তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 312: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 312: تذنيب: في ذكر قصة الرجلان من مزينة وأنهما آخر من ي
تذنيب: في ذكر قصة الرجلان من مزينة وأنهما آخر من يحشر كما ورد ذلك في "الصحيحين"
সংযোজন: মুযাইনা গোত্রের দুই ব্যক্তির বিবরণ এবং 'সহীহাইনে' বর্ণিত হয়েছে যে তারা সবার শেষে হাশরের ময়দানে একত্রিত হবে।
Addendum: Mentioning the account of the two men from Muzaynah and that they are the last to be gathered, as reported in the "Sahihayn".
وهذا واضح، وبالله التوفيق لسلوك أوضح طريق، إنه بالإجابة حقيق، وبعباده رفيق.
আর এটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট, এবং সুস্পষ্টতম পথে চলার তাওফিক কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে; নিশ্চয়ই তিনি প্রার্থনা কবুল করার উপযুক্ত এবং স্বীয় বান্দাদের প্রতি পরম সদয়।
And this is evident, and with Allah lies the success to traverse the clearest path; indeed, He is worthy of answering and is Kind to His servants.
تذنيب
সংযোজন
Addendum
ورد في "الصحيحين" عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "إن آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة، ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا، حتي إذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما".
'সহীহাইন'-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "সর্বশেষ যাদের হাশর করা হবে, তারা হলো মুযাইনা গোত্রের দুজন রাখাল, যারা মদিনায় প্রবেশ করতে চাইবে। তারা তাদের ভেড়া-বকরিগুলোকে হাঁকিয়ে ডাকবে, কিন্তু সেগুলোকে বন্য পশুতে পরিণত দেখতে পাবে। পরিশেষে তারা যখন সানিয়্যাতুল ওয়াদা-তে পৌঁছাবে, তখন তারা তাদের মুখের উপর উপুড় হয়ে আছড়ে পড়বে।"
It is narrated in the "Sahihayn" from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "The last people to be gathered will be two shepherds from Muzaynah who intend to enter Medina, calling out to their sheep, only to find them turned into wild beasts; until, when they reach Thaniyyat al-Wada', they fall down upon their faces."
وثنية الوداع: قرب المدينة إلى جهة الشام علي الأصح .
আর বিশুদ্ধতম মত অনুযায়ী সানিয়্যাতুল ওয়াদা হলো শাম অভিমুখে মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান।
And Thaniyyat al-Wada' is near Medina toward the direction of the Levant (al-Sham) according to the most correct view.
وفي رواية ابن أبي شيبة عنه: "رجلان: رجل من جهينة، وآخر من مزينة، فيقولان: أين الناس؟ فيأتيان المدينة فلا يجدان إلا الثعلب، فينزل إليهما ملكان فيسحبانهما علي وجوههما حتي يلحقانهما بالناس".
এবং ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় তাঁর থেকে এসেছে: "দুজন ব্যক্তি: একজন জুহাইনা গোত্রের এবং অন্যজন মুযাইনা গোত্রের। তারা বলবে: 'মানুষজন কোথায়?' এরপর তারা মদিনায় আসবে, কিন্তু খেঁকশিয়াল ছাড়া কাউকে দেখতে পাবে না। তখন তাদের কাছে দুজন ফেরেশতা নেমে আসবেন এবং তাদেরকে তাদের মুখের ওপর উপুড় করে টেনে নিয়ে চলবেন, যতক্ষণ না তাদেরকে অন্য মানুষের সাথে মিলিয়ে দেন।"
And in the narration of Ibn Abi Shaybah from him: "Two men: one man from Juhaynah and another from Muzaynah, and they will say: 'Where are the people?' So they will come to Medina and find none except foxes. Then two angels will descend to them and drag them upon their faces until they join them with the rest of the people."
وروي ابن أبي شيبة أيضا عن حذيفة بن أسيد - رضي الله عنه - قال: "آخر الناس محشرا رجلان من مزينة يفقدان الناس، فيقول أحدهما لصاحبه: قد فقدنا الناس منذ حين، انطلق بنا إلى شخص من بني فلان، فينطلقان فلا يجدان أحدا، ثم يقول: انطلق بنا إلى المدينة، فينطلقان فلا يجدان بها أحدا، فيقول: انطلق بنا إلى منزل قريش ببقيع الغرقد، فينطلقان فلا يريان إلا السباع والثعالب، فيتوجهان نحو البيت الحرام".
ইবনে আবি শায়বা হুযায়ফা ইবনে আসীদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মানুষের মধ্যে সর্বশেষ হাশর হবে মুযাইনা গোত্রের দুই ব্যক্তির, যারা মানুষকে অনুপস্থিত পাবে। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলবে: 'আমরা অনেকক্ষণ যাবত কোনো মানুষ দেখতে পাচ্ছি না; চল আমরা অমুক গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে যাই।' এরপর তারা যাবে, কিন্তু কাউকে পাবে না। তারপর সে বলবে: 'চল আমরা মদিনার দিকে যাই।' এরপর তারা যাবে, কিন্তু সেখানেও কাউকে পাবে না। তখন সে বলবে: 'চল আমরা বাকী আল-গারকাদে কুরাইশদের আবাসে যাই।' এরপর তারা যাবে, কিন্তু সেখানে হিংস্র জন্তু ও খেঁকশিয়াল ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না। তখন তারা বায়তুল হারামের (পবিত্র কাবার) দিকে মুখ ফেরাবে।"
And Ibn Abi Shaybah also narrated from Hudhayfah ibn Asid (may Allah be pleased with him), who said: "The last of mankind to be gathered will be two men from Muzaynah who will miss the people. One of them will say to his companion: 'We have not seen the people for a while; let us go to a person of Banu so-and-so.' So they will set out but find no one. Then he will say: 'Let us go to Medina.' So they will set out and find no one in it. Then he will say: 'Let us go to the dwellings of Quraysh at Baqi' al-Gharqad.' So they will set out and see nothing but predatory beasts and foxes, whereupon they will head toward the Sacred House (al-Bayt al-Haram)."
قال السمهودي في الجمع بينهما: وكأنه إذا توجها نحو البيت الحرام ينزل إليهما الملكان قبل ذهابهما، فلا يخالف ما تقدم. انتهي
আল-সামহুদী এই দুই বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করে বলেন: "মনে হয় যেন তারা যখন বায়তুল হারামের দিকে মুখ করবে, তখন তাদের রওয়ানা হওয়ার আগেই দুজন ফেরেশতা তাদের কাছে নেমে আসবেন; সুতরাং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনার বিরোধী নয়।" সমাপ্ত।
Al-Samhudi said in reconciling the two reports: "It is as though when they head toward the Sacred House, the two angels descend to them before their departure, so it does not contradict what was mentioned previously." End quote.
قلت: وكونهما من مزينة تغليب؛ لأن أحدهما من جهينة؛ كما في رواية ابن أبي شيبة، والله أعلم.
আমি (আল-বারযানজী) বলছি: তাদের উভয়কে মুযাইনা গোত্রভুক্ত বলাটা প্রাধান্যের ভিত্তিতে (তাগলীব); কেননা তাদের একজন জুহাইনা গোত্রের ছিলেন, যেমনটি ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় এসেছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
I say: Their being described as from Muzaynah is by way of predominance (taghlib), because one of them was from Juhaynah, as mentioned in the narration of Ibn Abi Shaybah; and Allah knows best.