তৃতীয় অনুসিদ্ধান্ত: তার আত্মপ্রকাশের সুনির্দিষ্ট স্থান ও সময়

সুতরাং এটি কোনো একক প্রাণী নয়, বরং তাঁর বাণী 'দাব্বাহ' (প্রাণী) হলো একটি জাতিবাচক বিশেষ্য (ইসমে জিনস); আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

শিক্ষণীয় বিষয় (ফায়েদা): "হায়াতুল হায়াওয়ান" গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, দাব্বাতুল আরদ হলো সেই সাপ যা কাবাঘরের অভ্যন্তরে ছিল এবং কুরাইশরা যখন বায়তুল্লাহ পুনর্নির্মাণের ইচ্ছা পোষণ করেছিল, তখন একটি ঈগল পাখি তাকে ছিনিয়ে নিয়ে গিয়েছিল। পাখিটি যখন তাকে তুলে নিয়ে যায়, তখন সেটিকে আল-হাজূনে নিক্ষেপ করে, আর মাটি তাকে গ্রাস করে নেয়। ফলে এটিই সেই প্রাণী যা মানুষের সাথে কথা বলার জন্য আবির্ভূত হবে এবং এটি সাফা পর্বতের নিকট থেকে বের হবে। সমাপ্ত।

এটি ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে আমর ইবনে দিনার থেকে যা উল্লেখ করেছেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তিনি বলেন: "কুরাইশরা যখন কাবাঘর নির্মাণের ইচ্ছা পোষণ করল, তখন ভেতর থেকে একটি সাপ বের হয়ে এলো এবং তাদের ও কাবাঘরের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করল। অতঃপর একটি সাদা পাখি এসে সাপটিকে ধরে নিয়ে গেল এবং আজইয়াদে নিক্ষেপ করল।"

ইবনে ইসহাক বলেন: আল-জুবায়ের ইবনে আবদুল মুত্তালিব সেই সাপের বৃত্তান্ত সম্পর্কে কবিতা আবৃত্তি করেছিলেন, যার কারণে কুরাইশরা কাবাঘর নির্মাণ করতে ভয় পাচ্ছিল:

"আমি বিস্মিত হয়েছিলাম যখন ঈগলটি তীব্র বেগে নেমে এলো... সেই বিশাল সাপের দিকে, যা তখন অস্থিরভাবে নড়াচড়া করছিল,

যখনই আমরা ভিত্তিস্থাপনের জন্য অগ্রসর হতাম, সে আক্রমণ করত... নির্মাণকাজকে আমাদের জন্য ভীতিপ্রদ করে তুলত, অথচ সে নিজেও ভীত ছিল,

তার থেকে নির্গত হতো ভীতিকর হিসহিস শব্দ... আর কখনো কখনো সে তীব্র গতিতে লাফিয়ে উঠত,

অতঃপর যখন আমরা কোনো বিপর্যয় বা শাস্তির আশঙ্কা করছিলাম, তখন এলো... একটি ঈগল, যা সোজা হয়ে দ্রুতবেগে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল,

অতঃপর সে এটিকে নিজের নখরে চেপে ধরে উড়ে গেল এবং ছেড়ে দিল... আমাদের জন্য নির্মাণের পথ, যেখানে আর কোনো বাধা বা অন্তরায় রইল না।"