আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
২৬/ ৩৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ৫১
পৃষ্ঠা ২৬ / ৩৩৫

প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت

পৃষ্ঠা 26: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الصفحة 26: ذكر وقعة صفين

۞

ذكر سببها بالاختصار

সংক্ষেপে এর কারণ উল্লেখ

A Brief Mention of Its Cause

ذكر وقعة صفين

সিফফীনের যুদ্ধের বিবরণ

Account of the Battle of Siffin

ومنها: وقعة صفين:

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো: সিফফীনের যুদ্ধ:

And among them is the Battle of Siffin:

وقد صح: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، تكون بينهما مقتلة عظيمة، دعواهما واحدة" .

এবং সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পর যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের মধ্যে সংঘটিত হবে এক ভয়াবহ রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ, অথচ উভয়ের দাবি হবে অভিন্ন।"

It is authentically reported: "The Hour will not be established until two immense groups fight each other, resulting in a tremendous slaughter between them, while their claim is one."

وعن عطاء بن السائب قال: حدثني غير واحد: أن قاضيا من قضاة الشام أتى عمر - رضي الله عنه -، فقال: يا أمير المؤمنين؟ رأيت كأن الشمس والقمر يقتتلان، والنجوم معهما نصفين. قال: فمع أيهما كنت؟ قال: مع القمر على الشمس. فقال عمر - رضي الله عنه -: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} انطلق فوالله لا تعمل لي عملا أبدا.

আতা ইবনে আস-সাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, শামের এক বিচারক উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বলল: "হে আমিরুল মুমিনীন! আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন সূর্য ও চন্দ্র পরস্পর যুদ্ধ করছে, আর নক্ষত্রমণ্ডলী তাদের সাথে দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে লড়াই করছে।" উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কার পক্ষে ছিলে?" সে বলল: "সূর্যের বিরুদ্ধে চাঁদের পক্ষে।" তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তিলাওয়াত করলেন: {"আর আমি রাত ও দিনকে দুটি নিদর্শন করেছি; অতঃপর রাতের নিদর্শনকে মুছে দিয়েছি এবং দিনের নিদর্শনকে আলোকপ্রদ করেছি"} (সূরা আল-ইসরা: ১২); অতঃপর বললেন: "চলে যাও! আল্লাহর কসম, তুমি কখনোই আমার কোনো পদে দায়িত্ব পালন করতে পারবে না।"

And on the authority of 'Ata' ibn al-Sa'ib, who said: More than one person related to me that one of the judges of the Levant (al-Sham) came to 'Umar (may Allah be pleased with him) and said: "O Commander of the Faithful! I saw in a dream as if the sun and the moon were fighting each other, and the stars were split between them in two halves." 'Umar asked: "With which of the two were you?" He replied: "With the moon against the sun." Thereupon 'Umar (may Allah be pleased with him) recited: {"And We have made the night and the day two signs, and We erased the sign of the night and made the sign of the day sight-giving"} [al-Isra': 12], and said: "Depart! For by Allah, you shall never hold an office for me!"

قال عطاء: فبلغني أنه قتل مع معاوية - رضي الله عنه - يوم صفين.

আতা বলেন: "আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, সে সিফফীনের দিন মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পক্ষে লড়াই করে নিহত হয়েছিল।"

'Ata' said: "It has reached me that he was killed fighting alongside Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) on the Day of Siffin."

وسببها بالاختصار: أنه لما قتل عثمان - رضي الله عنه -، وبويع علي - رضي الله عنه - أرسل إلى معاوية - رضي الله عنه - أن يدخل فيما دخل فيه المسلمون، وينعزل عن العمل، وكان عاملا لعمر، ثم لعثمان رضي الله عنهما على الشام، وكان يرجو أن يبقيه علي - رضي الله عنه - على عمله، وقد كان الحسن بن علي، وابن عباس رضي الله عنهم، وغيرهما أشاروا عليه بإبقائه على الشام حتى يأخذ له البيعة، ثم يقول فيه ما شاء، فقال: هيهات، لو علمت أن المداهنة تسعني في دين الله؛ لفعلت، ولكن الله لم يرض لأهل القرآن بالمداهنة.

সংক্ষেপে এর কারণ হলো: যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হন এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করা হয়, তখন তিনি মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে বার্তা পাঠান যেন তিনি সাধারণ মুসলিমদের মতো বাইয়াতে প্রবেশ করেন এবং শাসনক্ষমতা থেকে পদত্যাগ করেন। মুয়াবিয়া (রা.) উমর এবং তৎপরবর্তী উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে শামের গভর্নর নিযুক্ত ছিলেন, এবং তিনি আশা করেছিলেন যে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে তাঁর স্বপদে বহাল রাখবেন। বস্তুত হাসান ইবনে আলী, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ও অন্যান্যরা আলীকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যেন তিনি বাইয়াত গ্রহণ সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত মুয়াবিয়াকে শামের ওপর বহাল রাখেন, অতঃপর তিনি যা ইচ্ছা ফয়সালা করবেন। কিন্তু আলী (রা.) বললেন: "কখনই নয়! যদি আমি জানতাম যে আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তোষামোদ বা আপসকামিতা আমার জন্য বৈধ, তবে আমি তা-ই করতাম; কিন্তু আল্লাহ তা'আলা কুরআনওয়ালাদের জন্য কোনো ধরনের আপসকামিতা বা তোষামোদ পছন্দ করেন না।"

The cause of it in brief: When 'Uthman (may Allah be pleased with him) was martyred and allegiance was pledged to 'Ali (may Allah be pleased with him), 'Ali sent word to Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) calling upon him to enter into what the Muslims had entered into and to step down from his governance. Mu'awiyah had been the governor of the Levant under 'Umar and then under 'Uthman (may Allah be pleased with them both), and he hoped that 'Ali (may Allah be pleased with him) would retain him in his post. Indeed, al-Hasan ibn 'Ali, Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them), and others had advised 'Ali to keep him in charge of the Levant until he secured allegiance from him, after which he could decide his matter as he pleased. But 'Ali said: "Far from it! Had I known that compromise and flattery were permissible for me in the religion of Allah, I would have done so; but Allah does not approve of flattery and compromise for the people of the Qur'an."

فبلغ معاوية - رضي الله عنه -، فحلف أنه لا يلي لعلي - رضي الله عنه - عملا أبدا، وكان

এ সংবাদ মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি শপথ করলেন যে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অধীনে কখনোই কোনো দায়িত্ব পালন করবেন না; এবং ঘটনাটি এমন ছিল যে...

This reached Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), so he swore that he would never hold any office under 'Ali (may Allah be pleased with him); and it came to pass...