দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الباب الثاني: في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تنقض وتتتابع
পৃষ্ঠা 136: দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الصفحة 136: ختم هذا الباب بإيراد حديث عن سيدنا علي كرم الله وج
ختم هذا الباب بإيراد حديث عن سيدنا علي كرم الله وجهه
সাইয়্যিদুনা আলী (রা.)-এর একটি হাদিস উল্লেখের মাধ্যমে এ অধ্যায়ের সমাপ্তি:
Concluding this chapter by citing a hadith from our master 'Ali (may Allah ennoble his face):
السباع صفافا، ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء، وخسفا، ومسخا، وقذفا، وآيات"، أخرجه أبو نعيم في "الحلية" عنه.
"...হিংস্র পশুর চামড়াকে গদি বা বিছানা বানাবে এবং এই উম্মতের পরবর্তী লোকেরা পূর্ববর্তী লোকদের অভিসম্পাত করবে, তখন তারা যেন প্রতীক্ষা করে রক্তিম বর্ণের প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া, ভূমিধস, রূপ বিকৃতি, আসমান থেকে প্রস্তর বর্ষণ এবং অন্যান্য নিদর্শনের।" এটি আবু নুয়াইম তাঁর "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
"...[skins of] predatory beasts into rugs, and the latter part of this Ummah curses its early generations, then let them anticipate at that time a red wind, swallowing up of the earth (khasf), physical metamorphoses (maskh), pelting stones from the sky (qadhf), and successive signs." Abu Nu'aym narrated it in "al-Hilyah" from him.
ومنها: "إذا ظهر القول، وخزن العمل، وائتلفت الألسن، واختلفت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم، وأعمى أبصارهم" رواه أحمد، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، عن سلمان - رضي لله عنه - موقوفا. والحسن بن سفيان، والطبراني، وابن عساكر، والديلمي، عنه مرفوعا.
আর সেগুলোর অন্যতম হলো: "যখন কথার প্রাচুর্য ঘটবে আর আমল স্তিমিত হবে, মুখে মুখে সম্প্রীতি থাকবে কিন্তু অন্তরগুলো থাকবে বিভক্ত, এবং প্রত্যেকেই তার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর লানত করবেন; ফলে তিনি তাদের বধির করে দেবেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি অন্ধ করে দেবেন।" এটি আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে আবি হাতিম সালমান (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান, তাবারানি, ইবনে আসাকির ও দাইলামি তাঁর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
And among them: "When speech becomes widespread while deeds are withheld, tongues are united in sweet words while hearts are in discord, and every person severs the ties of kinship with their relatives, then Allah will curse them, making them deaf and blinding their sight." It was reported by Ahmad, 'Abd ibn Humayd, and Ibn Abi Hatim from Salman (may Allah be pleased with him) in mawquf form (as Salman's own statement). It was also reported by al-Hasan ibn Sufyan, al-Tabarani, Ibn 'Asakir, and al-Daylami from him in marfu' form (attributed to the Prophet ﷺ).
ومنها: "إذا الناس أظهروا العلم، وضيعوا العمل، وتحابوا بالألسن، وتباغضوا بالقلوب، وتقاطعوا في الأرحام لعنهم الله عند ذلك، فأصمهم وأعمى أبصارهم" رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "العلم" عن الحسن رحمه الله.
আর সেগুলোর অন্যতম হলো: "যখন মানুষ জ্ঞানের বাহ্যিক প্রদর্শন করবে অথচ আমল বিনষ্ট করবে, মুখে মুখে ভালোবাসা দেখাবে কিন্তু অন্তরে বিদ্বেষ পোষণ করবে, এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর লানত করবেন; ফলে তিনি তাদের বধির করে দেবেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি অন্ধ করে দেবেন।" এটি ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর "আল-ইলম" কিতাবে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
And among them: "When people display knowledge yet neglect deeds, show love with their tongues yet harbor hatred in their hearts, and sever ties of kinship, at that time Allah will curse them, rendering them deaf and blinding their sight." It was narrated by Ibn Abi al-Dunya in the book "al-'Ilm" from al-Hasan (may Allah have mercy upon him).
ولنختم هذا القسم بحديث عن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه جامع لأكثر ما ذكر، وزيادة تبركا.
আর আসুন, আমরা বরকত লাভের উদ্দেশ্যে আমিরুল মুমিনিন আলী (রা.) থেকে বর্ণিত একটি ব্যাপক অর্থবোধক হাদিসের মাধ্যমে এই পরিচ্ছেদ সমাপ্ত করি, যা পূর্বে উল্লিখিত অধিকাংশ বিষয় এবং অতিরিক্ত আরও কিছু বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে।
Let us conclude this section with a comprehensive hadith from the Commander of the Faithful, 'Ali (may Allah ennoble his face), which encompasses most of what has been mentioned and provides further details, seeking blessings thereby.
قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: "من اقتراب الساعة: إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكبائر، وأكلوا الربا، وأكلوا الرشا، وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واتخذوا القرآن مزامير ، واتخذوا جلود السباع صفافا، والمساجد طرقا، والحرير لباسا، وأكثروا الجور، وفشا الزنا، وتهاونوا بالطلاق، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصار المطر قيظا، والولد غيظا، وأمراء فجرة، ووزراء كذبة، وأمناء خونة، وعرفاء ظلمة، وقلت العلماء، وكثر القراء، وقلت الفقهاء، وحليت المصاحف، وزخرفت المساجد، وطولت المنابر، وفسدت القلوب، واتخذوا القينات، واستحلت المعازف، وشربت الخمور، وعطلت الحدود، ونقصت الشهور، ونقضت المواثيق، وشاركت المرأة زوجها في التجارة، وركب النساء البراذين، وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء، وحلف بغير الله، وشهد الرجل من غير أن يستشهد، وكانت الزكاة مغرما
তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "কিয়ামতের নিকটবর্তী হওয়ার আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে: যখন তোমরা দেখবে মানুষ সালাত বিনষ্ট করছে, আমানত খেয়ানত করছে, কবিরা গুনাহসমূহকে হালাল মনে করছে, সুদ ভক্ষণ করছে, ঘুষ গ্রহণ করছে, সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণ করছে, কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করছে, পার্থিব স্বার্থের বিনিময়ে দ্বীন বিক্রি করছে, কুরআনকে গানের সুরের মতো গ্রহণ করছে, হিংস্র পশুর চামড়াকে বসার গদি বানাচ্ছে, মসজিদগুলোকে চলাচলের পথ বানাচ্ছে, রেশম পরিধান করছে, জুলুম-অত্যাচার বৃদ্ধি করছে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়ছে, তালাককে তুচ্ছজ্ঞান করছে, বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বাসী মনে করা হচ্ছে আর আমানতদারকে খেয়ানতকারী গণ্য করা হচ্ছে, বৃষ্টিপাত উত্তাপ ও অনাবৃষ্টির কারণ হচ্ছে, সন্তান সন্ততি ক্রোধ ও দুঃখের কারণ হচ্ছে, শাসকবর্গ পাপাচারী, মন্ত্রীরা মিথ্যাবাদী, আমানতদাররা খেয়ানতকারী এবং প্রশাসনিক কর্মকর্তারা জালেম হচ্ছে, আলেমের সংখ্যা কমে যাচ্ছে আর কারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে, ফকিহদের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে, কুরআন শরিফ স্বর্ণখচিত করা হচ্ছে, মসজিদসমূহকে কারুকার্যময় করা হচ্ছে, মিম্বরগুলো অনেক উঁচু করা হচ্ছে, অন্তরসমূহ কলুষিত হয়ে পড়ছে, গায়িকা দাসীদের রাখা হচ্ছে, বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করা হচ্ছে, মদ পান করা হচ্ছে, শরীয়তের দণ্ডবিধি (হুদুদ) বাতিল করে রাখা হচ্ছে, মাসগুলোর বরকত হ্রাস পাচ্ছে, অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হচ্ছে, নারী তার স্বামীর সাথে ব্যবসায় অংশীদার হচ্ছে, মহিলারা ঘোড়ায় সওয়ার হচ্ছে, নারীরা পুরুষের এবং পুরুষরা নারীর সাদৃশ্য অবলম্বন করছে, আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে শপথ করা হচ্ছে, সাক্ষ্য না চাওয়া সত্ত্বেও মানুষ সাক্ষ্য দিচ্ছে, এবং জাকাতকে জরিমানা বা ক্ষতি হিসেবে গণ্য করা হচ্ছে।"
He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Among the indicators of the approach of the Hour are: when you see people neglecting the prayers, betraying trusts, deeming major sins lawful, consuming usury, taking bribes, constructing lofty buildings, pursuing base desires, selling religion for worldly gain, taking the Qur'an as flutes (singing it for entertainment), using the pelts of predatory animals as cushions, taking mosques as mere passageways, wearing silk, increasing tyranny, when fornication becomes rampant, divorce is taken lightly, the untrustworthy is deemed reliable, the trustworthy is considered a traitor, rain becomes oppressive heat, children become a source of grief and anger, rulers become wicked, ministers become liars, trustees become treacherous, overseers become oppressive, scholars become few while reciters become numerous, true jurists become scarce, Qur'anic copies are decorated with gold, mosques are embellished with ornate decorations, minbars are made exceptionally tall, hearts become corrupt, singing slave-girls are acquired, musical instruments are deemed lawful, intoxicating drinks are consumed, prescribed legal penalties (hudud) are suspended, months are shortened in blessing, covenants are broken, women partner with their husbands in trade, women ride upon beasts of burden, women imitate men and men imitate women, oaths are sworn by other than Allah, a man bears witness without being asked to testify, and paying Zakah is regarded as a burdensome fine."