দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الباب الثاني: في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تنقض وتتتابع
পৃষ্ঠা 171: দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الصفحة 171: تنبيه: في بيان المقصود من بعض عبارات وردت في الحدي
تنبيه: في بيان المقصود من بعض عبارات وردت في الحديث
সতর্কতা বা ব্যাখ্যা: হাদিসে উল্লিখিত কিছু বাক্যাংশের মর্মার্থের বিবরণ।
Clarification: Elucidating the intent behind certain phrases mentioned in the hadith.
فيقتلونهم حتى لا يبقى بأرض الروم عربي ولا عربية ولا ولد عربي إلا قتل، فيبلغ ذلك المسلمين فيرجعون غضبا لله، فيقتلون مقاتلهم، ويسبون ذراريهم، ويجمعون الأموال، ولا ينزلون على مدينة ولا حصن فوق ثلاثة أيام حتى يفتح لهم.
"অতঃপর তারা তাদের এমনভাবে হত্যা করবে যে, রোম ভূখণ্ডে কোনো আরব পুরুষ, আরব নারী কিংবা কোনো আরব সন্তান বেঁচে থাকবে না, যাকে হত্যা করা হবে না। এই সংবাদ মুসলমানদের কাছে পৌঁছলে তারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে প্রচণ্ড ক্রোধে প্রত্যাবর্তন করবে। তারা রোমকদের যোদ্ধাদের হত্যা করবে, তাদের সন্তানদের বন্দি করবে এবং অঢেল ধন-সম্পদ সংগ্রহ করবে। আর তারা কোনো শহর কিংবা দুর্গের সামনে তিন দিনের বেশি অবস্থান করবে না, এর মধ্যেই তা তাদের জন্য বিজিত হবে।"
"So they will slaughter them until not a single Arab man, Arab woman, or Arab child remains in the land of the Romans except that they are killed. News of this will reach the Muslims, and they will return out of wrath for the sake of Allah. They will kill their combatants, take their offspring captive, collect the spoils of war, and will not lay siege to any city or fortress for more than three days before it is conquered for them."
وينزلون على الخليج حتى يفيض، فيصبح أهل القسطنطينية فيقولون: الصليب مد لنا بحرنا، والمسيح ناصرنا. فيصبحون والخليج يابس، فتضرب فيه الأخبية، ويحبس البحر عن القسطنطينية، فيقولون: الصليب مد لنا. ويحيط المسلمون بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل إلى الصباح، ليس فيهم نائم ولا جالس، فإذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة، فيسقط ما بين البرجين، فتقول الروم: كنا نقاتل العرب، فالآن نقاتل ربنا، وقد هدم لهم مدينتنا، وخربها لهم. فيملؤون أيديهم، ويكيلون الذهب بالأترسة، ويقتسمون الذراري حتى يبلغ سهم الرجل ثلاث مئة عذراء، ويتمتعون بما في أيديهم ما شاء الله.
"এবং তারা উপসাগরের তীরে অবতরণ করবে এমনকি তা উথলে উঠবে। সকালে কনস্টান্টিনোপলের অধিবাসীরা বলবে: 'ক্রুশ আমাদের জন্য আমাদের সমুদ্রকে প্রসারিত করে দিয়েছে এবং মসীহ আমাদের সাহায্যকারী!' কিন্তু পরবর্তী সকালে উপসাগরটি শুকিয়ে যাবে এবং তার বুকে তাঁবু খাটানো হবে, আর কনস্টান্টিনোপল থেকে সমুদ্রকে অবরুদ্ধ করে রাখা হবে। অথচ তারা বলেছিল: 'ক্রুশ আমাদের জন্য সমুদ্রকে প্রসারিত করেছে।' অতঃপর মুসলমানরা জুমার রাতে কুফরির সেই নগরীকে সকাল পর্যন্ত তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এবং তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) দ্বারা ঘিরে রাখবে, তাদের মধ্যে কেউ ঘুমাবে না কিংবা বসেও থাকবে না। যখন ফজর উদিত হবে, মুসলমানরা সমস্বরে একটি তাকবীর ধ্বনি দেবে, ফলে দুটি বুরুজের মধ্যবর্তী প্রাচীর ধসে পড়বে। তখন রোমকরা বলবে: 'আমরা তো এতদিন আরবদের সাথে যুদ্ধ করছিলাম, কিন্তু এখন আমরা আমাদের রবের সাথেই লড়ছি, আর তিনি তাদের জন্য আমাদের শহর ধ্বংস ও বিধ্বস্ত করে দিয়েছেন।' এরপর মুসলমানরা দু'হাত ভরে গনীমত লাভ করবে, ঢাল ভর্তি করে স্বর্ণ পরিমাপ করবে এবং বন্দিদের এমনভাবে বণ্টন করবে যে একজনের ভাগে তিনশত কুমারী নারী পর্যন্ত পড়বে, আর তারা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যতদিন চান তা ভোগ করতে থাকবে।"
"And they will alight at the gulf until it overflows, and in the morning the people of Constantinople will say: 'The cross has stretched out our sea for us, and the Messiah is our helper!' But the next morning, the gulf will become dry, and tents will be pitched upon it, and the sea will be held back from Constantinople, while they had been saying: 'The cross has lengthened it for us.' Then the Muslims will surround the city of disbelief on the eve of Friday with praises of Allah (Tahmid), declarations of His greatness (Takbir), and declarations of His oneness (Tahlil) until morning, with none among them sleeping or sitting. When dawn breaks, the Muslims will proclaim Takbir all together with a single cry, whereupon the wall between the two towers will collapse. The Romans will say: 'We used to fight the Arabs, but now we are fighting our Lord, and He has demolished our city for them and laid it to waste.' Then the Muslims will fill their hands, measure gold by the shields, and divide the captives until a single man's share reaches three hundred virgins, and they will enjoy what they have attained for as long as Allah wills."
ثم يخرج الدجال حقا، ويفتح الله القسطنطينية على يدي أقوام هم أولياء الله، يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتى ينزل عليهم عيسى ابن مريم عليه السلام فيقاتلون معه الدجال".
"অতঃপর সত্যিই দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে। আর আল্লাহ কনস্টান্টিনোপলকে এমন কিছু লোকের হাতে বিজয় করবেন যারা আল্লাহর প্রিয় ওলী। আল্লাহ তাদের থেকে মৃত্যু, রোগ ও ব্যাধি দূর করে দেবেন, যতক্ষণ না তাদের কাছে ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন এবং তারা তাঁর সাথে মিলিত হয়ে দাজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন।"
"Then the Dajjal (False Messiah) will truly emerge. Allah will conquer Constantinople at the hands of people who are the beloved allies (awliya) of Allah; Allah will keep death, illness, and sickness away from them until 'Isa ibn Maryam (peace be upon him) descends among them, and they will fight the Dajjal alongside him."
أورد هذا الحديث بطوله السيوطي في "الجامع الكبير".
ইমাম সুয়ূতী এই হাদিসটি তাঁর 'আল-জামি আল-কাবীর' গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন।
Al-Suyuti cited this hadith at length in al-Jami' al-Kabir.
تنبيه
সতর্কতা ও ব্যাখ্যা:
Clarification:
قوله: "يكون بين الروم والمسلمين هدنة حتى يقاتلوا معهم عدوهم": الضمير للروم؛ أي: حتى يقاتل المسلمون مع الروم عدو الروم، بدليل قولهم بعد هذا للمسلمين: قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم. وفارس يكونون عدوا للمسلمين.
তাঁর এই উক্তি: "রোমক ও মুসলমানদের মধ্যে এমন একটি সন্ধি হবে যতক্ষণ না তারা তাদের সাথে তাদের শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে": এখানে সর্বনামটি (ضمير) রোমকদের প্রতি নির্দেশ করে; অর্থাৎ, যতক্ষণ না মুসলমানরা রোমকদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে রোমকদের শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করবে। এর প্রমাণ হলো পরবর্তীতে মুসলমানদের প্রতি রোমকদের এই বক্তব্য: "আমাদের সাথে গনীমতের সম্পদ ভাগ করে নাও যেমনটি আমরা তোমাদের সাথে ভাগ করেছিলাম।" আর পারসিকরা মুসলমানদের শত্রু হবে।
As for his statement: "There will be a truce between the Romans and the Muslims until they fight alongside them their enemy": the pronoun refers to the Romans; meaning, until the Muslims fight alongside the Romans against the enemy of the Romans. This is substantiated by their subsequent statement to the Muslims: "Divide the spoils with us just as we divided with you." And the Persians would be an enemy to the Muslims.
وهذا إما أن يقاتلوا المهدي وهم مسلمون؛ كما يقاتل بعض المسلمين بعضا على الملك، وهو ظاهر قولهم: (لا نقاسمكم ذراري المسلمين)، أو أنهم يرجعون إلى الكفر، وهو ظاهر قوله: "فيقاسمونهم الأموال وذراري الشرك"، وهو المناسب للاستعانة بالروم عليهم، والروم كفار؛ لعدم جواز الاستعانة بالكفار على المسلمين، وحينئذ فيكونون قد سبوا من أطراف بلاد المسلمين بعض الذراري.
এর অর্থ হলো, হয় তারা মুসলমান থাকা অবস্থাতেই মাহদীর বিরুদ্ধে লড়াই করবে; যেমনটি রাজত্ব ও ক্ষমতার লোভে কিছু মুসলমান পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে থাকে, আর এটি তাদের এই কথার বাহ্যিক অর্থ: (আমরা তোমাদের সাথে মুসলমানদের সন্তানদের ভাগ করব না); অথবা তারা পুনরায় কুফরির দিকে ফিরে যাবে, যা রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর এই বাণীর স্পষ্ট অর্থ: "অতঃপর তারা তাদের সাথে ধন-সম্পদ ও মুশরিকদের সন্তানদের ভাগ করে নেবে।" এটি তাদের বিরুদ্ধে রোমকদের সাহায্য নেওয়ার সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ রোমকরা কাফের, আর মুসলমানদের বিরুদ্ধে কাফেরদের সাহায্য প্রার্থনা করা বৈধ নয়। সেই ক্ষেত্রে, তারা হয়তো মুসলিম ভূখণ্ডের প্রান্তসীমা থেকে কিছু সন্তান-সন্ততিকে বন্দি করে নিয়েছিল।
This indicates that either they will fight al-Mahdi while they are Muslims, just as some Muslims fight others over kingship, which is apparent from their statement: "We shall not share with you the offspring of Muslims"; or that they will have reverted to disbelief, which is apparent from his statement: "So they divide with them the wealth and the offspring of polytheism." This latter interpretation is consistent with seeking the aid of the Romans against them, since the Romans are disbelievers, and it is impermissible to seek the assistance of disbelievers against Muslims. In that case, they would have captured some children and families from the borderlands of the Muslim territories.