প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 62: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 62: ترجيح المصنف ما ورد عن القسطلاني على ما ورد عن الم
ذكر المصنف ما أورد المطري حول عدم إحراق النار للشجر ونقل ما ذكره القسطلاني أنها كانت تسحق الحجر والشجر حتى وصولها إلى حد الحرم وانطفائها
গ্রন্থকার আল-মাতারীর সেই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন যাতে বলা হয়েছিল যে আগুনটি গাছপালা পোড়াত না, এবং তিনি আল-কাসতাল্লানীর বক্তব্যও উদ্ধৃত করেছেন যে তা পাথর ও গাছপালাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছিল, অবশেষে তা হারাম শরীফের সীমানায় পৌঁছে নিভে যায়।
The author mentions what al-Matari reported regarding the fire not burning trees, and transmits what al-Qastalani stated: that it was crushing stones and trees until it reached the boundary of the Sanctuary (Haram) and was extinguished.
ترجيح المصنف ما ورد عن القسطلاني على ما ورد عن المطري
আল-মাতারীর বর্ণনার চেয়ে আল-কাসতাল্লানীর বর্ণনাকে গ্রন্থকারের প্রাধান্য দান
The author's preference for what was reported by al-Qastalani over what was reported by al-Matari
وقال القاضي سنان: وطلعت إلى الأمير -أي: أمير المدينة- وكان عز الدين منيف، وقلت له: قد أحاط بنا العذاب، فارجع إلى الله تعالى.
কাযী সিনান বলেন: "আমি আমীরের (অর্থাৎ মদীনার শাসনকর্তার) নিকট উপস্থিত হলাম, যিনি ছিলেন ইযযুদ্দীন মুনীফ। আমি তাকে বললাম: 'আযাব আমাদেরকে ঘিরে ফেলেছে, সুতরাং আপনি মহান আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করুন (তওবা করুন)।'"
Al-Qadi Sinan said: "I went up to the Amir (meaning the ruler of Madinah), who was 'Izz al-Din Munif, and I said to him: 'The punishment has surrounded us, so turn back to Allah the Exalted in repentance.'"
قال: فأعتق كل مماليكه، ورد على الناس مظالمهم، وأبطل المكس، ثم هبط الأمير إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبات في المسجد ليلة السبت، ومعه جميع أهل المدينة، حتى النساء والصغار، وحتى أهل النخيل، وباتوا يتضرعون ويبكون، وأحاطوا بالحجرة الشريفة، كاشفين رؤوسهم، مقرين بذنوبهم، مستجيرين بنبيهم، فصرف الله عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال، فسارت من مخرجها وسارت ببحر عظيم من النار، وأخذت في وادي أحيليين، وأهل المدينة يشاهدونها من دورهم؛ كأنها عندهم، واستمرت مدة ثلاثة أشهر.
তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি তার সমস্ত দাস-দাসীকে মুক্ত করে দিলেন, প্রজাদের যার যার অধিকার ও ক্ষতিপূরণ ফিরিয়ে দিলেন এবং অন্যায্য শুল্ক প্রত্যাহার করলেন। এরপর আমীর নবীজি (ﷺ)-এর রওযা শরীফের উদ্দেশ্যে নেমে এলেন এবং শনিবারের রাতটি মসজিদে নববীতে কাটালেন। তাঁর সাথে মদীনার সমস্ত অধিবাসী উপস্থিত ছিল, এমনকি নারী, শিশু এবং খেজুর বাগানের শ্রমিকরাও। তারা রোনাজারি ও কান্নাকাটি করতে করতে রাত কাটাল এবং মাথা উন্মুক্ত করে, নিজেদের পাপের স্বীকারোক্তি দিয়ে ও তাদের নবীর উসিলায় আশ্রয় প্রার্থনা করে হুজরা শরীফকে ঘিরে রইল। ফলস্বরূপ, মহান আল্লাহ সেই ভয়ানক আগুনকে তাদের দিক থেকে বাম দিকে ঘুরিয়ে দিলেন। তা উৎপত্তিস্থল থেকে প্রবাহিত হতে থাকল এবং আগুনের এক বিশাল সমুদ্রের মতো চলতে লাগল, অতঃপর উহায়লায়নের উপত্যকায় প্রবেশ করল। মদীনার অধিবাসীরা নিজেদের ঘরবাড়ি থেকেই তা প্রত্যক্ষ করছিল, যেন তা তাদের একদম কাছেই ছিল; এবং এটি দীর্ঘ তিন মাস স্থায়ী হয়েছিল।"
He said: "Thereupon, he emancipated all his enslaved servants, restored the usurped rights to the people, and abolished the unlawful customs taxes. Then the Amir went down to the Prophet (ﷺ), and spent the night of Saturday in the Mosque along with all the people of Madinah, including women and children, and even the date-palm laborers. They spent the night supplicating and weeping, surrounding the noble Chamber with their heads uncovered, confessing their sins, and seeking refuge through their Prophet. Thus, Allah diverted that great fire away from them towards the left. It moved from its point of eruption, flowing as a vast sea of fire, and coursed into the valley of Uhaylayn, while the people of Madinah watched it from their homes as if it were right next to them; and it continued for a period of three months."
قال المطري: وكانت تذيب الحجر، ولا تحرق الشجر.
আল-মাতারী বলেন: "তা পাথরকে গলিয়ে ফেলত, কিন্তু গাছপালাকে পোড়াত না।"
Al-Matari said: "It would melt stones, yet it did not burn trees."
وذكر القسطلاني: أن هذه النار لم تزل مارة على سبيلها حتى اتصلت بالحرة ووادي الشظاة، وهي تسحق ما والاها، وتذيب ما لاقاها من الشجر الأخضر والحصى؛ من قوة الحر، وأن طرفها الشرقي آخذ بين الجبال، فحالت دونها فوقفت، وأن طرفها الغربي -وهو الذي يلي الحرم- اتصل بجبل يقال له: وعيرة؛ على قرب من شرقي جبل أحد، ومضت في الشظاة التي في طرفه وادي حمزة، ثم استمرت حتى استقرت تجاه حرم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فطفئت.
আল-কাসতাল্লানী উল্লেখ করেছেন: "এই আগুনটি নিজের গতিপথে চলতে চলতে একপর্যায়ে হাররাহ ও শাযাত উপত্যকায় গিয়ে পৌঁছে। প্রচণ্ড উত্তাপের কারণে তা আশেপাশের সবকিছুকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছিল এবং সামনে থাকা কাঁচা গাছপালা ও পাথরকুচিকে গলিয়ে ফেলছিল। এর পূর্বাংশ পর্বতমালার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হচ্ছিল, ফলে পাহাড়গুলো আড়াল হয়ে দাঁড়াল এবং আগুন সেখানে থেমে গেল। আর এর পশ্চিমাংশ (যা হারাম শরীফের সংলগ্ন ছিল) তা ওয়া'ঈরাহ নামক একটি পাহাড়ের সাথে গিয়ে মিলল, যা উহুদ পাহাড়ের পূর্ব দিকের সন্নিকটে অবস্থিত। এরপর তা শাযাত হয়ে অগ্রসর হলো যার প্রান্তে হামযাহর উপত্যকা অবস্থিত, অতঃপর চলতে চলতে নবী (ﷺ)-এর হারামের মুখোমুখি গিয়ে স্থির হলো এবং নিভে গেল।"
Al-Qastalani mentioned: "This fire continued on its path until it reached the Harrah and the valley of al-Shazat, crushing everything adjacent to it and melting whatever fresh trees and pebbles it encountered due to the extreme heat. Its eastern flank extended between the mountains, which obstructed it and caused it to halt, while its western flank (which borders the Sanctuary) connected with a mountain called Wa'irah, near the eastern side of Mount Uhud. It proceeded into al-Shazat, at the edge of which lies the valley of Hamzah, and then continued until it rested directly facing the Sanctuary of the Prophet (ﷺ), where it was extinguished."
قال: وأخبرني من أعتمد عليه أنه عاين حجرا ضخما من حجارة الحرة كان بعضه خارجا عن حد الحرم، فعلقت بما خرج منه، فلما وصلت إلى ما دخل منه في الحرم طفئت، وخمدت.
তিনি বলেন: "আমাকে একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি জানিয়েছেন যে, তিনি হাররাহর পাথরের মধ্য থেকে একটি বিশাল পাথর প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যার কিছু অংশ হারাম শরীফের সীমানার বাইরে ছিল। আগুন তার বাইরের অংশে ধরেছিল, কিন্তু যখনই তা পাথরের হারামের ভেতরে থাকা অংশে পৌঁছাল, তখনই তা নিভে গেল এবং শান্ত হয়ে গেল।"
He said: "Someone upon whom I rely informed me that he saw a massive stone from the stones of the Harrah, part of which was outside the boundary of the Sanctuary. The fire caught onto the part that was outside, but as soon as it reached the part that lay inside the Sanctuary, it was extinguished and died out."
قال: وهذا أولى بالاعتماد من كلام المطري أنها كانت تحرق الحجر دون الشجر، وأن رجلا مد إليها نبلا فأحرقت النصل ولم تحرق الخشب. فإن المطري لم يدرك هذه النار.
তিনি বলেন: "আল-মাতারীর এই বক্তব্যের চেয়ে এটিই অধিক নির্ভরযোগ্য যে, আগুন পাথর পোড়াত কিন্তু গাছপালা পোড়াত না, কিংবা কোনো এক ব্যক্তি সেদিকে একটি তীর বাড়িয়ে দিলে তা তীরের লোহার ফলা পুড়িয়ে দিয়েছিল কিন্তু কাঠ পোড়ায়নি। কেননা আল-মাতারী এই আগুনের প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন না।"
He said: "This is more worthy of reliance than the statement of al-Matari that it burned stones but not trees, and that a man extended an arrow toward it and it burned the arrowhead but did not burn the wood; for al-Matari did not live to witness this fire."
وقال المؤرخون: واستمرت هذه النار مدة ظهورها تأكل الأحجار والجبال، وتسير سيرا ذريعا في واد يكون مقداره أربعة فراسخ، وعرضه أربعة أميال، وعمقه
ঐতিহাসিকগণ বলেন: "এই আগুনটি তার আবির্ভাবকালীন পুরো সময় জুড়ে পাথর ও পর্বত গ্রাস করে চলছিল এবং অত্যন্ত দ্রুতগতিতে এমন একটি উপত্যকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছিল যার দৈর্ঘ্য ছিল চার ফারসাখ, প্রস্থ চার মাইল এবং তার গভীরতা..."
The historians said: "This fire continued throughout the duration of its appearance devouring stones and mountains, and moving at a rapid pace through a valley measuring four farsakhs in length, four miles in width, and its depth..."