তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 315: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 315: خاتمة الكتاب
وأن بعد طلوع الشمس من مغربها يمكث الناس مئة وعشرين سنة.
এবং পশ্চিমাকাশ থেকে সূর্য উদিত হওয়ার পর মানুষ একশত বিশ বছর অবস্থান করবে।
And that after the rising of the sun from its place of setting (the west), people will remain for one hundred and twenty years.
وفي رواية: أن الشرار بعد الخيار عشرون ومئة سنة.
অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "নেককার লোকদের পর পাপীষ্ঠ ও নিকৃষ্ট লোকেরা একশত বিশ বছর বেঁচে থাকবে।"
And in a narration: "The wicked will remain after the righteous for one hundred and twenty years."
ومر أيضا: أن المؤمنين يتمتعون بعد طلوعها أربعين سنة، ثم يسرع فيهم الموت.
পূর্বে এ কথাও উল্লিখিত হয়েছে যে, সূর্যোদয়ের পর মুমিনগণ চল্লিশ বছর শান্তিতে জীবনযাপন করবেন, অতঃপর তাদের মাঝে দ্রুত মৃত্যু ছড়িয়ে পড়বে।
And it was also mentioned previously that the believers will enjoy life after its rising for forty years, after which death will rapidly overtake them.
فهذه ثلاث مئة وعشرون سنة، وقد مضي بعد الألف قريب من ثمانين، فهذه أربع مئة، وإلي تمام هذه المئة تبلغ أربع مئة وثلاثين، وقد مر عن السيوطي أنه لا تبلغ خمس مئة، بل أخذ بعضهم من قوله تعالي: {فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة}، وقوله: {لا تأتيكم إلا بغتة} أن الساعة تقوم سنة سبع بعد أربع مئة، فإن عدد حروف {بغتة}: ألف وأربع مئة وسبع والعلم عند الله تعالي.
সুতরাং এটি দাঁড়ায় তিনশত বিশ বছর, আর এক হাজার হিজরির পর ইতিমধ্যে প্রায় আশি বছর অতিবাহিত হয়েছে, ফলে এটি চারশত হলো; এবং এই শতাব্দীর সমাপ্তি নাগাদ তা চারশত ত্রিশে পৌঁছাবে। ইতিপূর্বে ইমাম সুয়ূতী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে এটি পাঁচশত পর্যন্ত পৌঁছাবে না। বরং কেউ কেউ মহান আল্লাহর বাণী: {তারা কি কেবল এজন্য অপেক্ষা করছে যে কিয়ামত তাদের নিকট হঠাৎ এসে পড়বে?} এবং তাঁর বাণী: {তা তোমাদের নিকট আকস্মিকভাবেই আসবে} থেকে অনুমান করেছেন যে কিয়ামত এক হাজার চারশত সাত (১৪০৭) হিজরিতে সংঘটিত হবে; কেননা {বাগহাতান} (بغتة) শব্দের হরফসমূহের সাংখ্যিক মান (আবজাদ হিসাব) হলো এক হাজার চারশত সাত, আর প্রকৃত জ্ঞান কেবল মহান আল্লাহর নিকটেই।
Thus, this amounts to three hundred and twenty years, and nearly eighty years have already passed after the millennium (year 1000 AH), bringing it to four hundred; and by the completion of this century it will reach four hundred and thirty. It was previously cited from al-Suyuti that it will not reach five hundred. In fact, some derived from the saying of Allah the Exalted: {Do they then await anything except that the Hour should come upon them unexpectedly?} and His saying: {It will not come upon you except unexpectedly} that the Hour will occur in the year one thousand four hundred and seven (1407 AH), for the numerical value of the letters of {baghtatan} is one thousand four hundred and seven; and knowledge is with Allah the Exalted.
فيحتمل خروج المهدي علي رأس هذه المئة احتمالا قويا بل قبل المئة، إذ الدجال يخرج في خلافته، وهو كما مر يخرج علي رأس المئة.
অতএব, এই শতাব্দীর সূচনায় ইমাম মাহদীর আবির্ভাব ঘটার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে, এমনকি শতাব্দী পূর্ণ হওয়ার পূর্বেই; কেননা তাঁর খিলাফতকালেই দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, আর দাজ্জাল পূর্বে যেমন বর্ণিত হয়েছে, কোনো এক শতাব্দীর সূচিমুখেই আবির্ভূত হবে।
Therefore, the emergence of al-Mahdi at the head of this century is a strong possibility, or even before the century ends, since the Dajjal (False Messiah) will emerge during his caliphate, and he, as mentioned before, will emerge at the turn of a century.
ويحتمل أن يتأخر للمئة الثانية، ولا يفوتها قطعا ، وإذا تأخر فلابد أن يبعث الله علي رأس هذه المئة من يحيي للأمة أمر دينها؛ كما ورد في حديث مشهور.
আবার এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে তা পরবর্তী শতাব্দী পর্যন্ত বিলম্বিত হতে পারে, তবে নিশ্চিতভাবেই তা সে শতাব্দী অতিক্রম করবে না। আর যদি তিনি বিলম্বিত হন, তবে অবশ্যই আল্লাহ এই শতাব্দীর সূচনালগ্নে এমন একজনকে প্রেরণ করবেন যিনি এই উম্মতের জন্য তাদের দ্বীনের বিষয়াদিকে পুনরুজ্জীবিত করবেন; যেমনটি সুবিখ্যাত হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
And it is possible that it may be delayed until the second century, but it will certainly not pass beyond it. If he is delayed, then Allah will inevitably send at the turn of this century one who will revive for this Ummah the affairs of its religion, as has been related in a well-known hadith.
قال الحافظ السيوطي في منظومته:
আল-হাফিজ আস-সুয়ূতী তাঁর কাব্যে বলেছেন:
Al-Hafiz al-Suyuti said in his didactic poem:
والشرط في ذلك أن تمضي المئه ... وهو علي حياته بين الفئه
"আর এর শর্ত হলো শতাব্দী অতিক্রান্ত হওয়া, অথচ তিনি স্বজাতির মাঝে জীবিত থাকবেন;"
"And the condition for that is that the century comes to an end, while he remains alive among the community;"
يشار بالعلم إلي مقامه ... وينصر السنة في كلامه
"জ্ঞানের দিক দিয়ে যাঁর সুউচ্চ মর্যাদার দিকে ইঙ্গিত করা হবে, এবং যিনি নিজ বক্তব্যের মাধ্যমে সুন্নাহকে বিজয়ী করবেন;"
"With his stature pointed out for its vast knowledge, and championing the Sunnah through his speech;"
وأن يكون في حديث قد روي ... من أهل بيت المصطفي وهو قوي
"এবং বর্ণিত হাদিস অনুসারে তিনি মুস্তফা (ﷺ)-এর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত হবেন, আর এ বর্ণনাটি শক্তিশালী।"
"And that he be, as narrated in hadith, from the Household of the Chosen Prophet (al-Mustafa), and this report is strong."