প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
প্রথম অধ্যায়: সুদূরবর্তী আলামত যা অতীতে প্রকাশ পেয়ে অতিবাহিত হয়ে গেছে
الباب الأول في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقضت
ولوني، ولولا الخشية على الدين ما أجبتهم، ثم وثب فيها من ليس سابقته كسابقتي، ولا قرابته كقرابتي، ولا علمه كعلمي - يعني: معاوية - قالوا: صدقت، فأخبرنا عن قتالك، لهذين صاحباك في بدر وحديبية وأحد وأخويك في الدين والسابقة والهجرة - يعني طلحة والزبير - فقال: إنهما بايعاني بالمدينة وخلعاني بالبصرة، ولو أن رجلا بايع أبا بكر خلعه لقاتلناه، ولو أن رجلا ممن بايع عمر خلعه لقاتلناه، والله أعلم.
'তারা আমাকে এই দায়িত্বে অধিষ্ঠিত করেছে; আর দ্বীনের ব্যাপারে আশঙ্কার ভয় না থাকলে আমি তাদের প্রস্তাবে সাড়া দিতাম না। এরপর এতে এমন একজন ঝাঁপিয়ে পড়েছে, যার পূর্ববর্তিতা আমার পূর্ববর্তিতার মতো নয়, যার নৈকট্য আমার নৈকট্যের মতো নয় এবং যার জ্ঞানও আমার জ্ঞানের মতো নয়' (অর্থাৎ মু'আবিয়াকে উদ্দেশ্য করে)। তারা বলল, 'আপনি সত্য বলেছেন। তবে বদর, হুদায়বিয়া ও ওহুদের ময়দানে আপনার সঙ্গী এবং দ্বীন, পূর্ববর্তিতা ও হিজরতে আপনার দুই ভাই (অর্থাৎ তালহা ও যুবায়ের) এর বিরুদ্ধে আপনার যুদ্ধের বিষয়ে আমাদের জানান।' তিনি বললেন, 'তারা উভয়ে মদীনায় আমার কাছে বায়'আত গ্রহণ করেছিল এবং বসরায় এসে তা ভঙ্গ করেছিল। কোনো ব্যক্তি যদি আবু বকরের কাছে বায়'আত গ্রহণ করার পর তা ভঙ্গ করত, তবে আমরা তার বিরুদ্ধে লড়াই করতাম; এবং কোনো ব্যক্তি যদি উমরের কাছে বায়'আত গ্রহণ করার পর তা ভঙ্গ করত, তবে আমরা তার বিরুদ্ধেও লড়াই করতাম। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।'
They appointed me over it, and were it not for fear over the religion, I would not have accepted their request. Then leaped into it one whose precedence is not like my precedence, nor his kinship like my kinship, nor his knowledge like my knowledge (referring to Mu'awiyah). They said, 'You have spoken the truth. So inform us about your fighting against these two, who were your companions at Badr, al-Hudaybiyyah, and Uhud, and your brothers in faith, precedence, and migration (referring to Talhah and al-Zubayr).' He replied, 'Indeed, both of them pledged allegiance to me in Madinah and revoked it in Basra. If any man who pledged allegiance to Abu Bakr had revoked it, we would have fought him, and if any man who pledged allegiance to 'Umar had revoked it, we would have fought him. And Allah knows best.'
ثم إن عليا رضي الله عنه دعاهم ثلاثة أيام بعد أن اصطف الفريقان، حتى إذا كان اليوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين، وعبد الله بن جعفر رضوان الله عليهم، فقالوا: قد أكثروا فينا الجراح، وذلك أن قتلة عثمان كانوا متفرقين في العسكرين، فخشوا أن يصطلحوا على قتلهم، فأشبوا الحرب فتساب صبيان العسكرين، ثم تراموا ثم تبعهم العبيد، ثم السفهاء فصلى علي ركعتين ودعا ربه، ثم قال: إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا، ولا تجهزوا على جريح، وانظروا ما حضرت به الحرب من آنية فاقبضوه، وما كان سوى ذلك فهو لورثتهم.
অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উভয় দল সারিবদ্ধ হওয়ার পর তিন দিন পর্যন্ত তাদেরকে (শান্তি ও ঐক্যের দিকে) আহ্বান জানালেন। তৃতীয় দিন যখন উপস্থিত হলো, তখন হাসান, হুসাইন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) তাঁর নিকট এসে বললেন, 'তারা আমাদের পক্ষকে দারুণভাবে আহত করেছে।' এর কারণ ছিল, উসমান (রা.)-এর হত্যাকারীরা উভয় বাহিনীর মধ্যেই ছড়িয়ে-ছিটিয়ে ছিল; তারা আশঙ্কা করল যে উভয় পক্ষ হয়তো তাদেরকে শাস্তির মুখোমুখি করার ব্যাপারে ঐক্যমত্যে পৌঁছে যাবে। ফলে তারা যুদ্ধের আগুন উসকে দিল। উভয় শিবিরের কিশোররা একে অপরকে গালিগালাজ করতে লাগল, তারপর পরস্পরের ওপর নিক্ষেপ শুরু করল, তাদের অনুসরণ করল দাসেরা এবং এরপর নির্বোধ লোকেরা। তখন আলী (রা.) দুই রাকাত সালাত আদায় করে তাঁর রবের কাছে দু'আ করলেন। এরপর বললেন, 'যদি তোমরা এই দলের ওপর বিজয় লাভ করো, তবে পলায়নকারী কাউকে তাড়া করবে না, আহত কাউকে হত্যা করবে না, এবং যুদ্ধের জন্য ব্যবহৃত যেসব তৈজসপত্র ও সরঞ্জাম উপস্থিত ছিল কেবল সেগুলোই বাজেয়াপ্ত করবে; আর এর বাইরে যা কিছু আছে তা তাদের উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য।'
Then 'Ali (may Allah be pleased with him) called upon them for three days after both factions had lined up. When the third day arrived, al-Hasan, al-Husayn, and 'Abdullah ibn Ja'far (may Allah be pleased with them) entered upon him and said, 'They have inflicted many wounds upon us.' That was because the killers of 'Uthman were dispersed throughout both armies, and they feared that the two sides might reach an agreement regarding their execution. Thus, they ignited the fighting: the young boys of both armies began insulting each other, then threw stones at one another, followed by the slaves, and then the foolish elements. 'Ali prayed two rak'ahs and supplicated to his Lord, then said, 'If you prevail over the people, do not pursue anyone fleeing, do not finish off the wounded, and take possession of whatever vessels and equipment were brought for war, while whatever is besides that belongs to their heirs.'
ونادى علي الزبير رضي الله عنه فقال: تعال ولك الأمان، فخلا به وقال: أنشدك الله هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وأنت تلاوي يدي: "لتقاتلنه وأنت له ظالم ثم لينصرن عليك"؟ قال؟ لقد ذكرتني
আর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডেকে বললেন, 'এগিয়ে আসুন, আপনার জন্য নিরাপত্তা রয়েছে।' অতঃপর তিনি তাঁর সাথে একান্তে মিলিত হয়ে বললেন, 'আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন, যখন আপনি আমার হাত ধরে নাড়াচাড়া করছিলেন: "তুমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে অন্যায়ভাবে যুদ্ধ করবে, অতঃপর নিশ্চিতভাবেই তার ওপর বিজয় দান করা হবে"?' তিনি বললেন, 'আপনি সত্যিই আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিলেন!'
'Ali called out to al-Zubayr (may Allah be pleased with him) and said, 'Come forward, and you have protection.' He withdrew with him in private and said, 'I adjure you by Allah, did you not hear the Messenger of Allah (ﷺ) say, while you were twisting my hand: "You will surely fight him while being in the wrong against him, and then he will surely be granted victory over you"?' He replied, 'You have indeed reminded me!'