প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
أتيت الحسن بن علي بعد رجوعه إلى المدينة، فقلت له: يا هلاك المؤمنين، فكان مما احتج به علي أنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا تذهب الأيام والليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم، ضخم البلعوم، يأكل ولا يشبع" ، وهو معاوية فعلمت أن أمر الله واقع، قال في النهاية: السرم: الدبر، والضخم: العظيم، ومعناه الشديد الذي يملك الأرض كلها.
আমি আল-হাসান ইবনে আলীর নিকট তাঁর মদীনায় প্রত্যাবর্তনের পর উপস্থিত হয়ে বললাম: "হে মুমিনদের ধ্বংসকারী!" তখন তিনি আমার প্রতি যে যুক্তি পেশ করেছিলেন, তার মধ্যে অন্যতম ছিল যে তিনি বলেন: "আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: 'দিন ও রাত শেষ হবে না যে পর্যন্ত না এই উম্মতের নেতৃত্ব এমন এক ব্যক্তির ওপর সমবেত হবে, যার পশ্চাদ্দেশ প্রশস্ত, গলনালী বিশালাকার, সে আহার করে কিন্তু কখনো তৃপ্ত হয় না।' আর তিনি হলেন মুআবিয়া; সুতরাং আমি জানতে পারলাম যে আল্লাহর নির্দেশ অবধারিতভাবে বাস্তবায়িত হবে।" 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আস-সুরম' অর্থ পশ্চাদ্দেশ বা মলদ্বার, আর 'আদ-দাখম' অর্থ প্রকান্ড বা বিশাল, যার মর্মার্থ হলো এমন এক পরাক্রমশালী ব্যক্তি যিনি সমগ্র জমিনের কর্তৃত্ব লাভ করবেন।
I came to al-Hasan ibn 'Ali after his return to Madinah and said to him: "O ruin of the believers!" Among the arguments he presented to me was that he said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Days and nights shall not pass away until the affair of this Ummah unites upon a man wide of rectum, huge of throat, who eats and is never sated.' And he is Mu'awiyah, so I knew that the decree of Allah was bound to come to pass." The author of al-Nihayah said: "Al-surm means the rectum, and al-dakhm means vast or huge, carrying the meaning of a mighty ruler who holds dominion over the entire earth."
قال في "الإشاعة" : وهو على حقيقته فإن معاوية دعا عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، "أن لا يشبع الله بطنه" ؛ لأنه أرسل يطلبه ليكتب، فقالوا: يأكل، ثم بعث آخر، فقالوا: يأكل. فدعا عليه، فكان يأكل ولا يشبع، كذا زعم.
'আল-ইশাআহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "এটি তার আক্ষরিক অর্থেই প্রযোজ্য, কেননা নবী (ﷺ) মুআবিয়ার বিরুদ্ধে এই বদদুআ করেছিলেন: 'আল্লাহ যেন তার পেট কখনো পূর্ণ না করেন!' কারণ তিনি কোনো কিছু লিপিবদ্ধ করার জন্য তাঁকে ডেকে পাঠিয়েছিলেন, তখন লোকজন বলল: 'তিনি আহার করছেন।' অতঃপর তিনি আরেকজনকে পাঠালেন, তখনও তারা বলল: 'তিনি আহার করছেন।' তখন তিনি তাঁর বিরুদ্ধে এই বদদুআ করেন, ফলে তিনি আহার করতেন কিন্তু তৃপ্ত হতেন না; এরূপই দাবি করা হয়েছে।"
The author of al-Isha'ah said: "This is taken upon its literal reality, for the Prophet (ﷺ) supplicated against Mu'awiyah: 'May Allah never sate his belly!' because he sent for him to write, and they said: 'He is eating.' Then he sent another person, and they said: 'He is eating.' So he supplicated against him, and thus he used to eat and never be sated; or so it was claimed."
وملخص القصة أنه لما رجع أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه من قتال الخوارج، وتجهز للشام كما مر، قتل رضي الله عنه في سابع عشر من شهر رمضان، وهو خارج لصلاة الصبح، قتله أشقى الآخرين، عبد الرحمن بن ملجم عليه غضب رب العالمين، كما هدم ركن الدين الأعظم، وقبح الله كل من مدحه، ضربه الخبيث بسيف مسموم على جبهته، فأوصله دماغه وذلك ليلة الجمعة، سابع عشر رمضان سنة أربعين فبويع للحسن بالخلافة.
ঘটনার সারসংক্ষেপ হলো, আমীরুল মুমিনীন আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) যখন খারেজিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শেষে ফিরে এসে শাম অভিযানের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, তখন তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রমজান মাসের সতেরো তারিখে ফজরের সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার সময় শহীদ হন। পরবর্তী যুগের সর্বাধিক হতভাগ্য ব্যক্তি, আবদুর রহমান ইবনে মুলজাম (তার ওপর রব্বুল আলামীনের গজব পতিত হোক) তাঁকে হত্যা করে, যার মাধ্যমে সে যেন দ্বীনের মহান স্তম্ভকে ধসিয়ে দিল; এবং আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন যে তার প্রশংসা করে। সেই খবীস ব্যক্তি এক বিষাক্ত তরবারি দিয়ে তাঁর কপালে আঘাত করে, যা তাঁর মস্তিষ্ক পর্যন্ত বিদ্ধ হয়। এটি সংঘটিত হয়েছিল চল্লিশ হিজরীর সতেরোই রমজান জুমার রাতে। অতঃপর আল-হাসানের হাতে খেলাফতের বায়াত গ্রহণ করা হয়।
The summary of the story is that when the Commander of the Faithful, 'Ali (may Allah ennoble his face), returned from fighting the Kharijites and prepared for the campaign to the Levant as previously mentioned, he (may Allah be pleased with him) was assassinated on the seventeenth of the month of Ramadan as he went out for the dawn prayer. He was killed by the most wretched of the later generations, 'Abd al-Rahman ibn Muljam (upon whom be the wrath of the Lord of the worlds), just as he tore down the greatest pillar of the religion, and may Allah disgrace everyone who praises him. That vile man struck him with a poisoned sword on his forehead, which reached his brain, on the night of Friday, the seventeenth of Ramadan in the year forty AH. Thereupon, the pledge of allegiance for the Caliphate was given to al-Hasan.