفي بعضها "ثلاثين"، وفي بعضها "أربعين منها تسع سنين يهادن الروم فيها"، قال في "القول المختصر": ويمكن الجمع على تقدير صحة الكل، بأن ملكه متفاوت الظهور والقوة، فيحمل الأكثر على أنه باعتبار جميع مدة الملك، والأقل على غاية الظهور، والأوسط على الأوسط . انتهى

পরিশিষ্ট: ইমাম মাহদীর শাসনকালের মেয়াদ সম্পর্কে বিভিন্ন বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। কোনো বর্ণনায় সংশয়সূচকভাবে এসেছে: "তিনি পাঁচ, ছয় কিংবা সাত বছর রাজত্ব করবেন"; কোনো বর্ণনায় রয়েছে: "উনিশ বছর ও কয়েক মাস"; কোনোটিতে: "বিশ বছর"; কোনোটিতে: "ত্রিশ বছর"; এবং কোনো বর্ণনায় এসেছে: "চল্লিশ বছর, যার মধ্যে নয় বছর তিনি রোমকদের সাথে যুদ্ধবিরতি পালন করবেন।" "আল-কাওল আল-মুখতাসার" গ্রন্থে বলা হয়েছে: যদি সবগুলো বর্ণনাকে সহীহ ধরে নেওয়া হয়, তবে সেগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় সাধন সম্ভব যে, তাঁর শাসনক্ষমতার বিকাশ ও প্রতিপত্তির বিভিন্ন স্তর ছিল। সুতরাং সর্বাধিক মেয়াদের বর্ণনাটিকে তাঁর সমগ্র শাসনকালের ওপর প্রয়োগ করা হবে, সর্বনিম্ন মেয়াদের বর্ণনাটিকে তাঁর চূড়ান্ত প্রতাপ ও বিজয়ের পূর্ণাঙ্গ বিকাশের ওপর, এবং মধ্যবর্তী মেয়াদগুলোকে মধ্যবর্তী অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা হবে। সমাপ্ত।

Supplementary Discussion: The narrations vary regarding the duration of the Mahdi's rule. In some of them: "he rules for five, or six, or seven [years]" with hesitation; in some: "nineteen years and some months"; in some: "twenty"; in some: "thirty"; and in some: "forty years, of which nine years he spends in a truce with the Romans." The author of "al-Qawl al-Mukhtasar" said: Reconciliation is possible, assuming all narrations are authentic, by understanding that his reign varies in terms of manifest prominence and power. Thus, the longest duration is understood as encompassing the entirety of his rule, the shortest as referring to the peak of supreme authority and manifestation, and the intermediate durations as referring to the intermediate stages. End of quote.

قال في "الإشاعة" ويدل على ما قاله وجوه:

"আল-ইশাআহ" গ্রন্থের লেখক বলেন: তিনি যা বলেছেন তার সপক্ষে বেশ কয়েকটি যুক্তি রয়েছে:

The author of "al-Isha'ah" stated: Several points support what he mentioned:

الأول: أنه - صلى الله عليه وسلم -، بشر أمته خصوصا أهل بيته ببشارات، وأن الله يعوضهم عن الظلم والجور قسطا وعدلا، واللائق بكرم الله، أن يكون مدة ذلك قدر ما ينسون فيه الظلم والجور والفتن، والسبع والتسع أقل من ذلك.

প্রথমত: নবী করীম (ﷺ) তাঁর উম্মতকে, বিশেষ করে তাঁর আহলে বাইতকে সুসংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে অতীতের জুলুম ও অত্যাচারের পরিবর্তে ন্যায়পরায়ণতা ও সুবিচার দ্বারা প্রতিদান দেবেন। আর মহান আল্লাহর অসীম অনুগ্রহ ও বদান্যতার সাথে এটিই সঙ্গতিপূর্ণ যে, এই সুবিচারের মেয়াদ এমন দীর্ঘ হবে যাতে মানুষ অতীতের সমস্ত অন্যায়, অত্যাচার ও ফিতনাহ ভুলে যেতে পারে; অথচ সাত বা নয় বছর এর তুলনায় অত্যন্ত কম সময়।

First: The Prophet (ﷺ) gave glad tidings to his Ummah, especially to the members of his household, that Allah will compensate them for oppression and tyranny with equity and justice. What is befitting of the generosity of Allah is that the duration of this justice should be long enough for them to forget past oppression, tyranny, and tribulations; and seven or nine years is far too brief for that.

الثاني: أنه يفتح الدنيا كلها كما فتح ذو القرنين وسليمان، ويدخل جميع الآفاق، كما في بعض الروايات، ويبني المساجد

দ্বিতীয়ত: তিনি সমগ্র পৃথিবী জয় করবেন যেভাবে যুল-কারনাইন এবং সুলাইমান (আ.) জয় করেছিলেন, এবং তিনি দিগন্তের সমস্ত প্রান্তে প্রবেশ করবেন, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে, এবং তিনি মসজিদসমূহ নির্মাণ করবেন

Second: He will conquer the entire world just as Dhul-Qarnayn and Solomon conquered it, and he will enter all horizons and distant lands, as mentioned in some narrations, and he will construct mosques