প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 38: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 38: قتل سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما
بيان المصنف أن حديث: "أمسك يا معاذ وأحص. ." ذم للذين بايعوه وأخرجوه
গ্রন্থকারের ব্যাখ্যা যে, "হে মু'আয! গণনা করো এবং স্মরণে রাখো..." শীর্ষক হাদিসটিতে তাদের নিন্দা করা হয়েছে, যারা তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিল এবং তাঁকে বের করে এনেছিল।
The author's explanation that the hadith: "Keep count, O Mu'adh, and enumerate..." contains a censure of those who pledged allegiance to him, urged him to come out, and then abandoned him.
قتل سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما
সাইয়িদিনা হুসাইন ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাত
The Martyrdom of Sayyiduna al-Husayn ibn 'Ali (may Allah be pleased with both of them)
فقد أوصاك بعدم القتال، فما زال به حتى رده، ودفنوه بالبقيع عند أمه.
"কেননা তিনি আপনাকে লড়াই না করার অসিয়ত করেছিলেন।" তিনি ক্রমাগত তাকে নিবৃত্ত করতে থাকলেন, অবশেষে তাকে ফিরিয়ে আনলেন এবং তারা তাঁকে জান্নাতুল বাক্বীতে তাঁর মায়ের পাশে দাফন করলেন।
"For he had advised you against fighting." Thus, he persisted with him until he dissuaded him, and they buried him in al-Baqi' beside his mother.
وأرسلت جعدة إلى يزيد تطلب ما وعدها به، فأبى ولم يتزوجها.
অতঃপর জা'দা ইয়াযীদের কাছে সংবাদ পাঠাল এবং তার কৃত অঙ্গীকার পূরণের দাবি জানাল, কিন্তু ইয়াযীদ তা প্রত্যাখ্যান করল এবং তাকে বিবাহ করল না।
Ja'da then sent word to Yazid demanding what he had promised her, but he refused and did not marry her.
ومنها: قتل الحسين - رضي الله عنه -:
আর এগুলোর অন্যতম হলো: আল-হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শাহাদাত:
And among them: The killing of al-Husayn (may Allah be pleased with him):
عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمسك يا معاذ وأحص، فلما بلغت خمسا -يعني: من الخلفاء- قال: يزيد، لا بارك الله في يزيد، نعي إلي حسين، وأتيت بتربته، وأخبرت بقاتله، والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم، وسلط عليهم شرارهم، وألبسهم شيعا".
মু'আয ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "হে মু'আয, হাত ধরো এবং গণনা করো।" যখন আমি পাঁচ পর্যন্ত পৌঁছালাম (অর্থাৎ খলিফাদের সংখ্যায়), তিনি বললেন: "ইয়াযীদ! আল্লাহ ইয়াযীদের মধ্যে বরকত না দিন! আমার কাছে হুসাইনের শাহাদাতের খবর পৌঁছে দেওয়া হয়েছে, আমাকে তার শাহাদাতস্থলের মাটি এনে দেওয়া হয়েছে এবং তার হত্যাকারী সম্পর্কেও আমাকে অবহিত করা হয়েছে। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! এমন কোনো কওমের মাঝে তাকে হত্যা করা হবে না যারা তাকে রক্ষা করার চেষ্টা করেনি, তবে তাদের বক্ষ ও অন্তরে আল্লাহ অনৈক্য সৃষ্টি করে দেবেন, তাদের ওপর তাদের মধ্যকার নিকৃষ্টতমদের ক্ষমতাসীন করবেন এবং তাদেরকে বিভিন্ন দলে-উপদলে বিভক্ত করে দেবেন।"
On the authority of Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Keep count, O Mu'adh, and enumerate." When I reached five (meaning, of the caliphs), he said: "Yazid, may Allah not bless Yazid! The death of Husayn has been announced to me, some of his soil was brought to me, and I was informed of his killer. By the One in Whose hand is my soul, he shall not be killed in the midst of a people who do not defend him except that Allah creates discord among their chests and hearts, subjects them to the worst among them, and divides them into conflicting factions."
قلت: في هذا ذم الذين بايعوه وأخرجوه، ثم أسلموه إلى العدو ولم يمنعوه.
আমি (গ্রন্থকার) বলি: এতে তাদের প্রতি তীব্র নিন্দা রয়েছে, যারা তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিল এবং তাঁকে বের করে এনেছিল, অতঃপর শত্রুর হাতে তাঁকে সমর্পণ করেছিল এবং তাঁকে রক্ষা করেনি।
I say: In this is a censure of those who pledged allegiance to him and made him depart, and then surrendered him to the enemy and did not protect him.
"واها لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف، يقتل خلفي وخلف الخلف، أمسك يا معاذ". قال: فلما بلغت عشرة وقال: الوليد اسم فرعون، هادم شرائع الإسلام، يبوء بدمه رجل من أهل بيته. . ." الحديث.
"মুহাম্মাদের বংশধরের মাসুম সন্তানদের জন্য আফসোস এমন একজন উত্তরাধিকারী খলিফার কারণে! সে আমার উত্তরসূরি এবং উত্তরসূরির উত্তরসূরিকে হত্যা করবে। হে মু'আয, গণনা চালু রাখো।" তিনি বলেন: "যখন আমি দশ পর্যন্ত পৌঁছালাম, তখন তিনি বললেন: আল-ওয়ালীদ হলো ফেরাউনের নাম, ইসলামের বিধানাবলি ধ্বংসকারী; তার নিজের পরিবারের এক ব্যক্তিই তার রক্তপাতের অপরাধভার বহন করবে..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
"Woe to the young chicks of the household of Muhammad from an appointed caliph! He shall kill my successor and the successor of the successor. Keep count, O Mu'adh." He said: "When I reached ten, he said: al-Walid is the name of a Pharaoh, the destroyer of the laws of Islam; a man from his own household will bear the burden of his blood..." to the end of the hadith.
وقوله: (فلما بلغت عشرة): يحتمل عشرة مع الخلفاء الراشدين، وحينئذ فهو الوليد بن عبد الملك؛ لأن الخلفاء أربعة، والخامس: معاوية، والسادس: يزيد، والسابع: ابنه معاوية، والثامن: ابن الزبير، أو مروان، والتاسع: عبد الملك، والعاشر: الوليد ابنه.
তাঁর উক্তি: "(যখন আমি দশ পর্যন্ত পৌঁছালাম)": এটি খুলাফায়ে রাশিদীনের গণনা সহ দশ হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। সেক্ষেত্রে তিনি হলেন আল-ওয়ালীদ ইবনে আবদুল মালিক; কারণ খুলাফায়ে রাশিদীন হলেন চারজন, পঞ্চম হলেন মু'আবিয়া, ষষ্ঠ হলেন ইয়াযীদ, সপ্তম হলেন তাঁর পুত্র মু'আবিয়া, অষ্টম হলেন ইবনুয যুবাইর অথবা মারওয়ান, নবম হলেন আবদুল মালিক এবং দশম হলেন তাঁর পুত্র আল-ওয়ালীদ।
His statement: "(When I reached ten)": This could possibly mean ten including the Rightly-Guided Caliphs. In that case, he would be al-Walid ibn 'Abd al-Malik; because the Rightly-Guided Caliphs are four, the fifth is Mu'awiyah, the sixth is Yazid, the seventh is his son Mu'awiyah, the eighth is Ibn al-Zubayr or Marwan, the ninth is 'Abd al-Malik, and the tenth is his son al-Walid.
وإن كان عشرة بعد يزيد فهو الوليد بن يزيد بن عبد الملك؛ لأنه تولى بعد الوليد هذا سليمان أخوه، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد وهشام ابنا عبد الملك، فهؤلاء أربعة، إذا انضموا إلى الخمسة يكونون تسعة، والعاشر الوليد بن يزيد.
আর যদি তা ইয়াযীদের পর দশজন বোঝায়, তবে তিনি হলেন আল-ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আবদুল মালিক; কেননা এই আল-ওয়ালীদের পরে শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন তাঁর ভাই সুলাইমান, এরপর উমর ইবনে আবদুল আযীয, এবং আবদুল মালিকের দুই পুত্র ইয়াযীদ ও হিশাম। এঁরা চারজন; যখন তাঁরা পূর্বের পাঁচজনের সাথে যুক্ত হন তখন নয়জন হন, আর দশম জন হলেন আল-ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ।
But if it means ten after Yazid, then he is al-Walid ibn Yazid ibn 'Abd al-Malik; because after this al-Walid, there assumed rule his brother Sulayman, 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, and Yazid and Hisham, the two sons of 'Abd al-Malik. These are four, and when joined to the five, they become nine, and the tenth is al-Walid ibn Yazid.
ويؤيد هذا الثاني: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "يبوء بدمه رجل من أهل بيته"؛ لأنه قتله ابن عمه يزيد بن الوليد، وكذا قوله - صلى الله عليه وسلم -: "سل الله سيفه فلا إغماد له"؛ لأنهم اختلفوا فقتل بعضهم بعضا، فغلب عليهم بنو العباس، ومن ثم قال الزهري: إن تولى الوليد بن يزيد فهو هو، وإلا فهو الوليد بن عبد الملك.
এই দ্বিতীয় মতটিকে সমর্থন করে রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণী: "তার নিজের পরিবারের এক ব্যক্তিই তার রক্তপাতের অপরাধভার বহন করবে"; কেননা তাকে তার চাচাতো ভাই ইয়াযীদ ইবনে আল-ওয়ালীদ হত্যা করেছিল। অনুরূপভাবে তাঁর (ﷺ) এই বাণীও: "আল্লাহ তাঁর তরবারি উন্মুক্ত করবেন যা আর কখনো কোষাবদ্ধ হবে না"; কেননা তারা নিজেদের মধ্যে মতবিরোধে লিপ্ত হয়ে একে অপরকে হত্যা করেছিল, ফলে বনু আব্বাস তাদের ওপর বিজয়ী হয়। এজন্যই ইমাম যুহরী বলেছিলেন: "যদি আল-ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ ক্ষমতা গ্রহণ করে তবে সে-ই উদ্দিষ্ট ব্যক্তি, নতুবা সে হলো আল-ওয়ালীদ ইবনে আবদুল মালিক।"
This second interpretation is supported by his (ﷺ) statement: "A man from his own household will bear the burden of his blood"; because he was killed by his cousin, Yazid ibn al-Walid. Likewise, his (ﷺ) statement: "Allah will draw His sword, and it shall never be sheathed"; because they differed among themselves and killed one another, until the Banu al-'Abbas overcame them. Hence, al-Zuhri said: "If al-Walid ibn Yazid assumes power, then it is he; otherwise, it is al-Walid ibn 'Abd al-Malik."
وجاء من طرق صحح الحاكم بعضها: أن جبريل -وفي رواية: ملك القطر- جاء
একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যার কতককে হাকিম সহীহ আখ্যা দিয়েছেন যে, জিবরীল (আলাইহিস সালাম), অন্য বর্ণনায় বৃষ্টির দায়িত্বপ্রাপ্ত ফেরেশতা, আগমন করেছিলেন...
It has been transmitted through multiple chains, some of which al-Hakim declared authentic, that Jibril (Gabriel), and in another narration, the Angel of Rain, came...