দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الباب الثاني: في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تنقض وتتتابع
পৃষ্ঠা 156: দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الصفحة 156: ذكر انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب
المقام الثالث: في الفتن الواقعة قبل خروجه وذكر المصنف لها في سياق واحد
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: তাঁর (ইমাম মাহদীর) আবির্ভাবের পূর্বে সংঘটিত ফিতনাসমূহ এবং গ্রন্থকার কর্তৃক তা এক সূত্রে বর্ণনা।
The Third Discourse: Concerning the tribulations occurring before his emergence, and the author's mention of them in a unified sequence.
ذكر خروج السفياني وعلامة ذلك
সুফিয়ানীর আত্মপ্রকাশ ও তার লক্ষণের বিবরণ।
Mention of the emergence of al-Sufyani and its signs.
ذكر انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب
ফোরাত নদী শুকিয়ে স্বর্ণের পাহাড় উন্মোচিত হওয়ার বিবরণ।
Mention of the receding of the River Euphrates, uncovering a mountain of gold.
المقام الثالث في الفتن الواقعة قبل خروجه
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: তাঁর আবির্ভাবের পূর্বে সংঘটিত ফিতনাসমূহ।
The Third Discourse: Concerning the tribulations occurring before his emergence.
ولنسقها مساقا واحدا تقريبا إلى فهم العوام المقصودين بهذه الرسالة، وتكميلا للفائدة، فنقول:
আর আমরা এগুলোকে এক সূত্রে এমনভাবে উপস্থাপন করছি যাতে সাধারণ মানুষ, যারা এই পুস্তিকার মূল উদ্দিষ্ট পাঠক, তাদের বোধগম্য হয় এবং এর উপকারিতা পূর্ণাঙ্গ রূপ পায়। সুতরাং আমরা বলছি:
Let us present them in a single coherent flow to make them easily accessible to the understanding of the general public, who are the intended audience of this treatise, and to maximize benefit, so we say:
من الفتن التي قبله: أنه ينحسر الفرات عن جبل من ذهب ، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، واجتمع ثلاثة كلهم ابن خليفة يقتتلون عنده، ثم لا يصير إلى واحد منهم، فيقول من عنده: والله لئن تركت الناس يأخذون منه ليذهبن بكليته. فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مئة تسعة وتسعون. وفي رواية: فيقتل تسعة أعشارهم.
তাঁর আবির্ভাবের পূর্ববর্তী ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো: ফোরাত নদী শুকিয়ে গিয়ে স্বর্ণের একটি পাহাড় উন্মোচিত হবে। মানুষ যখন এর কথা শুনবে, তখন সেদিকে ছুটে যাবে। তিন জন ব্যক্তি, যাদের প্রত্যেকেই খলিফার পুত্র, সেখানে সমবেত হয়ে পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হবে; কিন্তু তা তাদের কারও হস্তগত হবে না। তখন তাদের মধ্যকার একজন বলবে: 'আল্লাহর কসম, যদি তোমরা মানুষকে এ থেকে নিতে দাও, তবে তারা এর সম্পূর্ণটাই নিয়ে যাবে।' ফলে তারা এর জন্য এমনভাবে যুদ্ধ করবে যে প্রতি একশত জনের মধ্যে নিরানব্বই জন নিহত হবে। অন্য বর্ণনায় এসেছে: 'তাদের দশ ভাগের নয় ভাগ নিহত হবে।'
Among the tribulations that precede him: The Euphrates will recede, uncovering a mountain of gold. When the people hear of it, they will march towards it. Three individuals, all of them sons of a Caliph, will assemble and fight over it, yet it will not end up in the possession of any one of them. Then someone among them will say: 'By Allah, if you leave the people to take from it, they will take it all away.' So they will fight over it until ninety-nine out of every hundred are killed. In another narration: 'Nine-tenths of them will be killed.'
وفي رواية: من كل تسعة سبعة، فيقول رجل: لعلي أكون أنا أنجو.
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: 'প্রতি নয় জনের মধ্যে সাত জন নিহত হবে, আর তাদের প্রত্যেকেই বলবে: সম্ভবত আমিই সেই ব্যক্তি যে বেঁচে যাব।'
In another narration: 'Seven out of every nine will be killed, and every man among them will say: Perhaps I will be the one who survives.'
وفي "الصحيحين" وغيرهما: قال - صلى الله عليه وسلم -: "فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا".
'সহীহাইন' (বুখারী ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: 'অতএব যে ব্যক্তি সেখানে উপস্থিত হবে, সে যেন তা থেকে কিছুই গ্রহণ না করে।'
In the two Sahihs (al-Bukhari and Muslim) and elsewhere, the Prophet (ﷺ) said: 'Whoever is present at it should not take anything from it.'
ومنها: خروج السفياني، والأبقع، والأصهب، والأعرج الكندي:
আর এগুলোর অন্যতম হলো: সুফিয়ানী, আবকা', আসহাব ও আ'রাজ আল-কিনদীর আবির্ভাব:
And among them: the emergence of al-Sufyani, al-Abqa', al-Ashab, and al-A'raj al-Kindi:
أما السفياني : فعن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه؛ أنه من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان.
সুফিয়ানীর ব্যাপারে আমীরুল মুমিনীন আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণিত রয়েছে যে, সে খালিদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আবি সুফিয়ানের বংশধর।
As for al-Sufyani: it is narrated from the Commander of the Faithful, 'Ali (may Allah ennoble his face), that he is from the descendants of Khalid ibn Yazid ibn Abi Sufyan.
ويزيد هذا هو أخو معاوية بن أبي سفيان: صحابي أسلم مع أبيه وأخيه يوم الفتح، مات في خلافة عمر - رضي الله عنه -.
আর এই ইয়াযীদ ছিলেন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের ভাই। তিনি একজন সাহাবী ছিলেন, যিনি মক্কা বিজয়ের দিন তাঁর পিতা ও ভাইয়ের সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।
This Yazid was the brother of Mu'awiyah ibn Abi Sufyan; he was a Companion who embraced Islam along with his father and his brother on the Day of the Conquest of Makkah, and he passed away during the Caliphate of 'Umar (may Allah be pleased with him).
والسفياني من ولده، وهو رجل ضخم الهامة، بوجهه آثار الجدري، وبعينه نكتة بيضاء، هكذا ورد في حليته عن علي كرم الله وجهه.
আর সুফিয়ানী তাঁরই বংশধর। সে হবে বিশাল মস্তকবিশিষ্ট এক ব্যক্তি, যার মুখে থাকবে বসন্তের দাগ এবং চোখে একটি সাদা ফোঁটা। আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে তার শারীরিক অবয়ব সম্পর্কে এমনই বর্ণিত হয়েছে।
Al-Sufyani is from his descendants; he is a man of large skull, with smallpox scars on his face, and a white spot in his eye. Thus it has been reported regarding his physical description from 'Ali (may Allah ennoble his face).
وأنه يخرج من ناحية مدينة دمشق، في واد يقال له: وادي اليابس.
এবং সে দামেস্ক নগরীর এক প্রান্ত থেকে ওয়াদী আল-ইয়াবিস (শুষ্ক উপত্যকা) নামক উপত্যকা দিয়ে আত্মপ্রকাশ করবে।
And he will emerge from the direction of the city of Damascus, in a valley called Wadi al-Yabis (the Dry Valley).