আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
১৬২/ ৩৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ১৯০
পৃষ্ঠা ১৬২ / ৩৩৫

দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে

الباب الثاني: في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تنقض وتتتابع

পৃষ্ঠা 162: দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে

الصفحة 162: تنبيه: في بيان معنى إتيان جنود من قبل سجستان للمهد

۞

ذكر بقية حديث بين المهدي والسفياني

মাহদী ও সুফিয়ানীর মধ্যকার ঘটনার অবশিষ্ট হাদিসের বিবরণ।

Mention of the remainder of the narration concerning al-Mahdi and the Sufyani.

تنبيه: في بيان معنى إتيان جنود من قبل سجستان للمهدي

সতর্কতা: সিজিস্তানের দিক থেকে মাহদীর জন্য সৈন্যদল আগমনের অর্থ প্রসঙ্গে।

Note: Clarification of the meaning of troops arriving from the direction of Sijistan for al-Mahdi.

وعن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه: لو كنت في صندوق مقفل فاكسر ذلك القفل والصندوق والحق بها.

এবং আমিরুল মুমিনীন আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) থেকে বর্ণিত: "তুমি যদি কোনো তালাবদ্ধ সিন্দুকেও বন্দী থাকো, তবুও সেই তালা ও সিন্দুক ভেঙে তাদের সাথে মিলিত হও।"

And on the authority of the Commander of the Faithful, 'Ali (may Allah noble his face): "Even if you were locked inside a chest, break that lock and the chest, and join them."

وفي رواية: فإن فيها خليفة الله المهدي -أي: فيها نصره-، وإلا فهو حينئذ بمكة، كما مر.

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয় তাদের মধ্যে আল্লাহর খলিফা মাহদী রয়েছেন" (অর্থাৎ তাদের মধ্যেই রয়েছে তাঁর বিজয় ও সাহায্য; নতুবা তিনি সেই সময় মক্কায় অবস্থান করবেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে)।

In another narration: "For indeed, among them is Allah's Caliph, al-Mahdi" (meaning, among them is his aid and victory; otherwise, he will be in Mecca at that time, as previously mentioned).

فيلتقي هو وخيل السفياني، فيقتل منهم مقتلة عظيمة ببيضاء اصطخر حتى تطأ الخيل الدماء إلى أرساغها، ثم يأتيه جنود من قبل سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي، فيظهر الله أنصاره وجنوده.

"অতঃপর তিনি এবং সুফিয়ানীর অশ্বারোহী বাহিনী মুখোমুখি হবে, এবং তিনি বায়দা ইস্তাখরে তাদের এক বিরাট হত্যাকাণ্ড ঘটাবেন, এমনকি ঘোড়াগুলো রক্তে তাদের পায়ের গাঁট পর্যন্ত নিমজ্জিত হবে। অতঃপর সিজিস্তানের দিক থেকে তাঁর কাছে এক বিশাল সৈন্যদল আগমন করবে, যাদের নেতৃত্বে থাকবে বনু আদী গোত্রের এক ব্যক্তি। তখন আল্লাহ তাঁর সমর্থক ও সৈন্যদের বিজয়ী করবেন।"

"Then he and the cavalry of the Sufyani will clash, and he will inflict a massive slaughter upon them at Bayda' Istakhr, until the horses tread in blood reaching their pasterns. Then great troops will come to him from the direction of Sijistan, led by a man from Banu 'Adi, and Allah will grant victory to his supporters and soldiers."

تنبيه

সতর্কতা

Note

هكذا الروايات، وهذه الجنود يحتمل أن تكون مددا للهاشمي، فالمعنى: فيظهر الله أنصاره عليهم. والله أعلم.

বর্ণনাগুলোতে এমনই এসেছে; আর সম্ভবত এই সৈন্যরা হবে হাশেমী সেনাপতির জন্য অতিরিক্ত সাহায্যকারী দল। সুতরাং এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাঁর সাহায্যকারীদের তাদের ওপর বিজয় দান করবেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

Such are the narrations, and it is plausible that these troops will be reinforcements for the Hashimite, meaning: Allah will grant victory to his supporters over them. And Allah knows best.

ثم تكون وقعة بالمدائن بعد وقعة الري، وفي عاقرقوقا وقعة صلبة يخبر عنها كل ناج، وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء. هكذا أطلق في الحديث، ولعله ماء دجلة.

"অতঃপর রাইয়ের যুদ্ধের পর আল-মাদায়েনে একটি যুদ্ধ সংঘটিত হবে, এবং আক্বারকুফায় একটি প্রচণ্ড যুদ্ধ হবে যা প্রতিটি জীবিত ব্যক্তি বর্ণনা করবে। তারপর কালো পতাকাবাহী দল অগ্রসর হয়ে পানির নিকটে গিয়ে ছাউনি ফেলবে।" হাদিসে এভাবে অনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, সম্ভবত এটি দজলা (টাইগ্রিস) নদীর পানি।

"Then there will be a battle at al-Mada'in following the battle of Rayy, and at 'Aqarqūfa there will be a fierce battle that every survivor will recount. Then the black banners will advance until they encamp by the water." It is mentioned vaguely in the narration, and perhaps it refers to the water of the Tigris.

فيبلغ من في الكوفة من أصحاب السفياني نزولهم هناك فيهربون، ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم، ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم: العصب، ليس معهم سلاح إلا قليل، وفيهم بعض أهل البصرة قد تركوا أصحاب السفياني، فيستنقذون ما في أيديهم من سبي الكوفة، وتبعث الرايات السود بيعتهم إلى المهدي، ويقبل المهدي من الحجاز، والسفياني من الكوفة -بعد أن يبلغه خبر خسف جيشه، ولا يهوله ذلك- إلى الشام كأنهما فرسا رهان، فيسبقه الصخري ، فيقطع بعثا آخر من الشام إلى المهدي، فيدركون المهدي بأرض الحجاز، فيبايعونه بيعة المهدي، ويقبلون معه إلى الشام.

"অতঃপর কুফায় অবস্থানরত সুফিয়ানীর অনুসারীদের কাছে সেখানে তাদের ছাউনি ফেলার সংবাদ পৌঁছালে তারা পালিয়ে যায়। তারপর তিনি কুফায় প্রবেশ করে সেখানে অবস্থানরত বনু হাশিমের লোকদের উদ্ধার করেন। এরপর কুফার গ্রামাঞ্চল থেকে 'আল-উসাব' নামে পরিচিত একটি দল বের হবে, যাদের কাছে সামান্য অস্ত্র ছাড়া কিছুই থাকবে না। তাদের মধ্যে বসরার এমন কিছু লোকও থাকবে যারা সুফিয়ানীর সঙ্গ ত্যাগ করেছে। তারা সুফিয়ানীর বাহিনীর হাতে বন্দী কুফাবাসীদের মুক্ত করবে। তখন কালো পতাকাবাহী দল মাহদীর কাছে তাদের আনুগত্যের বায়আত পাঠাবে। মাহদী হিজায থেকে এবং সুফিয়ানী কুফা থেকে (তার সেনাবাহিনীর ভূগর্ভে ধসে যাওয়ার সংবাদ পৌঁছানোর পর, অথচ এই সংবাদ তাকে ভীত করবে না) শাম অভিমুখে এমনভাবে অগ্রসর হবে যেন তারা রেসের দুটি ঘোড়া। অতঃপর সাখরী তার আগেই এগিয়ে গিয়ে মাহদীর বিরুদ্ধে শাম থেকে পাঠানো অপর একটি সেনাদলকে পরাস্ত করবে। তারা হিজায ভূমিতে মাহদীকে পেয়ে যাবে এবং তাঁর প্রতি মাহদী হিসেবে আনুগত্যের বায়আত গ্রহণ করবে, অতঃপর তাঁর সাথে শাম অভিমুখে রওনা হবে।"

"The news of their encampment there reaches the companions of the Sufyani who are in Kufa, so they flee. Then he enters Kufa to rescue those of the Banu Hashim who are detained there. Then a group from the rural outskirts of Kufa known as 'al-'Usab' emerges, possessing very little weaponry, and among them are some people of Basra who abandoned the companions of the Sufyani. They rescue the captives of Kufa from their hands. The black banners then send their pledge of allegiance to al-Mahdi. Al-Mahdi then approaches from the Hijaz, while the Sufyani approaches from Kufa (after the news of his army being swallowed by the earth reaches him, yet that does not deter him), both heading toward the Levant as if they were two racehorses. The Sakhri overtakes him, and he intercepts another expedition dispatched from the Levant against al-Mahdi. They catch up with al-Mahdi in the land of the Hijaz, pledge allegiance to him as the Mahdi, and advance with him toward the Levant."