প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 91: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 91: ذكر رفع الحجر الأسود من قبل القرامطة ورده
ذكر رفع الحجر الأسود من قبل القرامطة ورده
কারামিতা সম্প্রদায় কর্তৃক হাজরে আসওয়াদ অপসারণ ও তা ফিরিয়ে আনার বিবরণ
Mention of the Removal of the Black Stone by the Qarmatians and Its Return
الأصفر الأعرابي، ومنعهم الجواز إلا بالباج، فعادوا ولم يحجوا، ولا حج أيضا أهل الشام ولا اليمن، إنما حج أهل مصر فقط.
...আল-আসফার আল-আ'রাবী, এবং সে কর বা শুল্ক পরিশোধ ব্যতীত তাদের পথ অতিক্রম করতে বাধা দেয়। ফলে তারা হজ না করেই ফিরে যায়; এমনকি শাম ও ইয়েমেনের অধিবাসীরাও হজ করতে পারেনি, কেবল মিসরীয়রাই হজ করেছিল।
...al-Asfar al-A'rabi, and he prevented them from passing through except upon paying a toll (al-baj), so they turned back and did not perform Hajj; nor did the people of the Levant (al-Sham) or Yemen perform Hajj, but only the people of Egypt performed Hajj.
وانقطع في زمن بني عثمان من طريق الشام سنين في زمن الشيخ علوان الحموي.
আর উসমানীয়দের আমলে শায়খ আলওয়ান আল-হামাভীর যুগে সিরিয়ার পথ ধরে বেশ কয়েক বছর হজ যাত্রা বিচ্ছিন্ন ছিল।
And the pilgrimage along the Syrian route was cut off for several years during the Ottoman era, in the time of Shaykh 'Alwan al-Hamawi.
وفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة: انفرد المصريون بالحج، ولم يحج أحد من بغداد وبلاد الشرق؛ لعبث الأعراب بالفساد، وكذا في سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
এবং ৩৯২ হিজরিতে কেবল মিসরীয়রাই হজ করেছিল; বেদুইনদের দৌরাত্ম্য ও ফিতনা-ফাসাদের কারণে বাগদাদ এবং পূর্বাঞ্চলের দেশগুলো থেকে কেউ হজ করতে পারেনি। অনুরূপ ঘটনা ৩৯৩ হিজরিতেও ঘটেছিল।
In the year 392 AH, the Egyptians were the only ones to perform Hajj, and no one from Baghdad or the eastern lands performed Hajj due to the corruption and mischief of the Bedouins; and likewise in the year 393 AH.
وفي سنة سبع وتسعين: انفرد المصريون بالحج، ولم يحج أهل العراق؛ لفساد الطريق بالأعراب.
এবং ৩৯৭ হিজরিতে কেবল মিসরীয়রাই এককভাবে হজ সম্পাদন করে; বেদুইনদের উপদ্রবে পথ অনিরাপদ হয়ে পড়ায় ইরাকের অধিবাসীরা হজ করতে পারেনি।
In the year 397 AH, the Egyptians alone performed Hajj, and the people of Iraq did not perform Hajj due to the insecurity of the road caused by the Bedouins.
وفي سنة سبع وأربع مئة: انفرد المصريون أيضا، ولم يحج أحد سواهم، وكذا في سنة ثمان وأربع مئة.
এবং ৪০৭ হিজরিতেও কেবল মিসরীয়রাই একাকী হজ করে এবং তাদের ছাড়া অন্য কেউ হজ করতে পারেনি; ৪০৮ হিজরিতেও অনুরূপ ঘটে।
In the year 407 AH, the Egyptians were again the only ones, and no one else performed Hajj; and likewise in the year 408 AH.
وفي سبع عشرة وأربع مئة: انفرد المصريون أيضا بالحج، ولم يحج غيرهم.
এবং ৪১৭ হিজরিতেও একমাত্র মিসরীয়রাই হজের সুযোগ পায়, অন্য কেউ হজ করতে পারেনি।
In the year 417 AH, the Egyptians again were the only ones to perform Hajj, and no one else performed it.
وفي سنة ثمان عشرة وأربع مئة: لم يحج أحد لا من المشرق ولا من مصر وغيرها، إلا طائفة من خراسان حجوا من البحر.
আর ৪১৮ হিজরিতে পূর্বদেশ, মিসর কিংবা অন্য কোনো স্থান থেকেই কেউ হজ করতে পারেনি; কেবল খোরাসানের একটি কাফেলা সমুদ্রপথে এসে হজ সম্পাদন করেছিল।
In the year 418 AH, no one performed Hajj, neither from the East nor from Egypt or anywhere else, except for a party from Khurasan who performed Hajj by sea.
وفي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة: تعطل الحج من الأقاليم بأسرها، ومن السنة التي بعدها إلى سنة أربعين وأربع مئة لم يحج أحد غير أهل مصر. ذكر هذا كله السيوطي في "حسن المحاضرة".
এবং ৪৩৩ হিজরিতে সমস্ত অঞ্চল থেকেই হজ সম্পূর্ণ স্থগিত হয়ে পড়েছিল, এবং এর পরবর্তী বছর থেকে ৪৪০ হিজরি পর্যন্ত মিসরের অধিবাসী ছাড়া অন্য কেউ হজ করতে পারেনি। আল-সুয়ূতী এই সমস্ত ঘটনা তাঁর 'হুসনুল মুহাদারাহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
In the year 433 AH, the Hajj was completely disrupted from all regions, and from the following year until the year 440 AH, no one performed Hajj except the people of Egypt. Al-Suyuti mentioned all of this in 'Husn al-Muhadarah'.
وذكر الحافظ ابن حجر في "إنباء الغمر": أن في السنة الثالثة، والرابعة، والخامسة بعد الثمان مئة، لم يحج أحد من طريق الشام، وذلك بعد أن طرق تيمور الشام، وعاث فيها.
হাফেয ইবনে হাজার 'ইনবাউল গুমর' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: আটশত সালের পরের তৃতীয়, চতুর্থ এবং পঞ্চম বছরে (৮০৩, ৮০৪ ও ৮০৫ হিজরি) শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের পথ ধরে কেউ হজ করতে পারেনি; কারণ তৈমুর লং শাম আক্রমণ করে সেখানে ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ চালিয়েছিল।
Al-Hafiz Ibn Hajar mentioned in 'Inba' al-Ghumr' that in the third, fourth, and fifth years after eight hundred (803, 804, and 805 AH), no one performed Hajj via the Syrian route, after Timur invaded the Levant and wreaked havoc therein.
أما رفع الحجر: ففي خلافة المقتدر، وذلك أن المقتدر سير الحجاج مع منصور الديلي إلى مكة سالمين، فوافاهم يوم التروية عدو الله أبو طاهر القرمطي، فقتل الحجيج في المسجد الحرام قتلا ذريعا، وطرح القتلى في بئر زمزم، وضرب الحجر الأسود بدبوس فكسره، ثم اقتلعه، وأقام بها أحد عشر يوما، ثم رحلوا وبقي الحجر الأسود عندهم أكثر من عشرين سنة، ودفع لهم فيه خمسون ألف دينار، فأبوا رده حتى أعيد في خلافة المطيع.
আর হাজরে আসওয়াদ অপসারিত করার ঘটনাটি ঘটেছিল খলিফা আল-মুকতাদিরের খেলাফতকালে। ঘটনাটি হলো, আল-মুকতাদির হাজীদের মানসুর আদ-দায়লীর সাথে নিরাপদে মক্কায় প্রেরণ করেন। অতঃপর তারবিয়ার দিনে (৮ই জিলহজ) আল্লাহর শত্রু আবু তাহির আল-কারমাতী তাদের ওপর চড়াও হয় এবং মসজিদুল হারামের ভেতরে হাজীদের নির্মমভাবে হত্যা করে। সে নিহতদের লাশ যমযম কূপে নিক্ষেপ করে, একটি গদা দিয়ে হাজরে আসওয়াদে আঘাত করে তা ভেঙে ফেলে এবং তা উপড়ে তুলে নিয়ে যায়। সেখানে সে এগারো দিন অবস্থান করে, এরপর তারা প্রস্থান করে। হাজরে আসওয়াদ বিশ বছরেরও বেশি সময় তাদের কাছেই থেকে যায়। এটি ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য তাদেরকে পঞ্চাশ হাজার দিনার দিতে চাওয়া হলেও তারা তা ফেরত দিতে অস্বীকৃতি জানায়, অবশেষে খলিফা আল-মুতি'র খেলাফতকালে তা ফিরিয়ে আনা হয়।
As for the removal of the Black Stone, it occurred during the caliphate of al-Muqtadir. This was because al-Muqtadir dispatched the pilgrims safely to Mecca under the leadership of Mansur al-Dayli. Then, on the Day of Tarwiyah, the enemy of Allah, Abu Tahir al-Qarmati, confronted them and massacred the pilgrims inside the Sacred Mosque (al-Masjid al-Haram) with horrific slaughter. He cast the corpses into the Well of Zamzam, struck the Black Stone with an iron mace and fractured it, and then uprooted it. He remained there for eleven days, after which they departed, and the Black Stone remained in their possession for more than twenty years. Fifty thousand dinars were offered to them for its return, but they refused to surrender it until it was finally returned during the caliphate of al-Muti'.