তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 216: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 216: تنبيه: معنى (المنشار)
تنبيه: معنى (المنشار)
সতর্কীকরণ: 'আল-মিনশার' (করাত) শব্দের অর্থ
Clarification: The meaning of 'al-Minshar' (the saw)
ومنها: "أنه يأتي على النهر فيأمره أن يسيل فيسيل، ثم يأمره أن يرجع فيرجع، ثم يأمره أن ييبس فييبس" رواه نعيم بن حماد عن كعب الأحبار.
এবং সেগুলোর অন্যতম হলো: "সে কোনো নদীর নিকট আসবে এবং সেটিকে প্রবাহিত হওয়ার আদেশ করবে, ফলে তা প্রবাহিত হবে; অতঃপর সেটিকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেবে, ফলে তা ফিরে যাবে; এরপর সেটিকে শুকিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেবে, ফলে তা শুকিয়ে যাবে।" এটি বর্ণনা করেছেন নু'আইম ইবনে হাম্মাদ কাব আল-আহবার থেকে।
And among them is that: "He will come to a river and command it to flow, and it will flow; then he will command it to return, and it will return; then he will command it to dry up, and it will dry up." Narrated by Nu'aym ibn Hammad on the authority of Ka'b al-Ahbar.
ومنها: "أنه يأمر جبل طور سيناء وجبل زيتا أن ينتطحا فينتطحان، ويأمر الريح أن تثير سحابا من البحر فتمطر الأرض" رواه نعيم عنه أيضا.
এবং সেগুলোর অন্যতম হলো: "সে সিনাই পর্বত (তূর সিনা) ও যায়তা পর্বতকে পরস্পরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হওয়ার নির্দেশ দেবে, ফলে পর্বত দুটি পরস্পরের সাথে ধাক্কা খাবে; এবং সে বাতাসকে সমুদ্র থেকে মেঘমালা উত্থিত করার নির্দেশ দেবে, ফলে পৃথিবীতে বৃষ্টি বর্ষিত হবে।" নু'আইম এটিও তাঁর থেকেই বর্ণনা করেছেন।
And among them is that: "He will command Mount Sinai (Tur Sina') and Mount Zayta to clash with one another, and they will clash; and he will command the wind to raise clouds from the sea so that it rains upon the earth." Narrated by Nu'aym from him as well.
ومنها: "أنه يقول: أنا رب العالمين، وهذه الشمس تجري بإذني، أفتريدون أن أحبسها؟ فيقولون: نعم. فيحبس الشمس حتى يجعل اليوم كالشهر، والجمعة كالسنة، ويقول: أتريدون أن أسيرها؟ فيقولون: نعم. فيجعل اليوم كالساعة" رواه نعيم بن حماد، والحاكم، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.
এবং সেগুলোর অন্যতম হলো: "সে বলবে: আমিই সমগ্র জাহানের প্রতিপালক, আর এই সূর্য আমার আদেশেই পরিভ্রমণ করে; তোমরা কি চাও যে আমি এটিকে থামিয়ে রাখি? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন সে সূর্যকে থামিয়ে রাখবে, এমনকি একটি দিনকে এক মাসের মতো এবং এক সপ্তাহকে এক বছরের মতো দীর্ঘ করে দেবে। তারপর সে বলবে: তোমরা কি চাও যে আমি এটিকে দ্রুত চালিয়ে দেই? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন সে দিনটিকে এক ঘণ্টার মতো সংক্ষিপ্ত করে ফেলবে।" এটি বর্ণনা করেছেন নু'আইম ইবনে হাম্মাদ ও আল-হাকিম, ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
And among them is that: "He will say: I am the Lord of the worlds, and this sun runs by my permission; do you want me to hold it back? They will say: Yes. So he will hold back the sun until he makes a day like a month, and a week like a year. Then he will say: Do you want me to make it move? They will say: Yes. So he will make the day like an hour." Narrated by Nu'aym ibn Hammad and al-Hakim on the authority of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him).
ومنها: "أن قبل خروجه ثلاث سنوات شدائد يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثم يأمر الله [السماء] في السنة الثانية فتحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها. ثم يأمر الله عز وجل السماء في السنة الثالثة فلا تمطر قطرة، ويأمر الأرض فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله"، قيل: يا رسول الله؛ فما يعيش الناس إذا كان ذلك؟ قال: "التسبيح والتكبير، يجري ذلك منهم مجرى الطعام". رواه ابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم عن أبي أمامة - رضي الله عنه -.
এবং সেগুলোর অন্যতম হলো: "তার আত্মপ্রকাশের পূর্বে তিনটি চরম সংকটময় বছর অতিবাহিত হবে, যেগুলোতে মানুষ তীব্র দুর্ভিক্ষের শিকার হবে। প্রথম বছরে আল্লাহ আকাশকে নির্দেশ দেবেন তার বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখতে এবং যমীনকে নির্দেশ দেবেন তার ফসলের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখতে। অতঃপর দ্বিতীয় বছরে আল্লাহ আকাশকে নির্দেশ দেবেন, ফলে তা বৃষ্টির এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে, এবং যমীনকে নির্দেশ দেবেন, ফলে তা ফসলের এক-তৃতীয়াংশ আটকে রাখবে। এরপর পরাক্রমশালী আল্লাহ তৃতীয় বছরে আকাশকে নির্দেশ দেবেন, ফলে তা এক ফোঁটাও বৃষ্টি বর্ষণ করবে না, এবং যমীনকে নির্দেশ দেবেন, ফলে তা কোনো সবুজ শ্যামল উদ্ভিদ উৎপন্ন করবে না; ফলে চতুষ্পদ খুরযুক্ত কোনো প্রাণীই বেঁচে থাকবে না, একমাত্র আল্লাহ যা চাইবেন তা ছাড়া।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসুল! তবে সেই সময়ে মানুষ কীভাবে বেঁচে থাকবে?" তিনি (ﷺ) বললেন: "তাসবীহ ও তাকবীর পাঠের মাধ্যমে; এগুলো তাদের জন্য খাদ্যের মতো কাজ করবে।" এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযায়মাহ এবং আল-হাকিম, আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
And among them is that: "Before his emergence, there will be three harsh years during which people will be stricken by severe famine. In the first year, Allah will command the sky to withhold a third of its rain, and command the earth to withhold a third of its vegetation. Then Allah will command the sky in the second year, and it will withhold a third of its rain, and command the earth, and it will withhold a third of its vegetation. Then Allah, the Mighty and Majestic, will command the sky in the third year, and it will not drop a single drop of rain, and command the earth, and it will not sprout any greenery; so no animal with a cloven hoof will remain without perishing, except what Allah wills." It was said: "O Messenger of Allah, by what will people live then?" He (ﷺ) said: "Glorification (tasbih) and magnification (takbir) of Allah; it will nourish them just as food does." Narrated by Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, and al-Hakim on the authority of Abu Umamah (may Allah be pleased with him).
ومنها: "أنه يسلط على نفس واحدة فينشرها بالمنشار حتى يلقيها شقين، فيمر الدجال بينهما ثم يقول: انظروا هذا، فإني أبعثه الآن، ثم يزعم أن له ربا غيري. ثم يبعثه الله فيقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله، وأنت عدو الله الدجال، والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن. فيريد أن يقتله ثانيا فلا يسلط عليه" رواه ابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم، والضياء، عن أبي أمامة - رضي الله عنه -.
এবং সেগুলোর অন্যতম হলো: "তাকে কেবল একটি প্রাণের ওপর কর্তৃত্ব দেওয়া হবে। অতঃপর সে তাকে করাত দিয়ে চিরে দ্বিধাবিভক্ত করে ফেলবে এবং দুই খণ্ড আলাদা করে ফেলে রাখবে। তারপর দাজ্জাল ওই দুই খণ্ডের মাঝখান দিয়ে হেঁটে যাবে এবং বলবে: তোমরা একে দেখ, আমি এখনই তাকে জীবিত করব, অথচ এরপরও সে দাবি করবে যে আমি ছাড়া তার অন্য কোনো প্রভু রয়েছে। অতঃপর আল্লাহ তাকে পুনরায় জীবিত করবেন, তখন সেই খবিস তাকে বলবে: তোমার প্রতিপালক কে? সে বলবে: আমার প্রতিপালক আল্লাহ, আর তুই আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল! আল্লাহর কসম, তোমার ভণ্ডামি সম্পর্কে আমি আজকের চেয়ে এত বেশি নিশ্চিত কখনো ছিলাম না। তখন সে তাকে দ্বিতীয়বার হত্যা করতে চাইবে, কিন্তু তার ওপর আর কোনো কর্তৃত্ব দেওয়া হবে না।" এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযায়মাহ, আল-হাকিম এবং আদ-দিয়া, আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
And among them is that: "He will be given power over only one soul, and he will saw him in two with a saw until he casts him into two pieces. The Dajjal will then walk between the two halves and say: Look at this person, for I am reviving him right now, and yet he will claim that he has a Lord other than me. Then Allah will revive him, and the wicked one will say to him: Who is your Lord? He will reply: My Lord is Allah, and you are the enemy of Allah, the Dajjal! By Allah, I was never more certain about your reality than I am right now. Thereupon, he will want to kill him a second time, but he will not be given power over him." Narrated by Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, al-Hakim, and al-Diya' on the authority of Abu Umamah (may Allah be pleased with him).
تنبيه
সতর্কীকরণ
Clarification
المنشار؛ بالنون وبالياء المثناة التحتية: لغتان فصيحتان من النشر والوشر، وهما بمعنى.
'আল-মিনশার' (করাত): নূন সহযোগে ('মিনশার') এবং নিচে দুই নুক্তাযুক্ত ইয়া সহযোগে ('মায়শার') উভয়টিই বিশুদ্ধ আরবি ভাষারূপ, যা 'নাশ্র' ও 'ওয়াশ্র' ধাতু থেকে নিষ্পন্ন; এবং উভয়টির অর্থ অভিন্ন।
'Al-Minshar' (the saw): with the letter Nun (al-minshar) and with the two-dotted letter Ya underneath (al-mayshar) are two eloquent dialectical forms derived from 'al-nashr' and 'al-washr', and both carry the same meaning.