পৃষ্ঠা 246: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)

নিশ্চয় এর শব্দাবলি ও বাক্যগঠনের দুর্বলতা ও অসারতাই এর অর্থ ও মর্মের বাতিল হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণ বহন করে। আমি এটি হুবহু তার ভাষায় উদ্ধৃত করছি যাতে আপনি এ বিষয়ে সম্যক অবগত হতে পারেন; কারণ সে এ কথা বলেছে অথচ সে এর ভয়াবহ পরিণতি এবং পরাক্রমশালী সুউচ্চ বাদশাহর (আল্লাহর) ক্রোধকে বিন্দুমাত্র ভয় করেনি:

"জেনে রেখো, আল্লাহ তাআলা আবু হানিফাকে শরীয়ত ও কারামতের মাধ্যমে বিশিষ্ট করেছিলেন। তাঁর কারামতসমূহের অন্যতম হলো, খিজির (আ.) প্রত্যহ ফজরের সময় তাঁর নিকট আগমন করতেন এবং দীর্ঘ পাঁচ বছর যাবত তাঁর কাছ থেকে শরীয়তের হুকুম-আহকাম শিক্ষা গ্রহণ করতেন। অতঃপর আবু হানিফা যখন মৃত্যুবরণ করলেন, তখন খিজির তাঁর প্রতিপালকের নিকট মুনাজাত করে বললেন: 'হে আমার প্রতিপালক, যদি আপনার নিকট আমার কোনো মর্যাদা থেকে থাকে, তবে আবু হানিফাকে অনুমতি দিন যাতে তিনি পূর্বের নিয়ম অনুযায়ী কবর থেকেই আমাকে শিক্ষা দান করতে পারেন, যেন আমি মুহাম্মদ (ﷺ)-এর শরীয়ত পরিপূর্ণভাবে জানতে পারি এবং আমার জন্য তরিকত ও হকিকত অর্জিত হয়।' তখন গায়েবি আওয়াজ আসল: 'তুমি তাঁর কবরের নিকট যাও এবং তোমার যা ইচ্ছা তাঁর কাছ থেকে শিখে নাও।' সুতরাং খিজির এলেন এবং অনুরূপভাবে আরও পঁচিশ বছর যাবত তাঁর কাছ থেকে যা ইচ্ছা শিক্ষা নিলেন, পরিশেষে তিনি সমস্ত দলিল-প্রমাণ ও মতামত পূর্ণাঙ্গভাবে আত্মস্থ করলেন। এরপর খিজির তাঁর প্রতিপালকের সাথে নিভৃতে প্রার্থনা করে বললেন: 'হে আমার প্রতিপালক, এখন আমি কী করব?' তখন আওয়াজ এল: 'তুমি তোমার নির্জনতায় ফিরে যাও এবং আমার নির্দেশ না আসা পর্যন্ত ইবাদতে মশগুল থাকো...' অবশেষে তাঁকে বলা হলো: 'অমুক ভূখণ্ডে যাও এবং অমুক ব্যক্তিকে শরীয়তের জ্ঞান শিক্ষা দাও।' আদেশ অনুযায়ী খিজির (আ.) তা-ই করলেন। অতঃপর কিছুকাল পর মা ওয়ারাউন নাহার (ট্রান্সঅক্সিয়ানা)-এর এক শহরে এক যুবকের আবির্ভাব ঘটল, যার নাম ছিল আবুল কাসেম আল-কুশাইরী। সে তার মায়ের সেবা করত এবং তাঁকে অত্যন্ত ভক্তি-শ্রদ্ধা করত। একদা সে তার মাকে বলল: 'হে আম্মাজান, দ্বীনি ইলম অন্বেষণের তীব্র আকাঙ্ক্ষা আমার মনে জাগ্রত হয়েছে। আর আলী (কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণে নিয়োজিত হয়, জান্নাতও তাকে অন্বেষণ করতে থাকে। অতএব আমাকে অনুমতি দিন, যাতে আমি বুখারায় গিয়ে ইলম অর্জন করতে পারি।' তখন তার মা চিন্তা করে বললেন: 'আমি যদি তাকে অনুমতি না দিই তবে আমি কল্যাণের পথে বাধা প্রদানকারী হব, আর যদি তাকে অনুমতি দিই তবে তার বিচ্ছেদ সইতে পারব না।' ফলে অনুমতি দেওয়া ছাড়া তাঁর কোনো উপায় ছিল না। কুশাইরী তাঁর মায়ের নিকট থেকে বিদায় নিলেন এবং তাঁর এক সহপাঠী যুবকের সাথে ইলম অন্বেষণের উদ্দেশ্যে সফরের সংকল্প করলেন। তখন তাঁর মা অত্যন্ত ক্রন্দনরত ও বিষণ্ণ অবস্থায় দরজার সামনে বসে রইলেন এবং বললেন: 'হে আমার প্রতিপালক, আপনি সাক্ষী থাকুন, আমি নিজের উপর অন্নগ্রহণ ও ঘরের স্বাচ্ছন্দ্য হারাম করলাম, এবং যতক্ষণ না আমার ছেলেকে দেখতে পাব, ততক্ষণ এ স্থান থেকে উঠব না।' এদিকে কুশাইরী ও তাঁর সঙ্গী পথ চলতে চলতে খাবার খাওয়ার জন্য একটি সরাইখানায় অবতরণ করলেন। তখন কুশাইরী প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারতে গেলেন এবং তাঁর কাপড়ে কিছুটা প্রস্রাব লেগে নাপাক হয়ে গেল। তিনি তাঁর সঙ্গীকে বললেন: 'তুমি একাই চলে যাও, আমি বাড়ি ফিরে যেতে চাই। কেননা আমি আশঙ্কা করছি দ্বিতীয় মঞ্জিলে আমার শরীর নাপাক হয়ে যেতে পারে এবং তৃতীয় মঞ্জিলে আমার রূহ অপবিত্র হয়ে যেতে পারে; অতএব আমার মায়ের কাছে অবস্থান করাই আমার জন্য অধিক শ্রেয়।' সুতরাং তিনি তাঁর মায়ের কাছে ফিরে এলেন, আর তাঁর মা তখনও সেই স্থানেই বসে ছিলেন যেখানে তিনি ছেলেকে বিদায় জানিয়েছিলেন। তিনি উঠে দাঁড়িয়ে ছেলেকে বুকে জড়িয়ে নিলেন এবং বললেন: 'আলহামদুলিল্লাহ।' তখন আল্লাহ তাআলা খিজিরকে আদেশ করলেন: 'তুমি কুশাইরীর কাছে যাও এবং আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যা কিছু শিখেছ, তা তাকে শিক্ষা দাও; কেননা সে...'"