আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৮৫/ ৩৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ১১০
পৃষ্ঠা ৮৫ / ৩৩৫

প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت

পৃষ্ঠা 85: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الصفحة 85: ذكر الريح الحمراء وما روي في ذلك

۞

ذكر الريح وأوقات وقوعها

বাতাসের বিবরণ এবং তা সংঘটিত হওয়ার সময়সমূহ

Mention of the Wind and the Times of Its Occurrence

ذكر الريح الحمراء وما روي في ذلك

রক্তিম বাতাসের বিবরণ এবং এ সংক্রান্ত বর্ণনা

Mention of the Red Wind and What Has Been Narrated Regarding It

في أوساطهم حوايص، وإن ذلك ثبت بمحضر شرعي عند قاضي الناحية، ثم نقل ثبوته إلى قاضي حماة. كذا في "السكردان"، والله يفعل ما يشاء.

...তাদের কোমরে কটিবন্ধ ছিল; আর এটি স্থানীয় বিচারকের নিকট একটি শরয়ী কার্যবিবরণীর মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছিল, অতঃপর তা প্রমাণের জন্য হামার বিচারকের কাছে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। "আস-সুক্কারদান" গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আর আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা-ই করেন।

...with sashes around their waists; and this was established through a formal judicial record before the local judge, and its confirmation was then transferred to the judge of Hama. Thus it is recorded in "al-Sukkaradan", and Allah does whatever He wills.

ومنها: الريح الحمراء -أي: الشديدة- والأمور العظام:

আর সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত হলো: রক্তিম বাতাস (অর্থাৎ প্রচণ্ড ঝড়ো বাতাস) এবং ভয়াবহ ঘটনাবলি:

And among them: the red wind, meaning a violent and severe storm, and momentous affairs:

عن علي بن أبي طالب، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا اتخذ الفيء دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وتعلم لغير الدين، وأطاع الرجل امرأته وعق أمه، وأدنى صديقه وأقصى أباه، وظهرت الأصوات في المساجد، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور، ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء، وزلزلة، وخسفا، ومسخا، وقذفا، وآيات تتابع؛ كنظام بال قطع سلكه فتتابع" رواه الترمذي.

আলী ইবনে আবি তালিব এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "যখন যুদ্ধলব্ধ রাষ্ট্রীয় সম্পদকে ব্যক্তিগত সম্পদে পরিণত করা হবে, আমানতকে গনিমত মনে করা হবে, জাকাতকে জরিমানা মনে করা হবে, দীন ব্যতীত অন্য উদ্দেশ্যে ইলম অর্জন করা হবে, পুরুষ তার স্ত্রীর আনুগত্য করবে এবং নিজ মায়ের অবাধ্য হবে, বন্ধুকে কাছে টেনে নেবে এবং পিতাকে দূরে সরিয়ে দেবে, মসজিদসমূহে শোরগোল ও চিৎকার বৃদ্ধি পাবে, পাপাচারী ব্যক্তি গোত্রের নেতা বনে যাবে, নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সম্প্রদায়ের প্রধান হবে, কোনো ব্যক্তির অমঙ্গল থেকে বাঁচার ভয়ে তাকে সম্মান করা হবে, গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্রের বিস্তার ঘটবে, মদ্যপান করা হবে এবং এ উম্মতের পরবর্তী লোকেরা পূর্ববর্তী লোকদের প্রতি লানত বর্ষণ করবে; তখন তারা রক্তিম বাতাস, ভূমিকম্প, ভূমিধস, বিকৃতি, আকাশ থেকে প্রস্তর বর্ষণ এবং একের পর এক নিদর্শনের প্রতীক্ষা করুক; যেন একটি পুরনো তসবীহ, যার সুতো কেটে ফেলা হয়েছে এবং তার দানাগুলো পরপর ঝরে পড়ছে।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।

On the authority of Ali ibn Abi Talib and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "When the public treasury (al-fay') is treated as private wealth, a trust is treated as spoils of war, zakah is considered a financial penalty, knowledge is acquired for reasons other than religion, a man obeys his wife and defies his mother, brings his friend close and distances his father, voices are raised in the mosques, the transgressor of a tribe becomes their leader, the leader of a people is the vilest among them, a man is honored solely out of fear of his evil, singing-girls and musical instruments become widespread, intoxicants are consumed, and the latter part of this nation curses its beginning; then let them anticipate at that time a red wind, earthquakes, landslides, metamorphoses, peltings of stones from the sky, and signs following in rapid succession, just like a worn string of beads whose cord is cut, causing them to fall one after another." Narrated by al-Tirmidhi.

وعن عبد الله بن حوالة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل، والبلابل، والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب من يدي هذه إلى رأسك" رواه أبو داود، والحاكم.

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "যখন তুমি খেলাফতকে পবিত্র ভূমিতে (বায়তুল মুকাদ্দাসে) অবতরণ করতে দেখবে, তখন নিশ্চয়ই ভূমিকম্প, মহা বিশৃঙ্খলা ও চরম দুর্যোগপূর্ণ ঘটনাবলি নিকটবর্তী হবে; আর সেদিন কিয়ামতের সময় তোমার মাথার ওপর আমার এ হাতের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী হবে।" এটি আবু দাউদ ও হাকিম বর্ণনা করেছেন।

And on the authority of Abdullah ibn Hawalah (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ): "When you see the caliphate descend upon the Holy Land, then earthquakes, tribulations, and momentous affairs have drawn near, and the Hour on that day will be closer than this hand of mine is to your head." Narrated by Abu Dawud and al-Hakim.

وهذا إن أريد بالخلافة النازلة إلى الأرض المقدسة ملك بني أمية، فقد وقع من الأمور العظام ما سنذكر بعضها.

আর পবিত্র ভূমিতে অবতরণকারী খেলাফত বলতে যদি বনু উমাইয়ার রাজত্ব বোঝানো হয়ে থাকে, তবে চরম দুর্যোগপূর্ণ এমন সব বিষয় ইতিমধ্যে ঘটে গেছে যার কিছুটা আমরা সামনে উল্লেখ করব।

And if what is meant by the caliphate descending upon the Holy Land is the dominion of the Umayyads, then there indeed occurred of momentous affairs that which we will mention part of.

وإن أريد خلافة المهدي فالمراد بها الآيات القريبة إلى الساعة؛ كالدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وغير ذلك.

আর যদি মাহদীর খেলাফত উদ্দেশ্য হয়, তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিয়ামতের অতি নিকটবর্তী মহানিদর্শনসমূহ; যেমন দাপ্পাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ প্রাণী), পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্যোদয় এবং এ জাতীয় অন্যান্য আলামত।

And if what is meant is the caliphate of al-Mahdi, then what is intended by it are the proximate signs of the Hour, such as the Beast, the rising of the sun from the west, and other such events.

أما الريح: ففي سنة اثنتين وثلاثين ومئتين في أول خلافة المتوكل هبت بالعراق ريح شديدة السموم ولم يعهد مثلها، أحرقت زرع الكوفة، والبصرة، وبغداد، وقتلت المسافرين، ودامت خمسين يوما، واتصلت بهمذان، فأحرقت الزرع والمواشي، واتصلت بالموصل وسنجار، ومنعت الناس من المعاش في الأسواق،

বাতাসের ব্যাপারে বলা যায়: দুইশত বত্রিশ হিজরিতে, আল-মুতাওয়াক্কিলের খেলাফতের প্রারম্ভে ইরাকে একটি ভয়াবহ বিষাক্ত উষ্ণ বাতাস প্রবাহিত হয়েছিল যার কোনো দৃষ্টান্ত আগে দেখা যায়নি। এটি কুফা, বসরা ও বাগদাদের শস্যক্ষেত পুড়িয়ে ছারখার করেছিল, বহু মুসাফিরকে হত্যা করেছিল, টানা পঞ্চাশ দিন স্থায়ী হয়েছিল এবং হামাদান পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল, সেখানকার ফসল ও গবাদিপশু পুড়িয়ে দিয়েছিল; এটি মসুল ও সিনজার পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল এবং মানুষকে বাজারে জীবিকা অর্জন করতে বাধাগ্রস্ত করেছিল।

As for the wind: in the year two hundred and thirty-two, at the beginning of the caliphate of al-Mutawakkil, a fierce scorching wind blew over Iraq the like of which had never been known. It scorched the crops of Kufa, Basra, and Baghdad, killed travelers, persisted for fifty days, extended to Hamadhan where it burned crops and livestock, and reached Mosul and Sinjar, preventing people from earning their livelihoods in the markets.