তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 301: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 301: ذكر بقية الأشراط القريبة
ذكر بقية الأشراط القريبة
অন্যান্য নিকটবর্তী আলামতসমূহের বিবরণ
Mention of the Remaining Imminent Signs
فلا تترك نفسا في قلبه من مثقال حبة من الإيمان إلا قبضته، ثم يبقي شرار الناس، عليهم تقوم الساعة.
"ফলে যার অন্তরে একটি শস্যদানা পরিমাণও ঈমান থাকবে, তাকে গ্রহণ না করে তা ছাড়বে না। এরপর কেবল নিকৃষ্টতম মানুষেরাই অবশিষ্ট থাকবে, যাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে।"
"So it will not leave any soul in whose heart is a grain's weight of faith without seizing it, and then only the worst of people will remain, upon whom the Hour will be established."
فإن قول ابن عمرو رضي الله عنهما هذا في مقابلة ما رواه عقبة كالصريح فيما قلناه، والله أعلم.
কেননা উকবাহ বর্ণিত হাদিসের বিপরীতে ইবনে ‘আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তিটি আমরা যা বলেছি তার স্বপক্ষে প্রায় সুস্পষ্ট প্রমাণের ন্যায়, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
For indeed, this statement of Ibn 'Amr (may Allah be pleased with him and his father), in comparison with what 'Uqbah narrated, is almost explicit regarding what we have asserted, and Allah knows best.
ومنها: رفع القرآن من المصاحف ومن الصدور:
এবং এর অন্যতম হলো: মুসহাফসমূহ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) ও মানুষের অন্তরসমূহ থেকে কুরআন তুলে নেওয়া:
And among them: The lifting of the Qur'an from the Mushafs (copies of the Qur'an) and from the chests (hearts):
روي الديلمي عن حذيفة، وأبي هريرة رضي الله عنهما معا؛ قالا: "يسري علي كتاب الله ليلا فيصبح الناس وليس منه آية ولا حرف في جوف إلا نسخت".
দায়লামী হুযায়ফা ও আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: "এক রাতে আল্লাহর কিতাবের ওপর দিয়ে এক প্রভাব প্রবাহিত হবে, ফলে লোকেরা এমন অবস্থায় প্রভাত করবে যে অন্তরে এর কোনো একটি আয়াত বা হরফও থাকবে না, বরং তা সম্পূর্ণ মুছে ফেলা হবে।"
Al-Daylami narrated from Hudhayfah and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both), who said: "The Book of Allah will be carried away overnight, so that the people will wake in the morning and not a single verse or letter will remain in any chest except that it has been erased."
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما: "لا تقوم الساعة حتي يرجع القرآن من حيث جاء، فيكون له دوي حول العرش كدوي النحل، فيقول الرب عز وجل: مالك؟ فيقول: منك خرجت وإليك عدت، أتلي فلا يعمل بي. فعند ذلك رفع القرآن".
এবং ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "কিয়ামত ততক্ষণ কায়েম হবে না, যতক্ষণ না কুরআন যেখান থেকে এসেছিল সেখানেই ফিরে যায়। তখন আরশের চারপাশ ঘিরে তার একটি গুঞ্জনধ্বনি থাকবে, যেমন মৌমাছির গুঞ্জনধ্বনি হয়। অতঃপর পরাক্রমশালী প্রতিপালক বলবেন: 'তোমার কী হয়েছে?' সে বলবে: 'আপনার নিকট থেকেই আমি নিঃসৃত হয়েছিলাম এবং আপনার নিকটেই আমি ফিরে এসেছি; আমাকে তিলাওয়াত করা হয়েছে, কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করা হয়নি।' ঠিক তখনই কুরআনকে তুলে নেওয়া হবে।"
It was narrated from Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him and his father): "The Hour will not be established until the Qur'an returns to where it originated, humming around the Throne like the buzzing of bees. The Lord, Mighty and Majestic, will say: 'What is the matter with you?' It will reply: 'From You I came forth and to You I have returned; I was recited, but not acted upon.' Thereupon, the Qur'an will be lifted."
وأخرج السجزي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "لا تقوم الساعة حتي يرفع الركن والقرآن".
আল-সিজযী ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রুকন (হাজরে আসওয়াদ) এবং কুরআন তুলে না নেওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না।"
Al-Sijzi reported from Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him and his father) that he said: "The Hour will not be established until the Corner (the Black Stone) and the Qur'an are lifted."
وروي الأزرقي في "تاريخ مكة": "أول ما يرفع الركن، والقرآن، ورؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام".
আল-আযরাক্বী 'তারীখে মাক্কাহ'-তে বর্ণনা করেছেন: "সর্বপ্রথম যা তুলে নেওয়া হবে তা হলো রুকন (হাজরে আসওয়াদ), কুরআন এবং স্বপ্নে নবী (ﷺ)-এর দর্শন লাভ।"
Al-Azraqi narrated in Tarikh Makkah: "The first things to be lifted will be the Corner (the Black Stone), the Qur'an, and seeing the Prophet (ﷺ) in dreams."
وروي ابن ماجه بسند صحيح قوي، والحاكم، والبيهقي، والضياء: عن حذيفة - رضي الله عنه -: "يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، ويسري علي كتاب الله في ليلة، فلا يبقي في الأرض منه آية، وتبقي طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا علي هذه الكلمة (لا إله إلا الله) فنحن نقولها".
ইবনে মাজাহ এক সহীহ ও শক্তিশালী সনদে, এবং হাকিম, বায়হাক্বী ও দিয়া বর্ণনা করেছেন হুযায়ফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে: "ইসলামের নিদর্শনসমূহ এমনভাবে বিলীন হয়ে যাবে যেভাবে কাপড়ের নকশা বিলীন হয়ে যায়। এমনকি মানুষ আর জানবে না রোজা কী, নামাজ কী, হজের আনুষ্ঠানিকতা কী, আর সদকাই বা কী। এক রাতে আল্লাহর কিতাবের ওপর দিয়ে এক প্রভাব বয়ে যাবে, যার ফলে জমিনে তার একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না। মানুষের মধ্য থেকে কেবল বৃদ্ধ ও বৃদ্ধাদের কিছু দল অবশিষ্ট থাকবে, যারা বলবে: 'আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই বাণীর ওপর পেয়েছিলাম (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাই আমরাও তা বলছি'।"
Ibn Majah narrated with an authentic, strong chain of transmission, as well as al-Hakim, al-Bayhaqi, and al-Diya', from Hudhayfah (may Allah be pleased with him): "Islam will wear away just as the embroidery of a garment wears away, until it is no longer known what fasting, prayer, sacrificial rites, or charity are. The Book of Allah will be carried away in a single night, such that not a single verse of it will remain on earth. There will remain groups of people, old men and old women, saying: 'We found our forefathers upon this word (There is no god but Allah), so we say it.'"
ومنها: هدم الكعبة:
এবং এর অন্যতম হলো: কাবাঘর ধ্বংস করা:
And among them: The demolition of the Ka'bah:
وقد مر بأحاديثه وتوجيهها، وإنما ذكرته هنا؛ لأن بعضهم قال: ذلك بعد موت المؤمنين قرب القيامة عند انقطاع الحج.
এ সম্পর্কিত হাদিসসমূহ এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আমি এখানে তা কেবল এজন্যই উল্লেখ করেছি, কেননা কোনো কোনো আলিম বলেছেন: এটি মুমিনদের মৃত্যুর পর, কিয়ামতের প্রাক্কালে হজ বন্ধ হয়ে যাওয়ার সময় ঘটবে।
The hadiths concerning this and their explanation have already been mentioned previously, but I mention it here only because some scholars have stated that this will occur after the death of the believers, close to the Day of Resurrection when the Hajj is suspended.