দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الباب الثاني: في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تنقض وتتتابع
পৃষ্ঠা 163: দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الصفحة 163: تنبيه: في بيان حال الجيش المذكور في الروايات والجم
ذكر بقية حديث المهدي والسفياني
মাহদী ও সুফইয়ানী সংক্রান্ত হাদিসের অবশিষ্টাংশের বিবরণ।
Mention of the remainder of the narration concerning al-Mahdi and al-Sufyani.
تنبيه: في بيان حال الجيش المذكور في الروايات والجمع بينها
জ্ঞাতব্য: বর্ণনাসমূহে উল্লেখিত সেনাদলের অবস্থা এবং সেগুলোর মধ্যে সমন্বয়সাধন প্রসঙ্গে।
Note: Clarifying the state of the army mentioned in the narrations and reconciling between them.
تنبيه
জ্ঞাতব্য
Clarification
في بعض الروايات: أن الجيش الذي يخسف بهم يبعث من الشام، وفي بعضها من العراق، ولا منافاة كما قال ابن حجر؛ لأن البعث من العراق، لكنهم لما كانوا من أهل الشام نسبوا إليها في الروايات الأخرى.
কিছু বর্ণনায় এসেছে যে, যে সেনাদলটিকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেওয়া হবে, তাদের সিরিয়া (শাম) থেকে পাঠানো হবে; আবার কোনো বর্ণনায় এসেছে ইরাক থেকে। তবে ইবনে হাজার যেমনটি বলেছেন, এর মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই; কারণ তাদের মূলত ইরাক থেকেই প্রেরণ করা হবে, কিন্তু যেহেতু তারা শামের অধিবাসী ছিল, তাই অন্যান্য বর্ণনায় তাদের শামের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
In some narrations, it is mentioned that the army swallowed by the earth is dispatched from al-Sham, while in others, from Iraq. As Ibn Hajar stated, there is no contradiction here; because the dispatch originates from Iraq, but since they are originally people of al-Sham, they were attributed to it in the other narrations.
وفي رواية: أن المهدي يقاتل هذا الجيش الثاني في عدد أهل بدر، وأصحاب المهدي يومئذ جنتهم البرادع، فيسمع يومئذ صوت من السماء: ألا إن أولياء الله أصحاب فلان. يعني: المهدي، فتكون الدبرة على أصحاب السفياني، فيقتلون لا يبقى منهم إلا الشريد، فيهربون إلى السفياني فيخبرونه.
অপর এক বর্ণনায় এসেছে: ইমাম মাহদী এই দ্বিতীয় বাহিনীর বিরুদ্ধে বদর যোদ্ধাদের সমসংখ্যক সৈন্য নিয়ে যুদ্ধ করবেন। সেদিন মাহদীর সঙ্গীদের ঢাল হবে সাধারণ পশুর পিঠের গদি (জিনপোশ)। সেদিন আকাশ থেকে এক আহ্বানকারীকে বলতে শোনা যাবে: "জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওলীগণ হলেন অমুকের সঙ্গীগণ।" অর্থাৎ মাহদীর সঙ্গীগণ। ফলে সুফইয়ানীর অনুসারীরা শোচনীয়ভাবে পরাজিত হবে এবং তারা এমনভাবে নিহত হবে যে পলাতক কয়েকজন ছাড়া আর কেউই অবশিষ্ট থাকবে না। তারা পালিয়ে সুফইয়ানীর কাছে গিয়ে এই সংবাদ পৌঁছাবে।
In another narration: Al-Mahdi will fight this second army with the number of the fighters of Badr, and the shields of the companions of al-Mahdi on that day will merely be saddle-cloths. On that day, a voice will be heard from the heavens: "Behold, the allies of Allah are the companions of so-and-so," referring to al-Mahdi. Thus defeat will fall upon the followers of al-Sufyani; they will be slaughtered such that none of them will remain except a few fugitives, who will flee to al-Sufyani and inform him.
ويمكن الجمع بأن بعضهم يبايعه، وبعضهم يقاتله، فينهزمون، أو أن الذين يقاتلونه هم الذين يبعثهم صاحب المدينة الأمير من قبل السفياني إلى مكة؛ كما مرت الإشارة إليه.
এই বিবরণগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, তাদের একাংশ মাহদীর হাতে বায়আত গ্রহণ করবে এবং আরেকাংশ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে পরাজিত হবে; অথবা যারা তার সাথে যুদ্ধ করবে, তারা হবে মদিনার সেই আমিরের প্রেরিত লোক, যাকে সুফইয়ানী মক্কার বিরুদ্ধে প্রেরণ করেছিল; যেমনটি পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে।
It is possible to reconcile this by saying that some of them will pledge allegiance to him, while others will fight him and be defeated; or that those who fight him are the ones dispatched by the ruler of Madinah, the governor on behalf of al-Sufyani, to Makkah, as was previously indicated.
ويؤيده: أنه يقاتلهم في عدد أهل بدر، وأن جنتهم يومئذ البرادع، فإن هذه الصفات تناسب حالهم عند ابتداء البيعة.
এই মতটি এ দ্বারাও সমর্থিত হয় যে, তিনি বদর যোদ্ধাদের সমসংখ্যক লোক নিয়ে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবেন এবং সেদিন তাদের ঢাল হবে জিনপোশ; কেননা এই বিবরণগুলো বায়আতের প্রারম্ভিক অবস্থার সাথেই সামঞ্জস্যপূর্ণ।
This is supported by the detail that he fights them with the number of the people of Badr, and that their shields on that day will be saddle-cloths, for these descriptions correspond to their condition at the beginning of the allegiance.
وأما بعد الاستيلاء على أرض الحجاز فعسكره كثير. والله أعلم.
পক্ষান্তরে হিজায অঞ্চল অধিকার করার পর তার সেনাবাহিনী সুবিশাল হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
As for after gaining control over the land of the Hijaz, his army will be vast. And Allah knows best.
ثم إن السفياني يفسد في الأرض، ويظهر الكفر حتى إنه يطاف بالمرأة وتجامع نهارا في مسجد دمشق على مجلس شرب، حتى تأتي فخذ السفياني فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد، فيقوم إليه رجل مسلم من المسلمين، فيقول: ويحكم أكفرتم بعد إيمانكم؟ ! إن هذا لا يحل. فيقوم إليه فيضرب عنقه في المسجد، ويقتل كل من شايعه.
অতঃপর সুফইয়ানী পৃথিবীতে চরম বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং কুফরি প্রকাশ করবে; এমনকি এক নারীকে জনসমক্ষে ঘুরিয়ে দামেস্কের মসজিদে মদের আসরে দিনের আলোতেই তার সাথে ব্যভিচার করা হবে। পরিশেষে সে নারী সুফইয়ানীর উরুর কাছে এসে তার ওপর বসবে, যখন সে মেহরাবে বসা অবস্থায় থাকবে। তখন মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন মুসলিম ব্যক্তি দাঁড়িয়ে প্রতিবাদ করে বলবে: "তোমাদের ধ্বংস হোক! ঈমান আনার পর কি তোমরা কাফের হয়ে গেলে?! এটা কোনোভাবেই বৈধ নয়।" তখন সুফইয়ানী উঠে সেই মসজিদের ভেতরেই তার শিরশ্ছেদ করবে এবং যারাই তার পক্ষ সমর্থন করবে তাদের সবাইকেই হত্যা করবে।
Then, al-Sufyani will spread corruption on earth and manifest disbelief, to the extent that a woman will be paraded around and copulated with openly by day inside the mosque of Damascus during a drinking assembly, until she approaches the thigh of al-Sufyani and sits upon it while he is sitting in the prayer niche. A Muslim man from among the Muslims will stand up to him and say: "Woe to you! Have you disbelieved after having faith?! Verily, this is not lawful!" So al-Sufyani will rise against him, strike off his head inside the mosque, and kill everyone who supported him.
فعند ذلك ينادي مناد من السماء: أيها الناس؛ إن الله قد قطع عنكم الجبارين والمنافقين وأشياعهم، وولاكم خير أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -، فالحقوا بمكة؛ فإنه المهدي واسمه: أحمد بن عبد الله.
সেই সময় আকাশ থেকে এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদের থেকে অত্যাচারী, মুনাফিক ও তাদের অনুসারীদের মূলোৎপাটন করেছেন এবং মুহাম্মদ (ﷺ)-এর উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তিকে তোমাদের শাসক বানিয়েছেন। অতএব তোমরা মক্কায় তার সাথে মিলিত হও; কেননা তিনিই মাহদী এবং তার নাম আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ।"
At that moment, a caller from the heavens will proclaim: "O people! Verily, Allah has severed from you the tyrants, the hypocrites, and their factions, and He has appointed over you the best of the nation of Muhammad (ﷺ). Therefore, hasten to Makkah, for he is al-Mahdi, and his name is Ahmad ibn 'Abdullah."
ويسير المهدي بالجيوش حتى يصير بوادي القرى، وهو من المدينة على مرحلتين إلى جهة الشام في هدوء ورفق، ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر ألفا،
এরপর মাহদী শান্ত ও সুশৃঙ্খলভাবে সেনাবাহিনী নিয়ে এগিয়ে যাবেন এবং অবশেষে ওয়াদিউল কুরায় পৌঁছাবেন, যা মদিনা থেকে সিরিয়ার অভিমুখে দুই মঞ্জিল দূরে অবস্থিত। সেখানে বারো হাজার সৈন্যসহ তার চাচাত ভাই হাসানী তার সাথে যোগদান করবেন,
Al-Mahdi will then march with the armies until he reaches Wadi al-Qura, which is two stages away from Madinah in the direction of al-Sham, moving with calm and gentleness. There, his cousin al-Hasani will join him with twelve thousand men,