প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 44: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 44: ذكر سبب هذه الوقعة وما جرى فيها
فوجه إليهم يزيد مسلم بن عقبة المري في اثني عشر ألفا، وقيل: عشرين ألفا، وقال: ادعهم ثلاثا، فإن رجعوا، وإلا فقاتلهم، فإذا ظهرت فأبحها للجيش ثلاثا، وأجهز على جريحهم، واتبع منهزمهم، فتوجه إليهم، فوصل في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، فحاربوه.
তখন ইয়াযিদ তাদের বিরুদ্ধে বারো হাজার অথবা মতান্তরে বিশ হাজার সৈন্যসহ মুসলিম ইবনে উকবাহ আল-মুররিকে প্রেরণ করে এবং নির্দেশ দেয়: "তুমি তাদের তিন দিন অবকাশ দেবে। তারা যদি আনুগত্যে ফিরে আসে তবে ভালো, অন্যথায় তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। যখন তুমি বিজয়ী হবে, তখন তিন দিনের জন্য সেনাবাহিনীকে শহরের ওপর অবাধ রক্তপাত ও লুণ্ঠনের অনুমতি দেবে, তাদের আহতদের হত্যা করবে এবং পলায়নকারীদের পিছু ধাওয়া করবে।" অতঃপর সে তাদের দিকে অগ্রসর হয় এবং তেষট্টি হিজরির যিলহজ মাসে পৌঁছায়। তখন তারা তার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন।
Yazid dispatched Muslim ibn 'Uqbah al-Murri against them with twelve thousand troops, or as some say, twenty thousand. He instructed him: "Call upon them for three days; if they relent, accept it from them, and if not, fight them. When you prevail, make the city lawful for your army for three days, finish off their wounded, and pursue those who flee." So he marched against them, arriving in Dhu al-Hijjah of the year sixty-three, and they engaged him in battle.
وكان الأمير على الأنصار: عبد الله بن حنظلة؛ غسيل الملائكة، وعلى قريش: عبد الله بن مطيع، وعلى غيرهم من القبائل: معقل بن سنان الأشجعي، وكانوا اتخذوا خندقا.
আনসারদের সেনাপতি ছিলেন ফেরেশতা কর্তৃক গোসলপ্রাপ্ত হানযালাহর পুত্র আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু), কুরাইশদের সেনাপতি ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে মুতী' এবং অন্যান্য গোত্রের সেনাপতি ছিলেন মা'কিল ইবনে সিনান আল-আশজা'ঈ। তাঁরা মদিনার সুরক্ষায় একটি পরিখা খনন করেছিলেন।
The commander over the Ansar was 'Abdullah ibn Hanzalah, the son of the one washed by the angels (Ghasil al-Mala'ikah); over Quraysh was 'Abdullah ibn Muti'; and over the other tribes was Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i. They had dug a trench around the city.
فلما رآهم أهل الشام خافوهم، وكرهوا قتالهم، فأدخل بنو حارثة قوما من الشاميين من جانبة الخندق، فلما سمعوا التكبير في جوف المدينة خافوا على أهلهم، فتركوا القتال، ودخلوا المدينة، فكانت الهزيمة.
সিরিয়াবাহিনী যখন তাঁদের দেখল, তখন তারা ভীত হয়ে পড়ল এবং তাঁদের সাথে যুদ্ধ করতে অপছন্দ করল। কিন্তু বনু হারিসা গোত্র পরিখার এক পাশ দিয়ে একদল সিরিয়াবাসীকে ভেতরে প্রবেশের সুযোগ করে দিল। মদিনার অভ্যন্তর থেকে যখন তাকবীরের ধ্বনি শোনা গেল, তখন প্রতিরোধ যোদ্ধারা তাঁদের পরিবার-পরিজনের ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়লেন। ফলে তাঁরা যুদ্ধক্ষেত্র ত্যাগ করে শহরের অভ্যন্তরে প্রবেশ করলেন, আর এভাবেই বিপর্যয় ও পরাজয় নেমে এল।
When the people of al-Sham saw them, they were awed by them and dreaded fighting them. However, Banu Harithah allowed a group of the Shamis to enter from the flank of the trench. When the defenders heard the Takbir resounding from inside the heart of the City, they feared for their families, abandoned the fighting, and rushed into the city, which led to their defeat.
وأباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس، ووقعوا على النساء، وقاتل عبد الله بن مطيع حتى قتل هو وبنون له سبعة، وبعث برأسه إلى يزيد، وقتل من وجوه الناس أكثر من سبع مئة من قريش، ومن أخلاط الناس من الموالي والعبيد والصبيان والنساء أكثر من عشرة آلاف، وسبوا الذرية، واستباحوا الفروج، وأحبلوا أكثر من ألف امرأة من الزنا، وسمي أولادهن أولاد الحرة، وربطوا الخيل بسواري المسجد الشريف، وجالت الخيل فيه، وراثت، وبالت بين القبر الشريف والمنبر، وتعطل المسجد الشريف ثلاثة أيام؛ لم يصل فيه.
এরপর মুসলিম ইবনে উকবাহ তিন দিনের জন্য মদিনাকে সৈন্যদের জন্য অবাধ করে দিল; তারা নির্বিচারে মানুষ হত্যা করল এবং নারীদের ওপর পাশবিক নির্যাতন চালাল। আবদুল্লাহ ইবনে মুতী' বীরত্বের সাথে লড়াই করলেন, অবশেষে তিনি ও তাঁর সাত পুত্র শহীদ হলেন এবং তাঁর ছিন্ন মস্তক ইয়াযিদের নিকট পাঠানো হলো। কুরাইশদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গের মধ্য থেকে সাত শতাধিক এবং সাধারণ মানুষ, মুক্তদাস, দাস-দাসী, শিশু ও নারীদের মধ্য থেকে দশ সহস্রাধিক লোক নিহত হলো। তারা সন্তানদের বন্দি করল, নারীদের সম্ভ্রম লুণ্ঠন করল এবং ব্যভিচারের মাধ্যমে এক সহস্রাধিক নারীকে গর্ভবতী করল, যাদের সন্তানদের পরবর্তীতে 'আওলাদুল হাররাহ' বলা হতো। তারা মসজিদে নববীর স্তম্ভসমূহের সাথে ঘোড়া বেঁধে রাখল। ঘোড়াগুলো মসজিদের ভেতর বিচরণ করল এবং পবিত্র রওজা শরিফ ও মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থানে মলমূত্র ত্যাগ করল। ফলে তিন দিন পর্যন্ত মসজিদে নববী শূন্য পড়ে রইল এবং তাতে কোনো সালাত আদায় করা হলো না।
Muslim then declared al-Madinah lawful for three days; they slaughtered the people and violated women. 'Abdullah ibn Muti' fought until he and seven of his sons were killed, and his head was sent to Yazid. More than seven hundred prominent men of Quraysh were slain, and of the general population, including freed slaves, servants, children, and women, more than ten thousand were killed. They took descendants captive, desecrated chastity, and impregnated more than a thousand women through illicit relations, whose offspring were called "the children of al-Harrah." They tied their horses to the pillars of the Noble Mosque; the horses roamed within it, dunging and urinating between the Noble Grave and the Minbar. The Noble Mosque was deserted for three days during which no prayer was performed in it.
وكان ابن المسيب - رضي الله عنه - في المسجد تلك الأيام يسمع من القبر الشريف الأذان والإقامة، وكانوا يضحكون منه ويقولون: انظروا إلى هذا الشيخ المجنون يصلي.
সে দিনগুলোতে সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদে নববীতেই অবস্থান করছিলেন এবং তিনি পবিত্র রওজা মুবারক থেকে আজান ও ইকামতের ধ্বনি শুনতে পেতেন। আর সৈন্যরা তাঁকে নিয়ে উপহাস করত এবং বলত: "দেখো, এই পাগল বৃদ্ধটি কেমন নামাজ পড়ছে!"
Ibn al-Musayyab (may Allah be pleased with him) remained in the Mosque throughout those days, hearing the Adhan and Iqamah emanating from the Noble Grave. The soldiers would mock him, saying: "Look at this mad old man praying!"
وذلك أنهم جاؤوا به ليبايع يزيد على أنه عبد قن ليزيد في طاعة الله ومعصيته كما بايع الناس، فقال: بل على كتاب الله، وسنة نبيه، وسيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. فأمر بقتله، فقال بعض الناس: دعوه فإنه مجنون. فتركوه.
এর কারণ ছিল, তারা তাঁকে ইয়াযিদের নিকট এ মর্মে আনুগত্যের বায়'আত গ্রহণের জন্য নিয়ে এসেছিল যে, অন্যান্য লোকের মতো তিনিও আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর নাফরমানি সর্বাবস্থায় ইয়াযিদের একজন কেনা গোলাম হিসেবে বায়'আত করবেন। কিন্তু তিনি বললেন: "বরং আমি আল্লাহর কিতাব, তাঁর রাসুলের সুন্নাত এবং আবু বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুসৃত নীতির ওপর বায়'আত করছি।" এতে মুসলিম তাঁকে হত্যার নির্দেশ দিল। কিন্তু কিছু লোক বলল: "তাকে ছেড়ে দিন, কারণ সে তো উন্মাদ।" তখন তারা তাঁকে ছেড়ে দিল।
That was because they had brought him to pledge allegiance to Yazid as an absolute chattel slave to Yazid, both in obedience to Allah and in disobedience to Him, just as others had pledged. But he responded: "Rather, upon the Book of Allah, the Sunnah of His Prophet, and the conduct of Abu Bakr and 'Umar (may Allah be pleased with them both)." Thereupon, Muslim ordered his execution, but some people intervened, saying: "Leave him alone, for he is insane!" So they let him be.
وكل من أبى أن يبايع على أنه عبد ليزيد في طاعة الله ومعصيته أمر بقتله، ودخلت
আর যে কেউই আল্লাহর আনুগত্য ও অবাধ্যতা সর্বাবস্থায় ইয়াযিদের কেনা গোলাম হিসেবে বায়'আত করতে অস্বীকার করত, তাকেই সে হত্যার নির্দেশ দিত। আর প্রবেশ করল...
And whoever refused to pledge allegiance as a chattel slave to Yazid in obedience to Allah and in disobedience to Him, he ordered his execution. And entered...