১১শ পরিচ্ছেদ: প্রথম শিঙ্গাধ্বনি (ভীতি প্রদর্শন) এবং মহাবিশ্বের সামগ্রিক ভারসাম্য চূর্ণ-বিচূর্ণ হওয়া
১১শ পরিচ্ছেদ: প্রথম শিঙ্গাধ্বনি (ভীতি প্রদর্শন) এবং মহাবিশ্বের সামগ্রিক ভারসাম্য চূর্ণ-বিচূর্ণ হওয়া
الفصل الحادي عشر في نفخة الفزع، وما يكون فيها من تغير انتظام هذا العالم، وفساد انتظامه
وهو قول أبي بن كعب وبه قال بعضهم: وظاهر كلام جمع من المفسرين أن ذلك يوم القيامة قال ابن عباس تكويرها إدخالها في العرش، ولا شك أن ذلك لا يكون إلا في يوم القيامة، فهي موجودة فيه ثم يذهب بها بعد ذلك إما إلى إدخالها في العرش كما قال ابن عباس والضحاك ، أو إلى النار كما قال الزمخشري
এটি উবাই ইবনে কা'ব (রা.)-এর অভিমত, এবং তাঁদের মধ্যকার কেউ কেউ এ মতই পোষণ করেছেন। মুফাসসিরগণের একটি দলের সুস্পষ্ট বক্তব্য নির্দেশ করে যে, এটি কিয়ামত দিবসেই ঘটবে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: 'সূর্যকে গুটিয়ে নেওয়ার (তাকবীর) অর্থ হলো এটিকে আরশের অভ্যন্তরে প্রবেশ করানো।' এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটি কেবল কিয়ামত দিবসেই ঘটবে; অতএব তা সেই দিনে বিদ্যমান থাকবে, অতঃপর তাকে নিয়ে যাওয়া হবে, হয় আরশের অভ্যন্তরে প্রবেশ করানোর জন্য যেমনটি ইবনে আব্বাস ও আদ-দাহহাক (রহ.) বলেছেন, অথবা জাহান্নামের আগুনের মধ্যে যেমনটি আয-যামাখশারী বলেছেন।
This is the saying of Ubayy ibn Ka'b, and some of them held this opinion. The apparent implication of the statements of a group of exegetes is that this occurs on the Day of Resurrection. Ibn 'Abbas said: 'Its folding up (takwir) means its being entered into the Throne.' There is no doubt that this will only happen on the Day of Resurrection; thus, it exists on that Day, and after that it is taken away, either by being entered into the Throne as Ibn 'Abbas and al-Dahhak stated, or into the Fire as al-Zamakhshari stated.
يروى في الشمس والنجوم أنها تطرح في جهنم ليراها من عبدها كما قال تعالى: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} [الأنبياء: 98] الآية قال بعضهم: يؤخذ بالشمس والقمر فيلقيان في جهنم.
সূর্য ও নক্ষত্ররাজি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, সেগুলোকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে যাতে তাদের পূজাকারীরা তা প্রত্যক্ষ করতে পারে; যেমনটি মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: {নিশ্চয় তোমরা এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যাদের ইবাদত করতে, সেগুলি জাহান্নামের জ্বালানি} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৯৮]। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: 'সূর্য ও চন্দ্রকে পাকড়াও করা হবে এবং জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।'
It is narrated concerning the sun and the stars that they will be cast into Hell so that those who worshipped them may see them, just as Allah the Exalted said: {Indeed, you and whatever you worship besides Allah are the firewood of Hell} [Al-Anbiya: 98]. Some of them said: 'The sun and the moon will be seized and cast into Hell.'
وقال عطاء بن يسار: يجمع بينهما يوم القيامة ثم يقذفان في البحر، فيكونان نار الله الكبرى.
'আতা ইবনে ইয়াসার (রহ.) বলেন: 'কিয়ামত দিবসে এ দুটিকে একত্রিত করা হবে, অতঃপর সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হবে; ফলে তারা আল্লাহর সর্ববৃহৎ অগ্নিতে পরিণত হবে।'
'Ata' ibn Yasar said: 'They will be gathered together on the Day of Resurrection and then cast into the sea, whereupon they will become Allah's greatest Fire.'
وقال على وابن عباس، يدخلان في نور الحجب .
'আলী এবং ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: 'সে দুটিকে পর্দাগুলোর নূরের মধ্যে প্রবিষ্ট করানো হবে।'
'Ali and Ibn 'Abbas said: 'They will enter into the light of the veils.'
وفي البغوي عن ابن عباس: يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر، ثم يبعث عليها ريحا دبورا فتضرمها فتصير نارا .
আল-বাগাবী (রহ.)-এর গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে: 'আল্লাহ তাআলা কিয়ামত দিবসে সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজিকে গুটিয়ে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবেন, অতঃপর তার ওপর পশ্চিমা বায়ু (দাবূর) প্রেরণ করবেন যা সেটিকে প্রজ্জ্বলিত করবে, ফলে তা অগ্নিতে পরিণত হবে।'
In the narration of al-Baghawi from Ibn 'Abbas: 'Allah will fold up the sun, the moon, and the stars on the Day of Resurrection into the sea, and then He will send a west wind upon it to kindle it, turning it into fire.'
فإن قلت: قد مر أنه يذهب بالشمس والقمر إلى العرش، وأنه يذهب بهما إلى البحر، وأنه يذهب بهما إلى الحجب، وأنه يذهب بهما إلى النار، فهل هذا إلا كالتناقض.
যদি আপনি বলেন: ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে সূর্য ও চন্দ্রকে আরশের কাছে নিয়ে যাওয়া হবে, আবার বলা হয়েছে যে তাদের সমুদ্রে নিয়ে যাওয়া হবে, আবার বলা হয়েছে যে তাদের পর্দাগুলোর কাছে নিয়ে যাওয়া হবে, এবং বলা হয়েছে যে তাদের জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া হবে; তাহলে এটি কি পরস্পরবিরোধী প্রতীয়মান হয় না?
If you say: It has already been stated that the sun and the moon are taken to the Throne, that they are taken to the sea, that they are taken to the veils, and that they are taken to the Fire; is this not like a contradiction?