আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
২০৬/ ৩৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ২৩৪
পৃষ্ঠা ২০৬ / ৩৩৫

তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)

الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة

পৃষ্ঠা 206: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)

الصفحة 206: المقام الأول: في ذكر اسم الدجال ونسبه ومولده

۞

قال المجد في "القاموس" اجتمع لنا في سبب تسميته المسيح خمسون قولا، وأما وجه تسمية عيسى عليه السلام مسيحا؛ لأنه لا يمسح ذا عاهة إلا برئ، أو لأنه لا أخمص له، ومنه في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مسيح القدمين، أو لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن، أو لأنه يمسح الأرض ويقطعها.

আল-মাজদ 'আল-কামূস' গ্রন্থে বলেন: "মাসীহ নামকরণের কারণ প্রসঙ্গে আমাদের নিকট পঞ্চাশটি মতামত একত্রিত হয়েছে। আর ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে মাসীহ নামকরণের কারণ হলো: তিনি কোনো রোগাক্রান্ত বা ত্রুটিযুক্ত ব্যক্তিকে স্পর্শ (মাসাহ) করলেই সে নিরাময় লাভ করত; অথবা তার পায়ের পাতার নিচে কোনো খাঁজ ছিল না (সমতল ছিল), যেখান থেকে নবী করীম (ﷺ)-এর বৈশিষ্ট্যে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি ছিলেন 'মাসীহুল ক্বদামায়ন' (মসৃণ পায়ের পাতাবিশিষ্ট); অথবা তিনি তাঁর মায়ের গর্ভ থেকে তেল দ্বারা অভিষিক্ত অবস্থায় ভূমিষ্ঠ হয়েছিলেন; কিংবা তিনি পৃথিবী পরিভ্রমণ ও অতিক্রম (মাসাহ) করতেন বলে তাকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে।"

Al-Majd said in "al-Qamus": "Fifty opinions have been gathered by us regarding the reason for being named al-Masih. As for the rationale behind naming 'Isa (peace be upon him) Masih, it is because he did not wipe over any afflicted person except that they were healed; or because he had no arch to his feet, which is akin to the description of the Prophet (ﷺ) that he was 'masih al-qadamayn' (smooth-footed); or because he emerged from his mother's womb anointed with oil; or because he traverses (yamsahu) the earth and journeys across it."