১০ম পরিচ্ছেদ: আদনের তলদেশ থেকে নির্গত মহাগ্নিশিখা যা সমগ্র মানবজাতিকে হাশরের ময়দানে তাড়িয়ে নেবে
১০ম পরিচ্ছেদ: আদনের তলদেশ থেকে নির্গত মহাগ্নিশিখা যা সমগ্র মানবজাতিকে হাশরের ময়দানে তাড়িয়ে নেবে
الفصل العاشر في النار التي تخرج من قعر عدن، تحشر الناس إلى محشرهم. وهي آخر العلامات
لفظ: "من قعر عدن أبين" وأبين بوزن أحمر. اسم الملك الذي بناها.
পাঠটি হলো: "আদন আবইয়ানের তলদেশ থেকে", আর 'আবইয়ান' শব্দটি 'আহমার'-এর ওজনে গঠিত। এটি সেই রাজার নাম যিনি এটি নির্মাণ করেছিলেন।
The wording: "from the pit of 'Adan Abyan" - and Abyan is of the morphological scale of Ahmar, which is the name of the king who built it.
وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمرو رضي الله عنهما وكذا أبو داود والحاكم، وأبو نعيم: ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم، ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم، وتقذرهم نفس الله، وتحشرهم في النار مع القردة والخنازير، تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا، وتأكل من تخلف . قوله: تقذرهم نفس الله، هو من المتشابه والإيمان به واجب بالمعنى الذي أراده الله سبحانه إثبات بلا تمثيل، وتنزيه بلا تعطيل .
ইমাম আহমদ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং অনুরূপভাবে আবু দাউদ, আল-হাকিম ও আবু নুয়াইমও বর্ণনা করেছেন: "হিজরতের পর হিজরত অনুষ্ঠিত হবে, সুতরাং পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ তারাই হবে যারা ইব্রাহিম (আ.)-এর হিজরতস্থলের সাথে সবচেয়ে বেশি সংযুক্ত থাকবে। আর পৃথিবীতে থেকে যাবে তার নিকৃষ্টতম অধিবাসীরা, যাদেরকে তাদের নিজ নিজ ভূমি বিতাড়িত করে দেবে এবং আল্লাহর সত্তা তাদেরকে ঘৃণা করবে। আর আগুন তাদেরকে বানর ও শূকরদের সাথে হাশরের ময়দানের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে; তারা যেখানে রাত যাপন করবে আগুনও তাদের সাথে সেখানেই রাত কাটাবে, তারা যেখানে দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম নেবে আগুনও তাদের সাথে সেখানে বিশ্রাম নেবে, এবং যে পেছনে পড়ে থাকবে আগুন তাকে গ্রাস করে নেবে।" তাঁর উক্তি: "আল্লাহর সত্তা তাদেরকে ঘৃণা করবে" এটি মুতাশাবিহাতের অন্তর্ভুক্ত, এবং মহান আল্লাহ যে অর্থ উদ্দেশ্য করেছেন সে অনুযায়ী এর ওপর ঈমান রাখা ওয়াজিব; যা কোনো সাদৃশ্য প্রদান ছাড়া সাব্যস্তকরণ এবং অর্থহীন না করে পবিত্রতা ঘোষণা।
Imam Ahmad narrated from Ibn 'Amr (may Allah be pleased with them both), and likewise Abu Dawud, al-Hakim, and Abu Nu'aym: "There will be migration after migration, so the best of the people of the earth will be those who adhere most closely to the place of Abraham's migration, and there will remain upon the earth the worst of its inhabitants, whom their lands will cast out, and Allah's Self will loathe them, and the Fire will gather them alongside apes and swine; it will spend the night wherever they spend the night, take the midday rest wherever they take the midday rest, and consume whoever falls behind." His saying: "Allah's Self will loathe them" is from the ambiguous texts (al-mutashabih), and faith in it is obligatory according to the meaning that Allah, Glorified be He, intended: affirmation without anthropomorphism, and transcendence without negation.
وأخرج الإمام أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: "ستخرج نار من حضرموت، أو من بحر حضرموت، قبل يوم القيامة تحشر الناس" قالوا: يا رسول الله: فما تأمرنا؟ قال: "عليكم بالشام" أي وهذا هو المراد بمهاجر إبراهيم.
ইমাম আহমদ ও ইমাম তিরমিযী ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন - এবং তিরমিযী এটিকে হাসান সহিহ আখ্যা দিয়েছেন - : "কিয়ামতের পূর্বে হাদরামাউত অথবা হাদরামাউতের সমুদ্র থেকে একটি আগুন বের হবে, যা মানুষকে একত্রিত করে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে।" সাহাবীগণ নিবেদন করলেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" তিনি (ﷺ) বললেন: "তোমরা শাম দেশকে আঁকড়ে ধরো।" অর্থাৎ, এটিই হলো 'ইব্রাহিম (আ.)-এর হিজরতস্থল' দ্বারা উদ্দিষ্ট স্থান।
Imam Ahmad and al-Tirmidhi narrated - and he classified it as Hasan Sahih - from Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both) in a marfu' report: "A fire will emerge from Hadramawt, or from the sea of Hadramawt, before the Day of Resurrection, gathering the people." They asked: "O Messenger of Allah, what do you command us to do?" He (ﷺ) said: "You must adhere to al-Sham." That is, this is what is meant by the place of Abraham's migration.