পৃষ্ঠা 25: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে

الصفحة 25: ذكر قتل ابن جرموز سيدنا الزبير بن العوام - رضي الل

ذكر ما روي في إجابة السيدة عائشة عن سبب خروجها على سيدنا علي رضي الله عنهما

সাইয়েদাহ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সাইয়েদুনা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিরুদ্ধে বের হওয়ার কারণ প্রসঙ্গে তাঁর প্রদত্ত উত্তর সম্পর্কিত বর্ণনা।

Mention of what has been narrated regarding the reply of Sayyidah 'A'ishah concerning the reason for her departure against Sayyiduna 'Ali (may Allah be pleased with them both).

ذكر رد سيدنا علي أموال سيدنا طلحة لابنه عمر رضي الله عنهم

সাইয়েদুনা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কর্তৃক সাইয়েদুনা তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সম্পদ তাঁর পুত্র উমরের নিকট প্রত্যর্পণের বিবরণ।

Mention of Sayyiduna 'Ali returning the wealth of Sayyiduna Talhah to his son 'Umar (may Allah be pleased with them).

ذكر قتل ابن جرموز سيدنا الزبير بن العوام - رضي الله عنه -

ইবনে জুরমুয কর্তৃক সাইয়েদুনা যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে হত্যার বিবরণ।

Mention of the killing of Sayyiduna al-Zubayr ibn al-'Awwam (may Allah be pleased with him) by Ibn Jurmuz.

ولما ولى الزبير - رضي الله عنه - تبعه عمرو بن جرموز فقتله، وجاء بسيفه إلى علي - رضي الله عنه -، فأخذه، فنظر إليه، وقال: أما والله؛ لرب كربة قد فرجها صاحب هذا السيف عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واستأذن عليه ابن جرموز، فأبطأ عليه الإذن. فقال: أنا قاتل الزبير. فقال: أبقتل ابن صفية يفتخر؟ ! فليتبوأ بالنار، إنه حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قاتل ابن صفية في النار".

আর যখন যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যুদ্ধক্ষেত্র ত্যাগ করে ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন আমর ইবনে জুরমুয তাঁর পিছু নিয়ে তাঁকে হত্যা করে এবং তাঁর তরবারি নিয়ে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে উপস্থিত হয়। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তরবারিটি হাতে নিয়ে সেটির দিকে তাকিয়ে বললেন: "আল্লাহর শপথ! এই তরবারির অধিকারী কত দুঃখ-কষ্টই না রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর চেহারা মুবারক থেকে দূর করেছিলেন!" এরপর ইবনে জুরমুয তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল, কিন্তু তাকে অনুমতি দিতে বিলম্ব করা হলো। তখন সে বলল: "আমি তো যুবাইরের হত্যাকারী।" এতে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "সে কি সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারী হিসেবে গর্ব করছে?! সে যেন জাহান্নামে নিজের আবাস প্রস্তুত করে নেয়। নিশ্চয়ই তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাওয়ারী (অন্তরঙ্গ সহচর) ছিলেন। আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: 'সাফিয়্যার পুত্রের হত্যাকারী জাহান্নামী।'"

When al-Zubayr (may Allah be pleased with him) turned away, 'Amr ibn Jurmuz pursued him and killed him. He then brought his sword to 'Ali (may Allah be pleased with him), who took it, looked at it, and said: "By Allah, how often the owner of this sword removed distress from the face of the Messenger of Allah (ﷺ)!" Ibn Jurmuz sought permission to enter upon him, but permission was delayed. He said, "I am the killer of al-Zubayr." Thereupon 'Ali said: "Does he boast of killing the son of Safiyyah?! Let him take his seat in the Fire! Indeed, he is the disciple (Hawari) of the Messenger of Allah (ﷺ). I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The killer of the son of Safiyyah is in the Fire.'"

وجاء عمر بن طلحة عليا - رضي الله عنه - فقال: مرحبا يا بن أخي، إني لم أقبض مالكم لآخذه، ولكن خفت عليه من السفهاء.

আর উমর ইবনে তালহা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলে তিনি বললেন: "স্বাগতম, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি তোমাদের সম্পদ আত্মসাৎ করার জন্য বাজেয়াপ্ত করিনি, বরং নির্বোধদের হাত থেকে তা রক্ষা করার জন্যই তা সংরক্ষণ করেছিলাম।"

And 'Umar ibn Talhah came to 'Ali (may Allah be pleased with him), so 'Ali said: "Welcome, O son of my brother! I did not seize your wealth to take it for myself, but rather I feared for it from the foolish."

انطلق فخذ مالك، إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين}.

"যাও, তোমার সম্পদ বুঝে নাও। নিশ্চয়ই আমি আশা রাখি যে, আমি, তালহা ও যুবাইর তাদের অন্তর্ভুক্ত হব যাদের ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর আমি তাদের অন্তরে যে বিদ্বেষ ছিল তা দূর করে দেব, তারা ভ্রাতৃভাবে পরস্পরের মুখোমুখি হয়ে আসনে উপবিষ্ট থাকবে}।"

"Go and take your wealth. Indeed, I hope that I, Talhah, and al-Zubayr will be among those concerning whom Allah said: {And We shall remove whatever rancor is in their breasts, [as] brothers upon couches facing each other}."

ثم أمر ابن عباس رضي الله عنهما على البصرة، ورجع إلى الكوفة.

এরপর তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করলেন এবং নিজে কুফায় ফিরে আসলেন।

Then he appointed Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) over Basra, and returned to Kufa.

عن عروة قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: من كان أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: علي بن أبي طالب. قلت: ما سبب خروجك عليه؟ قالت: لم تزوج أبوك أمك؟ قلت: ذلك من قدر الله. قالت: وكان ذلك من قدر الله.

উরওয়াহ (রহ.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, "রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি কে ছিলেন?" তিনি বললেন: "আলী ইবনে আবি তালিব।" আমি বললাম: "তবে তাঁর বিরুদ্ধে আপনার বের হওয়ার কারণ কী ছিল?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা কেন তোমার মাতাকে বিবাহ করেছিলেন?" আমি বললাম: "তা তো আল্লাহর তকদিরে নির্ধারিত ছিল।" তিনি বললেন: "আর এটাও আল্লাহর তকদিরেই নির্ধারিত ছিল।"

On the authority of 'Urwah, who said: I said to 'A'ishah (may Allah be pleased with her): "Who was the most beloved of people to the Messenger of Allah (ﷺ)?" She replied: "'Ali ibn Abi Talib." I asked: "What was the reason for your departure against him?" She asked: "Why did your father marry your mother?" I replied: "That was by the decree of Allah." She said: "And that too was by the decree of Allah."

وذكر لها مرة يوم الجمل، فقالت: والناس يقولون يوم الجمل؟ قالوا: نعم، قالت: وددت أني جلست كما جلس غيري، فكان أحب إلي من أن أكون ولدت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

একবার তাঁর নিকট উটের যুদ্ধের (জঙ্গে জামাল) কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "লোকেরা কি এখনও উটের যুদ্ধের কথা বলে?" উপস্থিত লোকেরা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "হায়, আমি যদি অন্যান্য নারীদের মতো নিজ ঘরেই বসে থাকতাম! তা আমার নিকট রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর ঔরসে এমন দশটি সন্তান জন্মদানের চেয়েও বেশি প্রিয় হতো, যাদের প্রত্যেকেই হতো আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশামের ন্যায় মর্যাদাবান।"

Once the Day of the Camel was mentioned in her presence, so she said: "Do the people speak of the Day of the Camel?" They said: "Yes." She said: "I wish I had stayed back as others stayed back; that would have been dearer to me than having borne ten sons to the Messenger of Allah (ﷺ), all of them like 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham."

وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يخرج قوم هلكى لا يفلحون، قائدهم امرأة، قائدهم في الجنة" رواه البزار، والبيهقي.

আবু বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত সম্প্রদায়ের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে, যারা সফলকাম হবে না; তাদের নেত্রী হবেন একজন নারী, আর তাদের নেত্রী জান্নাতি।" হাদিসটি বাযযার ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।

And on the authority of Abu Bakrah (may Allah be pleased with him), who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "A ruined people will emerge who will not prosper; their leader is a woman, and their leader is in Paradise." Narrated by al-Bazzar and al-Bayhaqi.

وعن أبي البختري قال: سئل علي - رضي الله عنه - عن أهل الجمل: أمشركون هم؟ قال: من الشرك فروا. قيل: أمنافقون هم؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل: فما هم؟ قال: إخواننا بغوا علينا.

আবুল বাখতারী (রহ.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে উটের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "তারা কি মুশরিক?" তিনি বললেন: "শিরক থেকেই তো তারা পলায়ন করেছে (অর্থাৎ তারা ঈমানদার)।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "তারা কি মুনাফিক?" তিনি বললেন: "মুনাফিকরা তো আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।" আবার জিজ্ঞাসা করা হলো: "তবে তারা কারা?" তিনি বললেন: "তারা আমাদেরই ভাই, যারা আমাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছে।"

And on the authority of Abu al-Bakhtari, who said: 'Ali (may Allah be pleased with him) was asked about the people of the Camel: "Are they polytheists?" He said: "From polytheism they fled." It was said: "Are they hypocrites?" He said: "Indeed, the hypocrites do not remember Allah except a little." It was said: "Then what are they?" He said: "Our brothers who transgressed against us."