তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 238: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 238: تذنيب: في ذكر ما اشتملت عليه قصة الدجال من أشراط ا
ذكر أن نزول عيسى عليه السلام من الأشراط القريبة
ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ যে কিয়ামতের নিকটবর্তী নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত, তার বর্ণনা
Mention of the Descent of 'Isa (peace be upon him) Being Among the Imminent Signs
تذنيب: في ذكر ما اشتملت عليه قصة الدجال من أشراط الساعة
পরিশিষ্ট: দাজ্জালের বিবরণে কিয়ামতের যেসব আলামত সন্নিবেশিত রয়েছে তার উল্লেখ
Supplementary Note: Mentioning What the Account of the Dajjal Comprises Regarding the Signs of the Hour
تذنيب
পরিশিষ্ট
Supplementary Note
اشتملت قصة الدجال على جملة من الأشراط:
দাজ্জালের ঘটনার মধ্যে কিয়ামতের বহুবিধ আলামত সন্নিবেশিত রয়েছে:
The account of the Dajjal encompasses a number of signs:
منها: القحط الشديد ثلاث سنين، وقد مر حديثه، وإليه الإشارة بقوله - صلى الله عليه وسلم -: "تكون بين يدي الساعة سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب الصادق" ... الحديث.
তার মধ্যে একটি হলো: তিন বছরের তীব্র দুর্ভিক্ষ, যার হাদিস ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর এই বাণীতে সেদিকেই ইঙ্গিত করা হয়েছে: "কিয়ামতের পূর্বে এমন কিছু প্রতারণাপূর্ণ বছর আসবে, যখন মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী মনে করা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী গণ্য করা হবে..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
Among them is the severe drought lasting three years, and its hadith has already been cited. This is alluded to by his saying (ﷺ): "Prior to the Hour there will be deceptive years, in which the liar is believed and the truthful is disbelieved..." to the end of the hadith.
ومنها: تقارب الزمان، حتى تكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة، والساعة كالضرمة بالنار.
তার মধ্যে আরেকটি হলো: সময়ের সংকোচন, এমনকি একটি বছর এক মাসের মতো, একটি মাস এক সপ্তাহের মতো, একটি সপ্তাহ এক দিনের মতো, একটি দিন এক ঘণ্টার মতো এবং একটি ঘণ্টা যেন শুকনো খেজুর পাতায় আগুন লাগার ক্ষণিক সময়ের মতো দ্রুত অতিবাহিত হবে।
Among them is the contraction of time, such that a year will be like a month, a month like a week, a week like a day, a day like an hour, and an hour like the burning of a single palm leaf.
ومنها: إخراج الأرض كنوزها، وكان هذا يقع في زمن كل من المهدي وعيسى عليهما السلام والدجال، فيخرج لكل منهم شيء منها، لكنه في زمنهما رحمة، وفي زمن الدجال بلاء وامتحان.
তার মধ্যে আরেকটি হলো: ভূগর্ভস্থ সম্পদের নির্গমন। এটি মাহদী, ঈসা (আলাইহিমাস সালাম) এবং দাজ্জাল প্রত্যেকের যুগেই ঘটবে। তাদের প্রত্যেকের জন্যই এই সম্পদের কিছু অংশ নির্গত হবে; তবে মাহদী ও ঈসা (আ.)-এর যুগে তা হবে রহমতস্বরূপ, আর দাজ্জালের যুগে তা হবে এক ঘোর বিপদ ও পরীক্ষা।
Among them is the earth yielding its hidden treasures. This occurs during the eras of al-Mahdi, 'Isa (peace be upon them both), and the Dajjal; a portion of it emerges for each of them. However, in the era of the former two, it is a mercy, whereas in the time of the Dajjal, it is an affliction and a trial.
ومنها: خروج الشياطين، وإتيانهم بالأخبار الكاذبة، وقراءتهم قرآنا على الناس، وقد مر أحاديث جميع ذلك.
তার মধ্যে আরেকটি হলো: শয়তানদের প্রকাশ পাওয়া, তাদের মিথ্যা সংবাদ নিয়ে আসা এবং মানুষের সামনে কুরআন সদৃশ কিছু পাঠ করা। এসব বিষয়ের সমস্ত হাদিস পূর্বেই আলোচিত হয়েছে।
Among them is the emergence of devils, bringing false news and reciting a Quran to the people; the hadiths concerning all of this have already been mentioned.
ومنها: كفر أقوام بعد إيمانهم ورجوعهم إلى عبادة الأوثان.
তার মধ্যে আরেকটি হলো: একদল লোকের ঈমান আনার পর কুফরিতে লিপ্ত হওয়া এবং মূর্তিপূজার দিকে প্রত্যাবর্তন করা।
Among them is the apostasy of certain peoples after having believed, and their return to the worship of idols.
أخرج الطيالسي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "لا تقوم الساعة حتى يرجع ناس من أمتي إلى عبادة الأوثان يعبدونها"، وأحاديثه كثيرة.
আল-তায়ালিসী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু লোক মূর্তিপূজায় ফিরে গিয়ে তাদের পূজা করতে শুরু করবে।" এ সংক্রান্ত বহু হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
Al-Tayalisi narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "The Hour will not be established until groups of people from my Ummah revert to the worship of idols, worshipping them." And the hadiths concerning this are numerous.
ومن الأشراط القريبة: نزول عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام، قال تعالى: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته}، وقال تعالى: {وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها}، وقرئ في الشواذ: (لعلم) بفتح العين واللام، بمعنى: العلامة.
আর নিকটবর্তী মহানিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: আমাদের নবী (ﷺ) এবং তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক, সেই ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ। মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: {কিতাবধারীদের মধ্যে এমন কেউই থাকবে না, যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার প্রতি ঈমান আনবে না} [সূরা আন-নিসা: ১৫৯]। আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেন: {নিশ্চয় তিনি কিয়ামতের নিশ্চিত নিদর্শন, সুতরাং তোমরা এতে কোনোরূপ সন্দেহ পোষণ করো না} [সূরা আয-যুখরুফ: ৬১]। শাদ্দ (অপ্রসিদ্ধ) কেরাতে 'আইন ও লাম অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) যোগে 'লা-আলামুন' পাঠ করা হয়েছে, যার অর্থ: আলামত বা সুস্পষ্ট চিহ্ন।
And among the imminent signs is the descent of 'Isa, upon our Prophet and upon him be peace and blessings. Allah the Exalted said: {And there is none from the People of the Scripture but that he will surely believe in him before his death} [Al-Nisa: 159], and Allah the Exalted said: {And indeed, he is a sign for [the approach of] the Hour, so do not doubt it} [Al-Zukhruf: 61]. It was also recited in non-canonical readings as "la-'alamun" with fathah on both the 'ayn and the lam, meaning: a distinguishing sign.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية. . ." الحديث. رواه الشيخان.
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! অবশ্যই অতি শীঘ্রই তোমাদের মাঝে ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসেবে মারইয়াম-পুত্র অবতরণ করবেন। অতঃপর তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন এবং জিযিয়া রহিত করবেন..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত। এটি বর্ণনা করেছেন শায়খাইন (ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম)।
And from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "By the One in Whose Hand is my soul, the son of Mary will soon descend among you as a just arbiter; he will break the cross, kill the swine, and abolish the jizyah..." to the end of the hadith. It was narrated by the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim).