তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 213: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 213: تنبيه: في بيان المراد بالأعراب
فائدة: في بيان قدر الذين ينجون من فتنة الدجال
উপকারিতা: দাজ্জালের ফিতনা থেকে মুক্তিলাভকারী ব্যক্তিদের সংখ্যার বিবরণ
Benefit: Clarifying the number of those who will be saved from the tribulation of the Dajjal
تنبيه: في بيان المراد بالأعراب
সতর্কীকরণ: 'বেদুইন' বা পল্লীবাসী বলতে কী বোঝানো হয়েছে তার বিবরণ
Notice: Clarifying who is meant by the Bedouins (al-A'rab)
ومنها: "أن له ثلاث صيحات يسمعها أهل المشرق وأهل المغرب، ويتناول الطير من الجو، ويشويه في الشمس شيا" رواه الحاكم، وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله عنهما.
এগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো: "তার তিনটি এমন তীব্র চিৎকার হবে যা পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের সকল মানুষ শুনতে পাবে; সে আকাশ থেকে পাখিকে ধরে সূর্যের উত্তাপে তা ভালোমতো ঝলসে নেবে।" এটি আল-হাকিম ও ইবনে আসাকির ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
Among these signs is: "He will give three shouts that will be heard by the people of the East and the people of the West. He will catch a bird from the sky and roast it directly in the heat of the sun." Narrated by al-Hakim and Ibn Asakir on the authority of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both).
ومنها: "أنه يخوض البحر في اليوم ثلاث خوضات لا يبلغ حقويه، وإحدى يديه أطول من الأخرى، فيمد الطويلة في البحر فيبلغ قعره، فيخرج من الحيتان ما يريد" رواه أبو نعيم عن حذيفة - رضي الله عنه -.
আরও একটি বৈশিষ্ট্য হলো: "সে একদিনে তিনবার সমুদ্র পাড়ি দেবে, অথচ পানি তার কোমর পর্যন্তও পৌঁছাবে না। তার একটি হাত অপরটির চেয়ে দীর্ঘতর হবে; সে দীর্ঘ হাতটি সাগরে প্রসারিত করবে যা তার তলদেশ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং সেখান থেকে সে ইচ্ছামতো মাছ বের করে আনবে।" এটি আবু নুআইম হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
Among these is: "He will wade across the sea three times in a single day without the water reaching his waist. One of his hands is longer than the other; he will stretch out the longer hand into the sea reaching its bottom, and bring forth whatever fish he desires." Narrated by Abu Nu'aym on the authority of Hudhayfah (may Allah be pleased with him).
ومنها: أنه يخرج في خفة من الدين وإدبار من العلم، فلا يبقى أحد يحاجه في أكثر الأرض، ويذهل الناس عن ذكره، وأن أكثر ما يتبعه الأعراب والنساء، حتى إن الرجل ليرد أمه وبنته وأخته وعمته، فيوثقهن رباطا مخافة أن يخرجن إليه.
আরেকটি বিষয় হলো: সে এমন এক সময়ে আত্মপ্রকাশ করবে যখন দ্বীনের প্রতি মানুষের গুরুত্ব হ্রাস পাবে এবং ইলমের পিছুটান ঘটবে, ফলে পৃথিবীর অধিকাংশ স্থানেই তার সাথে যুক্তি-তর্ক করার মতো কেউ অবশিষ্ট থাকবে না এবং মানুষ তার আলোচনা ভুলেই যাবে। তার প্রধান অনুসারী হবে পল্লীবাসী বেদুইন ও নারীরা; এমনকি কোনো ব্যক্তি তার মা, মেয়ে, বোন ও ফুফুর কাছে ফিরে গিয়ে তাদের শক্ত করে বেঁধে রাখবে, এই আশঙ্কায় পাছে তারা বেরিয়ে গিয়ে তার অনুসারী হয়ে পড়ে।
Among these is that he will emerge at a time when religion is taken lightly and sacred knowledge has receded, such that no one remains across most of the earth to debate him, and people will neglect mentioning him. Most of those who follow him will be the Bedouins and women, to the extent that a man will turn back to his mother, daughter, sister, and paternal aunt, binding them tightly with ropes out of fear that they might go out to him.
وأنه يأتي فيقول لأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك، وبعثت لك أمك، أتشهد أني ربك؟ فيقول له: نعم. فيتمثل له شيطان على صورة أبيه، وآخر على صورة أمه، فيقولان له: يا بني؛ اتبعه فإنه ربك. فيتبعه.
এবং সে কোনো বেদুইনের কাছে এসে বলবে: "বলো তো, আমি যদি তোমার পিতাকে এবং তোমার মাতাকে জীবিত করে দিই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব?" সে বলবে: "হ্যাঁ।" তখন একটি শয়তান তার পিতার রূপ ধারণ করবে এবং আরেকটি শয়তান তার মাতার রূপ ধারণ করবে, আর তারা দুজনে তাকে বলবে: "হে প্রিয় বৎস! তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার রব।" ফলে সে তার অনুসারী হয়ে যাবে।
And he will approach a Bedouin and say, "Tell me, if I resurrect your father and your mother for you, will you bear witness that I am your lord?" The Bedouin will reply, "Yes." Then a devil will take the form of his father and another devil in the form of his mother, and both will say to him, "O my son, follow him, for he is indeed your lord." Thus, he will follow him.
ومن ثم قال حذيفة - رضي الله عنه -: لو خرج الدجال في زمانكم لرمته الصبيان بالخزف، ولكنه يخرج في نقص من العلم، وخفة من الدين.
এ কারণেই হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "যদি দাজ্জাল তোমাদের যুগে বের হতো, তবে ছোট ছোট বালকেরা তাকে মাটির ভাঙা টুকরো ছুঁড়ে মারত। কিন্তু সে তো এমন এক সময়ে বের হবে যখন জ্ঞানের অভাব দেখা দেবে এবং দ্বীন দুর্বল হয়ে পড়বে।"
For this reason, Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "If the Dajjal were to appear in your time, the young children would throw pottery shards at him. However, he will only appear amid a deficiency of knowledge and a levity regarding religion."
تنبيه
সতর্কীকরণ
Notice
المراد بالأعراب هنا: كل بعيد عن العلماء ساكن في البادية والجبال، سواء كان من الأعراب أو الأتراك أو الأكراد أو غير ذلك؛ لأنهم ليس عندهم ما يميزون به بين الحق والباطل، وأكثر النفوس مائلة إلى تصديق الخوارق.
এখানে 'বেদুইন' বা পল্লীবাসী বলতে উদ্দেশ্য হলো: আলেমদের সান্নিধ্য থেকে দূরে থাকা মরুপ্রান্তর ও পর্বতাঞ্চলে বসবাসকারী সকল মানুষ, চাই তারা আরব বেদুইন হোক, কিংবা তুর্কি, কুর্দি বা অন্য যেকোনো জাতির হোক না কেন। কেননা সত্য ও মিথ্যার মাঝে পার্থক্য নিরূপণ করার মতো জ্ঞান তাদের থাকে না, আর অধিকাংশ মানুষের মন স্বভাবতই অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করে তা বিশ্বাস করার দিকে ঝুঁকে পড়ে।
What is meant by the Bedouins (al-A'rab) here is anyone who is far removed from the scholars and residing in the wilderness or the mountains, whether they are ethnic Arabs, Turks, Kurds, or others; this is because they lack the knowledge to distinguish between truth and falsehood, and human souls are inherently inclined toward believing supernatural feats.
فائدة
উপকারিতা
Benefit
قال الحافظ ابن حجر: أخرج أبو نعيم في ترجمة حسان بن عطية أحد ثقات التابعين من "الحلية" بسند صحيح إليه قال: لا ينجو من فتنة الدجال إلا اثنا عشر ألف رجل، وسبعة آلاف امرأة. قال: وهذا لا يقال من قبل الرأي؛ فيحتمل أن يكون مرفوعا أرسله، أو أخذه عن بعض أهل الكتاب. اه
হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: আবু নুআইম নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের অন্যতম হাসান ইবনে আতিয়্যাহর জীবনীতে "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে তাঁর সূত্রে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বারো হাজার পুরুষ এবং সাত হাজার নারী ব্যতীত কেউই দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিস্তার পাবে না।" তিনি (ইবনে হাজার) বলেন: এটি ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে বলার মতো বিষয় নয়; সুতরাং এটি মারফু হাদিস হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যা তিনি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথবা তিনি তা কোনো আহলে কিতাবের নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন। সমাপ্ত।
Al-Hafiz Ibn Hajar said: Abu Nu'aym narrated in the biographical entry of Hassan ibn 'Atiyyah, one of the trustworthy Tabi'un, in "al-Hilyah" with an authentic chain of transmission reaching him, that he said: "None will be saved from the tribulation of the Dajjal except twelve thousand men and seven thousand women." He said: This is not something stated out of personal opinion; hence, it is possible that it is an elevated report (marfu') which he transmitted in an unlinked form (mursal), or that he took it from some of the People of the Scripture. End quote.
وينبغي أن يحمل على أن الذين ينجون من الأعراب والنساء هذا القدر؛ لما مر في
এবং এটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা সমীচীন যে, পল্লীবাসী ও নারীদের মধ্য থেকে যারা রক্ষা পাবে তাদের সংখ্যা এই পরিমাণ; কারণ পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে...
And it is appropriate to interpret this as meaning that those who will be saved among the Bedouins and women amount to this specific number, because of what has preceded regarding...