আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৩৫/ ৩৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ৬০
পৃষ্ঠা ৩৫ / ৩৩৫

প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت

পৃষ্ঠা 35: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الصفحة 35: بيان المصنف المعني بالاستثناء المشار إليه في الحدي

۞

ذكر ما روي في الحكم بن أبي العاصي

আল-হাকাম ইবনে আবিল আস সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার বিবরণ

Mention of what has been narrated regarding al-Hakam ibn Abi al-'As

بيان المصنف المعني بالاستثناء المشار إليه في الحديث: "إلا الصالحين"

হাদিসে উল্লেখিত ব্যতিক্রম "তাদের মধ্যকার নেককারগণ ব্যতীত" দ্বারা উদ্দেশ্য কী, সে সম্পর্কে গ্রন্থকারের ব্যাখ্যা

The author's clarification of what is meant by the exception indicated in the hadith: "except the righteous among them"

وعن عمران بن جابر الحنفي -وكان أحد الوفد- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ويل لبني أمية" (ثلاث مرات).

ইমরান ইবনে জাবির আল-হানাফী (রা.) - যিনি প্রতিনিধি দলের একজন ছিলেন - থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "বনু উমাইয়ার জন্য ধ্বংস!" (তিনবার)।

And on the authority of 'Imran ibn Jabir al-Hanafi, who was one of the delegation, who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Woe to the Banu Umayyah!" (three times).

وعن محمد بن كعب القرظي قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحكم وما ولد، إلا الصالحين منهم، وهم قليل.

মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) হাকাম এবং তার সন্তানদের ওপর অভিসম্পাত করেছেন, তবে তাদের মধ্যকার নেককারগণ ব্যতীত; আর তারা সংখ্যায় অত্যন্ত নগণ্য।

And on the authority of Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed al-Hakam and his offspring, except the righteous among them, and they are few.

وعن عمرو بن مرة الجهني قال: استأذن الحكم بن أبي العاصي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعرف صوته، فقال: "ائذنوا له، حية، أو ولد حية، لعنة الله عليه وعلى كل من يخرج من صلبه، إلا المؤمن منهم، وقليل ما هم".

আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাকাম ইবনে আবিল আস রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইল। তিনি তার কণ্ঠস্বর চিনতে পেরে বললেন: "তাকে প্রবেশের অনুমতি দাও; সে একটি সাপ, অথবা সাপের বাচ্চা! তার ওপর এবং তার পৃষ্ঠদেশ থেকে যে-ই জন্মগ্রহণ করবে তার ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তবে তাদের মধ্যকার মুমিন ব্যতীত; আর তারা তো সংখ্যায় অতি বিরল!"

And on the authority of 'Amr ibn Murrah al-Juhani, who said: Al-Hakam ibn Abi al-'As sought permission to enter upon the Messenger of Allah (ﷺ), and he recognized his voice, so he said: "Grant him permission to enter. A serpent, or the son of a serpent! May the curse of Allah be upon him and upon all who emerge from his loins, except the believer among them, and how few they are!"

قلت: وهذا الاستثناء إشارة إلى عمر بن عبد العزيز وأمثاله منهم، يشرفون في الدنيا، ويوضعون في الآخرة، ذوو مكر وخديعة، يعظمون في الدنيا، وما لهم في الآخرة من خلاق.

আমি (গ্রন্থকার) বলি: এই ব্যতিক্রমটি মূলত উমর ইবনে আবদুল আজিজ এবং তাদের মধ্যকার তাঁর সমমনাদের প্রতি ইঙ্গিত। তারা দুনিয়াতে সম্মান লাভ করে কিন্তু আখিরাতে লাঞ্ছিত হবে; তারা চক্রান্ত ও প্রতারণায় লিপ্ত, পার্থিব জীবনে তাদেরকে অতি গুরুত্ব দেওয়া হয়, অথচ পরকালে তাদের কোনো হিস্যা নেই।

I say: This exception is an allusion to 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz and those like him among them. They are honored in this world and abased in the Hereafter; people of deceit and treachery, they are magnified in this world, yet they have no share in the Hereafter.

وعن زهير بن الأقمر قال: كان الحكم بن أبي العاصي يجلس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وينقل كلامه إلى قريش، فلعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة.

যুহাইর ইবনে আল-আকমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাকাম ইবনে আবিল আস রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর মজলিসে বসত এবং তাঁর কথাবার্তা কুরাইশদের কাছে পাচার করত। ফলে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তার ওপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার পৃষ্ঠদেশ থেকে যা কিছু জন্ম নেবে তাদের ওপর অভিসম্পাত করেন।

And on the authority of Zuhayr ibn al-Aqmar, who said: Al-Hakam ibn Abi al-'As used to sit in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) and transmit his words to Quraysh, so the Messenger of Allah (ﷺ) cursed him and all who would emerge from his loins until the Day of Resurrection.

وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما؛ أنه قال وهو على المنبر: ورب هذا البيت الحرام والبلد الحرام؛ إن الحكم بن أبي العاصي وولده ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -.

আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত; তিনি মিম্বারে থাকা অবস্থায় বলেন: "এই সম্মানিত গৃহ ও পবিত্র নগরীর রবের কসম! নিশ্চয়ই আল-হাকাম ইবনে আবিল আস এবং তার বংশধর মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর পবিত্র জবানে অভিশপ্ত।"

And on the authority of 'Abdullah ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with them both), that he said while standing upon the pulpit: "By the Lord of this Sacred House and this Sacred Sanctuary! Indeed, al-Hakam ibn Abi al-'As and his offspring were cursed upon the tongue of Muhammad (ﷺ)."

وعنه وهو يطوف: ورب هذه البنية؛ لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحكم وما ولد.

তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি কাবা তাওয়াফরত অবস্থায় বলেন: "এই গৃহের রবের শপথ! রাসুলুল্লাহ (ﷺ) হাকাম এবং তার সন্তানদের ওপর অভিসম্পাত করেছেন।"

And on his authority, while he was circumambulating the Ka'bah: "By the Lord of this Structure! The Messenger of Allah (ﷺ) cursed al-Hakam and whatever he fathered."

وعن أبي يحيى النخعي قال: كنت بين الحسن والحسين، والحسين ومروان يتشاتمان، فجعل الحسن يكف الحسين، فقال مروان: أهل بيت ملعونون. فغضب الحسن - رضي الله عنه - وقال: أقلت أهل بيت ملعونون، فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأنت في صلب أبيك.

আবু ইয়াহইয়া আন-নাখয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান ও হুসাইনের মাঝে উপস্থিত ছিলাম, তখন হুসাইন ও মারওয়ান পরস্পরকে বাক্যবাণে আঘাত করছিল। হাসান তখন হুসাইনকে শান্ত করার চেষ্টা করছিলেন। এমতাবস্থায় মারওয়ান বলল: "তোমরা তো এক অভিশপ্ত পরিবার!" এতে হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হয়ে বললেন: "তুমি কি বললে অভিশপ্ত পরিবার? আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নবীর (ﷺ) জবানে তোমাকে অভিসম্পাত করেছেন যখন তুমি তোমার পিতার পৃষ্ঠদেশে ছিলে!"

And on the authority of Abu Yahya al-Nakha'i, who said: I was between al-Hasan and al-Husayn while al-Husayn and Marwan were exchanging insults, and al-Hasan began restraining al-Husayn. Then Marwan said: "You are an accursed household!" Thereupon al-Hasan (may Allah be pleased with him) became angry and said: "Did you say 'an accursed household'? By Allah, Allah cursed you upon the tongue of His Prophet (ﷺ) while you were yet in your father's loins!"

وفي لفظ: لعن الله أباك على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأنت في صلبه.

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ তাঁর নবীর (ﷺ) জবানে তোমার পিতার ওপর অভিসম্পাত করেছেন যখন তুমি তার পৃষ্ঠদেশে বিদ্যমান ছিলে।"

And in another wording: "Allah cursed your father upon the tongue of His Prophet (ﷺ) while you were in his loins."

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رأيت

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম...

And on the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "I saw...