প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 54: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 54: ذكر فتنة الفاطمية واستيلاؤهم على المغرب ومصر
ذكر حال الحاكم بأمر الله الفاطمي وبعض أخباره
ফাতেমীয় শাসক আল-হাকিম বিআমরিল্লাহর অবস্থা ও তার কিছু বৃত্তান্তের বিবরণ
Mention of the state of al-Hakim bi-Amr Allah al-Fatimi and some of his accounts
ذكر بعض فتن الفاطمية
ফাতেমীয়দের কিছু ফিতনার বিবরণ
Mention of some tribulations of the Fatimids
ذكر فتنة الفاطمية واستيلاؤهم على المغرب ومصر
ফাতেমীয়দের ফিতনা এবং মাগরিব ও মিশরের ওপর তাদের আধিপত্য বিস্তারের বিবরণ
Mention of the tribulation of the Fatimids and their seizure of the Maghreb and Egypt
ثم لا زالوا في التناقص إلى أن بقي لهم من الخلافة مجرد الاسم، وغلب آل سلجوق على معظم البلاد، فكان آخرهم بالعراق المستعصم الذي قتله التتار، ثم انتقلوا إلى مصر.
অতঃপর তাদের শক্তি ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকে, এমনকি খেলাফতের কেবল নামটুকুই তাদের জন্য অবশিষ্ট রইল; আর সেলজুক বংশ অধিকাংশ ভূখণ্ডের ওপর আধিপত্য বিস্তার করল। ইরাকে তাদের সর্বশেষ খলিফা ছিলেন আল-মুসতাসিম, যাকে তাতাররা হত্যা করেছিল; অতঃপর তারা মিশরে স্থানান্তরিত হন।
Then they continued in decline until nothing remained of the Caliphate for them except the mere name, and the Seljuk dynasty gained dominance over most of the lands. The last of them in Iraq was al-Musta'sim, who was killed by the Tatars, and thereafter they moved to Egypt.
وكان زمانهم مشحونا بالعلماء في كل فن؛ من التفسير، والحديث، والنحو، واللغة، والقراءات، والفقه، والكلام، والتاريخ، وغير ذلك، حتى أن زمان الرشيد كان يسمى: عروس الدهر.
আর তাঁদের যুগ তাফসীর, হাদিস, নাহু (ব্যাকরণ), ভাষা, ক্বিরাআত, ফিকহ, কালামশাস্ত্র, ইতিহাস ইত্যাদিসহ প্রতিটি শাস্ত্রের বিদগ্ধ আলেমগণ দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল; এমনকি হারুনুর রশীদের যুগকে বলা হতো "যুগের নববধূ"।
Their era was replete with scholars in every discipline: exegesis (tafsir), Hadith, grammar, linguistics, Quranic recitations, jurisprudence (fiqh), theology (kalam), history, and other fields, such that the era of al-Rashid was named "the Bride of the Age."
ومنها: فتنة الفاطمية:
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো ফাতেমীয়দের ফিতনা:
And among them: the tribulation of the Fatimids:
واستيلاؤهم على المغرب ومصر نحوا من ثلاث مئة سنة، وإظهارهم الرفض، ونصرهم مذهب الباطنية، وإلحادهم في الدين.
এবং প্রায় তিনশত বছর যাবত মাগরিব ও মিশরের ওপর তাদের আধিপত্য বিস্তার, তাদের চরমপন্থী শিয়া (রাফেযী) মতবাদের প্রকাশ, বাতেনী মাযহাবের পৃষ্ঠপোষকতা এবং দ্বীনের মধ্যে তাদের ধর্মহীনতা ও ধর্মদ্রোহিতা।
And their seizure of the Maghreb and Egypt for approximately three hundred years, their propagation of Rafidism, their support for the Batini doctrine, and their heresy in religion.
وكان استيلاؤهم على جزيرة الفسطاط سنة ثمان وثلاث مئة، وكان انتزاعها منهم على يد صلاح الدين يوسف بن أيوب الملك الناصر، في سنة أربع وستين وأربع مئة، فرحم الله روحه، وجزاه عن الإسلام خيرا.
আর ফুসতাত অঞ্চলের ওপর তাদের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠিত হয় ৩০৮ হিজরিতে, এবং তাদের হাত থেকে এটি পুনরুদ্ধার হয় সালাহুদ্দীন ইউসুফ ইবনে আইয়ূব আল-মালিক আন-নাসিরের হাতে, ৪৬৪ হিজরি সনে; মহান আল্লাহ তাঁর আত্মাকে রহমতস্নাত করুন এবং ইসলামের পক্ষ থেকে তাঁকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।
Their seizure of the territory of Fustat was in the year three hundred and eight AH, and its liberation from them was at the hands of Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub, al-Malik al-Nasir, in the year four hundred and sixty-four; may Allah have mercy upon his soul and reward him well on behalf of Islam.
ومن فتن هؤلاء: أن الحاكم منهم بنى دارا وفرشها، وأجلس الفقهاء والمحدثين فيها، ثم بعد ثلاث سنين هدمها، وقتل الفقهاء والمحدثين.
তাদের ফিতনাসমূহের মধ্যে অন্যতম ছিল: তাদের শাসক আল-হাকিম একটি সুবিশাল ভবন নির্মাণ করে তা সুসজ্জিত করেছিল এবং তাতে ফকীহ ও মুহাদ্দিসগণকে সমাসীন করেছিল। অতঃপর তিন বছর পর সে তা ধ্বংস করে দেয় এবং সেই ফকীহ ও মুহাদ্দিসগণকে হত্যা করে।
Among the tribulations of these people was that al-Hakim among them built an estate, furnished it, and seated jurists and Hadith scholars therein; then, after three years, he demolished it and executed the jurists and Hadith scholars.
وأن الظاهر بن الحاكم جمع ألفين وست مئة وستين جارية مزينات بحليهن في قصر، وأمر ببناء أبوابه إلى أن متن كلهن، وبعد ستة أشهر أضرم عليهن النار، فأحرقهن بثيابهن وحليهن، فلا رحمه الله، ولا رحم من خلفه. ذكر ذلك السيوطي في "حسن المحاضرة".
আর আল-হাকিমের ছেলে আয-যাহির অলংকারসজ্জিত দুই হাজার ছয় শত ষাট জন বাঁদীকে একটি প্রাসাদে একত্র করে এবং তার সমস্ত দরজা ইঁট দিয়ে বন্ধ করে দেওয়ার নির্দেশ দেয়, যতক্ষণ না তারা সবাই মারা গেল। অতঃপর ছয় মাস পর সে তাদের ওপর আগুন জ্বালিয়ে দেয় এবং তাদেরকে তাদের বস্ত্র ও অলংকারসহ পুড়িয়ে ফেলে; মহান আল্লাহ তাকে ক্ষমা না করুন, এবং তার উত্তরসূরিদেরও ক্ষমা না করুন। আস-সুয়ূতী এটি তাঁর "হুসনুল মুহাদারা" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
And that al-Zahir ibn al-Hakim gathered two thousand six hundred and sixty slave-girls adorned with their jewelry in a palace, and ordered its doors to be walled up until all of them died. After six months, he set fire to them, burning them along with their garments and jewelry. May Allah not show mercy to him, nor show mercy to those who succeeded him. Al-Suyuti mentioned this in "Husn al-Muhadarah."
قال ابن أبي حجلة في "السكردان": إن الحاكم قتل من العلماء ما لا يحصى، وأمر بسب الصحابة، وأمر بكتب ذلك على أبواب المساجد والشوارع، ثم محاه بعد مدة، وهدم قمامة، وبنى مكانها مسجدا، ثم أعادها كما كانت.
ইবনে আবি হাজালাহ তাঁর "আস-সুক্কারদান" গ্রন্থে বলেন: "নিশ্চয় আল-হাকিম অগণিত আলেমকে হত্যা করেছিল, সাহাবায়ে কেরামকে গালিগালাজ করার নির্দেশ দিয়েছিল এবং মসজিদসমূহের দরজায় ও রাজপথে তা লিখে রাখার হুকুম দিয়েছিল; অতঃপর কিছুকাল পর সে তা মুছে ফেলে। সে ক্বিয়ামাহ গির্জা ভেঙে ফেলে তার স্থানে একটি মসজিদ নির্মাণ করে, অতঃপর পুনরায় সেটিকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেয়।"
Ibn Abi Hajalah said in "al-Sukkurdan": "Indeed, al-Hakim killed countless scholars, ordered that the Companions be reviled, and commanded that this be inscribed upon the doors of the mosques and streets; then, after a while, he effaced it. He demolished the Church of the Holy Sepulchre (Qumamah) and built a mosque in its place, and then later restored it to how it was."
وبنى المدارس، وجعل فيها العلماء والمشايخ، ثم قتلهم وهدمها، ونهى عن أكل الملوخية والجرجير، وعلل تحريمها بكون معاوية - رضي الله عنه - يميل إلى الملوخية، وعائشة رضي الله عنها إلى الجرجير.
সে মাদ্রাসা নির্মাণ করে তাতে আলেম ও মাশায়েখগণকে নিযুক্ত করেছিল, অতঃপর তাদেরকে হত্যা করে এবং মাদ্রাসাগুলো ধ্বংস করে দেয়। সে পাটশাক (মুলূখিয়া) ও জারজীর শাক খাওয়া নিষিদ্ধ করেছিল এবং এর কারণ হিসেবে দাবি করেছিল যে, মুয়াবিয়া (রা.) পাটশাক পছন্দ করতেন এবং আয়েশা (রা.) জারজীর শাক পছন্দ করতেন।
He built schools and placed scholars and sheikhs in them, then executed them and demolished the schools. He forbade the eating of jute mallow (molokhia) and watercress (jirjir), justifying their prohibition by claiming that Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) was fond of jute mallow, and 'A'ishah (may Allah be pleased with her) of watercress.