আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
১৪৭/ ২৯২
›
খন্ড ২মূল পৃষ্ঠা ৫৮১
পৃষ্ঠা ১৪৭ / ২৯২

২য় পরিচ্ছেদ: দাজ্জাল এবং তার ফিতনাহর বিশদ আলোচনা (চারটি প্রসঙ্গে বিভক্ত)

الفصل الثاني في الدجال وما يتعلق به، والكلام عليه في أربع مقامات

শাখা অনুচ্ছেদ: তার আত্মপ্রকাশের স্থান, কাল ও ভয়াবহ সূচনা

أما خروجه

۞

مسعود، عند نعيم بن حماد والحاكم ، وحديث أبي سعيد عند مسلم وعند البخاري معناه . وحديث أبي سعيد أيضا عند الحاكم فلنسق هذه الأحاديث مساقا واحدا [ثم نذكر] وجه الجمع بين اختلافها بحسب الإمكان، والتيسير وقد نزيد بعض زيادات من غيرها، [فنقول اعلم] أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، خطب فقال : "إنه لم يكن في الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم عليه السلام أعظم من فتنة الدجال، وأن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال، وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل، فلما رحنا إليه عرف منا ذلك فقال: أما من غير الدجال أخوف عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه، والله خليفتي عليكم، وعلى كل مسلم، وإنه يخرج من خلة أي: من طريق بين الشام والعراق، فيعيث أي يفسد، يبعث السرايا والجنود يمينا وشمالا، وإن

...ইবন মাসঊদ (রা.)-এর সূত্রে, যা নুআইম ইবন হাম্মাদ ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন; এবং আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদীসটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে এবং সহীহ বুখারীতে এর ভাবার্থ বর্ণিত হয়েছে; আর আবু সাঈদের হাদীসটি আল-হাকিমের গ্রন্থেও রয়েছে। সুতরাং আমরা এই হাদীসগুলোকে একটি সুসংগত ধারায় উপস্থাপন করি, [অতঃপর উল্লেখ করব] সেগুলোর পারস্পরিক বৈসাদৃশ্যের সমন্বয় সাধনের পন্থা যথাসম্ভব ও সহজসাধ্যভাবে, এবং অন্যান্য বর্ণনা থেকে কিছু অতিরিক্ত বিবরণও আমরা যোগ করতে পারি। [আমরা বলি: জেনে রাখুন] নবী (ﷺ) খুতবা প্রদানকালে বললেন: 'নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর সৃষ্টি করার পর থেকে ভূ-পৃষ্ঠে দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় কোনো ফিতনা সংঘটিত হয়নি। আর আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যিনি তাঁর জাতিকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আমি সর্বশেষ নবী এবং তোমরা সর্বশেষ উম্মত, আর সে তোমাদের মাঝেই অবধারিতভাবে আবির্ভূত হবে।' অতঃপর তিনি তার গুরুত্ব হ্রাস ও বৃদ্ধি করে এমনভাবে বর্ণনা করলেন যে, আমরা ধারণা করলাম সে হয়তো নিকটবর্তী খেজুরবাগানের একাংশে বিদ্যমান রয়েছে। অতঃপর যখন আমরা তাঁর নিকট গমন করলাম, তিনি আমাদের মনোভাব অনুধাবন করে বললেন: 'দাজ্জাল ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে কি আমি তোমাদের জন্য অধিক আশঙ্কা করি? যদি সে আবির্ভূত হয় এমতাবস্থায় যে আমি তোমাদের মাঝে বিদ্যমান আছি, তবে তোমাদের পক্ষ হয়ে আমিই তার সাথে বিতর্ক ও প্রতিরোধ করব, এবং আমিই প্রত্যেক মুসলিমের স্বপক্ষে প্রতিরোধকারী। আর যদি সে আমার পরে আবির্ভূত হয়, তবে প্রত্যেকেই নিজের পক্ষে প্রতিরোধকারী হবে, আর আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর এবং প্রত্যেক মুসলিমের উপর আমার খলীফা (অভিভাবক ও তত্ত্বাবধায়ক)। নিশ্চয়ই সে একটি গিরিপথ বা মধ্যবর্তী সড়ক দিয়ে বের হবে, অর্থাৎ শাম ও ইরাকের মধ্যবর্তী পথ ধরে, অতঃপর সে ফাসাদ সৃষ্টি করবে (অর্থাৎ চরম বিপর্যয় ও ধ্বংসযজ্ঞ চালাবে), ডানে ও বামে সেনাদল ও সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করবে, আর নিশ্চয়ই...'

...[Ibn] Mas'ud, recorded by Nu'aym ibn Hammad and al-Hakim; and the hadith of Abu Sa'id is in Muslim, and its meaning is in al-Bukhari; and the hadith of Abu Sa'id is also in al-Hakim. Let us therefore weave these hadiths together in a unified presentation, [then mention] the method of reconciling their differences as far as possible and facilitated, and we may add certain additions from other narrations. [We say: Know] that the Prophet (ﷺ) delivered an address and said: 'Indeed, there has not been upon the earth, since Allah created the offspring of Adam (peace be upon him), any tribulation greater than the tribulation of the Dajjal. And Allah has not sent any Prophet except that he warned his community of the Dajjal. I am the last of the Prophets and you are the last of the nations, and he will inevitably emerge among you.' And he lowered and raised his voice concerning him (alternately minimizing and emphasizing his affair) until we imagined that he was already among the cluster of the date-palms. When we went to him, he recognized that from us and said: 'Is it concerning someone other than the Dajjal that I fear for you? If he emerges while I am among you, I will contend with him on your behalf, and I am the protector of every Muslim. But if he emerges after me, then every person must contend for himself, and Allah is my successor over you and over every Muslim. And he will emerge from a passage (khillah), that is, a mountain path between Sham and Iraq, and he will wreak havoc, meaning he will sow corruption, dispatching military detachments and forces to the right and to the left, and indeed...'